刑于寡妻至于兄弟的刑是什么意思
管仲鲁缟文言文
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。 诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心如诸彼而已。 故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短;物皆然,心为甚。
《宋史》卷三百三十 列传第八十九
英宗曰:"然。文王'刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦'正谓是也。"从其请。 出知深州。熙宁初,河决滹沱,水及郡城,地大震。流民自恩、冀来,踵相接,卞发常平粟食之。吏白擅发且获罪,卞曰:"俟请而得报,民死矣。吾宁以一身活数万人。"寻以请,诏许之。外间讹言水大至,卞下令敢言者斩。一日,复报...
《挟泰山以超北海》的全文翻译是什么?
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：'刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。'言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短...
楚鸡文言文
诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。 ’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。 今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短;物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”...
至于兄弟的至于是什么意思?
诗云曰：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。给妻子做榜样，推及到兄弟 至于是古今异义，古义是推及到；今义是说到，讲到，或另提一事。
《齐桓晋文之事章》的艺术特点
2、气势浩然，逻辑严谨。本文铺张扬厉，纵横恣肆，各段之间又联系紧密，一气呵成。孟子散文的气势源于他坚毅的人格，他对自己的主张，坚定不移的信念和广博的学问，气盛则言宜，所以谈起话来理直气壮，刚柔相济，词锋犀利。3、取譬设喻。孟子散文长于譬喻，本篇也是如此。孟子这些比喻，并非实际存在的...
:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”下一句是什么?
意思是：“尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。出处：《孟子梁惠王上》部分精选：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄...
请问:僖公七年的翻译
子鱼言于宋公曰:“文王闻崇德乱而伐之,军三旬而不降,退修教而复伐之,因垒而降。《诗》曰:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’今君德无乃犹有所阙,而以伐人,若之何?盍姑内省德乎?无阙而后动。”斋 陈穆公请修好于诸侯,以无忘齐桓之德。冬,盟于齐,修桓公之好也。主 梁亡,不书其主,自取之也。
《诗经》中的好家风
“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”，《大雅•思齐》中将遵纪守法要求由妻子、兄弟推广到家族乃至全国，值得后人深思。 诚信守礼。 诚信守礼是中华民族的传统美德，先民们坦然率真，爱憎分明，不玄不妖，着实令人感动。《诗经》中有五首诗写到“鼠”，其中有...
“然后驱而之善,故民之从之也轻”是什么意思?
《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?
古塔区双歧回答： 刑:同“型”,典型,典范.寡妻:嫡妻.
金萍18347328999问： 刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.的翻译不要一个字一个字的解释,我要整句话的完整解释 速度~~~~ - ？
古塔区双歧回答：[答案] 给自己的妻子作榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国.
金萍18347328999问： 翻译;1.刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.言举斯心加诸彼而已.2、故夫知效一官,行比一乡,德合一君, - ？
古塔区双歧回答：[答案] 1、刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.言举斯心加诸彼而已. 译文:给自己的妻子作榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国.用自己的一片仁爱之心推行至别人身上罢了. 2、故夫知效一官,行比一乡,德合一君,面征一国者. 译文:所以那些才智中以...
金萍18347328999问： 下面这段文言文是什么意思? - ？
古塔区双歧回答： 先给妻子做榜样,再给兄弟做榜样.进而治理好一家一国.
金萍18347328999问： 求《孟子.梁惠王上》翻译 - ？
古塔区双歧回答： 原发布者:百度—百家号孟子梁惠王上原文及翻译《孟子梁惠王上》其实也是主要是孟子为了让梁惠王做仁君冬菇食,而这个也是主要是在春秋时期的一个记载,那么孟子梁惠王上原文及翻译到底如何?下面一起来看看吧.孟子梁惠王上原文...
金萍18347328999问： 把下列文言文翻译成现代汉语. 诗云:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.”——言举斯心加诸彼而已.(《齐桓晋文之事》) 译文: - ？
古塔区双歧回答：[答案] 答案: 解析: 《诗经》上说:“给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国.”——说的就是拿这样的心(思想感情)施加到他人身上罢了.
金萍18347328999问： 刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.——《诗·大雅·思齐》古人为何称正妻(嫡妻)为寡妻?“寡”在这里作何解释? - ？
古塔区双歧回答：[答案] 寡妻 guǎqī [wife of a man with concubine]∶旧指大老婆,嫡妻;一说寡德之妻,谦词;一说为国君夫人. 刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.——《诗·大雅·思齐》 [widow]∶亡夫之妇.即寡妇 四邻何所有?一二老寡妻.——唐·杜甫《无家别》
金萍18347328999问： 礼不下庶人刑不上大夫什么意思? ？
古塔区双歧回答： 子曰:“刑不上大夫,礼不下庶人.”这句话被人译作;“孔子说:刑罚的施用是不针对士大夫阶层的,礼仪的实行也不针对庶人.” 其实孔子生活的时代,国家的刑罚规定,不但在民间就连贵族阶层也是奉行不违的.中写道:“惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫.刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.”这段诗的意思是:文王为政顺从先公,神明从不有怨忿,神明从不降凶讯.家人妻子都守法,至于兄弟也执行.推广以治天下人.
金萍18347328999问： “刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”出自什么著作中? ？
古塔区双歧回答： “刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”该句典出自《诗经·大雅·思齐》中.这个句典的意思是:君王能够示范于他的嫡妻,至于他的兄弟也是一样,以此来治理天下.
金萍18347328999问： 论语翻译(33)？
古塔区双歧回答： 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:'孝乎惟 孝,友于兄弟.'施于有政,是亦为政,奚其为为政?” 译文: 有人对孔子说:“你什么不从事政治呢?”孔子回答说:“《尚书》上说,'孝就是孝敬父母,友爱兄弟.'把这孝悌的道理施于政事,也就是从事政治,又要怎样才能算是为政呢?” 这反映了孔子两方面的思想主张.其一,国家政治以孝为本,孝父友兄的人才有资格担当国家的官职.说明了孔子的“德治”思想主张.其二孔子从事教育,不仅是教授学生的问题,而且是通过对学生的教育,间接参与国家政治,这是他教育思想的实质,也是他为政的一种形式.
