刘志雄长老查经路得记
路得记 04 赢得祝福!
读经：《路得记》第4章 经文：在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”（得4:11-12）关键词：我们作见证...
路得记1章查经分享
1. 当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒，导致犹大伯利恒的一家人，以利米勒和他的妻子拿俄米，以及他们的两个儿子玛伦和基连，不得不前往摩押地寄居。在摩押地，以利米勒去世，留下拿俄米和她的两个儿子。这两个儿子分别娶了摩押女子俄珥巴和路得为妻。2. 拿俄米听说耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食给他们，因...
路得记第一章的重点讲什么
路得记第一章的重点：路得嫁以利米勒的儿子后丧夫（1~5节），婆婆内奥米劝儿媳们回娘家再嫁（6~13节），路得定意跟随婆婆内奥米回犹大地（14~18节），二人同行来到伯利恒（19~22节）。注解：1、士师秉政的时候：士师管理以色列的时代。此时可能是士师时代初期、以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。2、...
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《路得记》所记载的事件发生在士师治理以色列的时代，大约在公元前1380年至1050年之间（参考路得记1:1）。那时，以色列没有中央集权的国王，社会秩序混乱，道德风气每况愈下。人们的行为缺乏规范，常常背离神的旨意，转而崇拜异教偶像（参士师记21:16）。在以色列人普遍背离神、道德沦丧的黑暗时期，神...
路得记第四章,
路得记4章，于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！”拿俄米就把...
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本书记载的事实，发生在士师记（Judges）时代（路得记1:1; 约主前1380至1050年）。那时“以色列中没有王，各人任意而行（士师记21:16）。”以色列人常背叛神，敬拜偶像，道德低落，一片混乱，常遭外邦欺压。在那段黑暗时期，神除了选召共13位士师拯救以色列人外，神同时拣选了不受人注意的拿俄米、...
怎样才能看得懂《圣经》?
【加5:18】我们若被圣灵引导，就不在律法以下。【路12:32】不要惧怕，因为我们的父乐意把国赐给我们。【徒2:4】我们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。【徒4:31】祷告完了，聚会的地方震动，我们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。【徒11:24】我是个好人，被圣灵充满，...
(查经)出埃及记第二十二章1——你希望别人报恩吗?
周五去临港工商局办事情，回去路上打车的时候，看到一个老太正在公交车上等，我猜想应该是去滴水湖地铁站，一月份的临港空旷的地界上北风那个吹，我都冷得要抖脚，更不要说70多岁的老太了。车子到的时候，我就邀请老太一起上车去地铁站，老太很爽利地就答应了，我们很高兴的聊了一路，然后挥一挥衣袖...
求七夕的故事,要详细
牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老...
《于宏杰-约伯记查经》
约伯记是从整个人类最基本，最常遭遇的苦难讲起，讲到神介入我们的苦难，为我们从苦难中开了一条路出来。他就是这条路，让我们从苦难中走出来，让我们的苦难变得有意义，有价值。主的救恩临到我们。诗篇：人与神之间的经历，认识到神是一位可以信靠的神；讲到人跟神之间的经历和关系。当神把我们从...
布拖县泰乐回答： 刘志雄-刘志雄,男,1972年10月生,硕士研究生.广东省潮州市饶平县新丰镇杨康村人1988年1月参加工作.
松伏15055862171问： 刘志雄哪里人？
布拖县泰乐回答： 刘志雄是基督学房校长(Academy of Christ),新泽西州贝郡基督徒证主教会长老,台湾人.
松伏15055862171问： 刘志雄讲道 如何按圣经的原则管理情绪笔录 - ？
布拖县泰乐回答： 全世界的教会已被神抛弃,由撒旦统领.不管有多圣洁,正派的信徒,牧师,神学家,如果不离开教会,神的震怒都会临到他,在教会以外才有得救的可能.神利用撒旦来完成对教会的审判.
松伏15055862171问： 基督教长老刘志雄是不是传讲归正福音的神的真道理?我感觉他讲的很好,好象神的真仆人.千万不要是假基督. - ？
布拖县泰乐回答： 凡事符合圣经的你听,反之不听,至于别人是否上帝的仆人,不是我们决定的,是上帝决定.
松伏15055862171问： 刘志雄牧师现在身体状况如何 - ？
布拖县泰乐回答： 我看到 “刘志雄长老个人网页”上面的界面前段时间更新了,然后上面还有他2014年的讲道,所以我估计他情况应该还不错.
松伏15055862171问： 圣经路得记耶稣在哪里遇见妇人讲解 - ？
布拖县泰乐回答： 如果是路得记,里面没有耶稣,只有波阿斯,他是耶稣肉身的祖先.看看马太福音的家普. 波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:“愿耶和华与你们同在!”他们回答说:“愿耶和华赐福与你!”波阿斯问监管收割的仆人说:“那是谁家的女子?”监管收割的仆人回答说:“是那摩押女子,跟随拿俄米从摩押地回来的.她说:'请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗.'她从早晨直到如今,除了在屋子里坐一会儿,常在这里.” 波阿斯对路得说:“女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处.我的仆人在那块田收割,你就跟着他们去.我已经吩咐仆人不可欺负你;你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水.” (路得记 2:4-9 )
松伏15055862171问： 圣经路得记 - ？
布拖县泰乐回答： 第一章第16节〖 第一章 〗1当士师执政的日子、犹大地闹饥荒;有一个人从犹大伯利恒往摩押乡间去寄居;他和他妻子跟两个儿子一同去.2这人名叫以利米勒,他妻子名叫拿俄米,他那两个儿子名叫玛伦基连;都是犹大伯利恒的以法他人;...
松伏15055862171问： 《圣经》的《路得记》中为何以鞋子作为交易的凭证? - ？
布拖县泰乐回答： 路得记中有以下经文说明了此问题:4:7 从前,在以色列中要定夺什么事,或赎回或交易,这人就脱鞋给那人.以色列人都以此为证据.当时,所有交易和赎回的意决都以脱鞋作实,另一方取过来.律法明确说明,寡妇要脱去拒绝赎回的亲属的鞋,并吐唾沫在他脸上.
松伏15055862171问： 圣经路得记23章46节 - ？
布拖县泰乐回答： 路得记,没有23章,你说的应该是路加福音23章46节吧 耶稣大声喊着说:“父啊!我将我的灵魂交在你手里.”说了这话,气就断了. 这是耶稣十架七言最后一句话.这里所表现出来的态度,使耶稣对天父旨意谦卑顺从的精神达到极点,正是耶稣在世生活贯彻始终的精神.在客西马尼园中,同样是这种无私的精神促使耶稣说:“不要照我的意思,只要照你的意思”
