列王纪下16的亮光与祈祷

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曾清15736399825问： :圣经中约旦河的水有几次分开? - ？
黔南布依族苗族自治州唯地回答： 只有3次,分别在以下三段经文. 约书亚记3:13-17,大概说抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定,以色列众人都从干地过去. 列王纪下2:7-8以利亚升天前,用衣服打约旦河的水,水就分开,他和以利沙走干地过去. 列王纪下2:14以利沙捡起以利亚身上掉下来的外衣,打水之后,水也左右分开.

曾清15736399825问： 耶稣说除他以外没有人升过天,可是旧约圣经列王记下以利亚是乘火车火马升的天,这两处经文有矛盾吗 - ？
黔南布依族苗族自治州唯地回答： 首先要明白,【圣经都是神所默示的(提后3:16)】,即是说,圣经是不会有矛盾的. 耶稣说,【除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天(约3:13)】.需要认真理解这节经文: 「从天降下仍旧在天的人子,」这句话表明主耶稣的特性:(1)他是『从天降下』、道成肉身的一位;(2)他虽行走在地,却『仍旧在天』,他并不属于地,而超越过地;(3)他在地若天,他无论到那里,就把天也带到那里.「没有人升过天,」事实上,以诺和以利亚曾经升过天(参见创5:24;王下2:11);故这里的意思是指没有人像主耶稣那种性质的升天,且像他那样能够长远的在神面前为人祈求.

曾清15736399825问： 圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 - ？
黔南布依族苗族自治州唯地回答： 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.

曾清15736399825问： 简写乌西雅王生平 - ？
黔南布依族苗族自治州唯地回答： 乌西雅又名亚撒利雅(和合本《列王纪下》14:21)是以色列分裂成为南北两国之后南国犹大的一位王,在圣经《历代志下》26章和《列王纪下》14章中都有记载.乌西雅是犹大王亚玛谢的儿子,他继位时年16岁,做王五十二年.他强盛起来...

曾清15736399825问： 圣经中＂别是巴的神道＂指的是 - ？
黔南布依族苗族自治州唯地回答： 摩8:14 那指着撒玛利亚牛犊(原文作罪)起誓的说:但哪,我们指着你那里的活神起誓;又说:我们指着别是巴的神道(神:原文作活)起誓.这些人都必仆倒,永不再起来. 八13-14 第四个信息--最后的崩溃 他们的少年人也就是未来的希望,...

曾清15736399825问： 基督教列王记下2章2节注释 - ？
黔南布依族苗族自治州唯地回答： “先知的灵顺服先知.”以利亚是以利沙的师傅,让他在城门口等候,是要接替以利亚担当拯救拜偶像的以色列人.

曾清15736399825问： 列王记上17章讲道主题 - ？
黔南布依族苗族自治州唯地回答： 答:分3点:1、三年半隐藏旷野启12:6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天.路12:6 五个麻雀,不是卖二分银子吗?但在神面前,一个也不忘记. 王上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是...

曾清15736399825问： 旧约和新约分别是用什么文字写成的? - ？
黔南布依族苗族自治州唯地回答： 以三种不同的文字写成的: 旧约是用希伯来文写的:列王纪下十八章26至28节中称之为“犹太的语文”;以赛亚书十九章18节中称之为“迦南的语文”. 闪族语系中的亚兰文(Aramaic)是当时远东通行的语文,直用到亚历山大大帝得势时为止(公元前六世纪至公元四世纪)14/218 新约圣经则是用希腊文所写成的,也是耶稣在世时所通行的国际语文.所以,旧约用希伯来语和亚兰文;新约用希腊文

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