出世即无
侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用岂...
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷...
一切众生性清静, 从本无生无可灭. 即此身心是幻生, 幻化之中无罪福什么...
“一切众生性清静, 从本无生无可灭. 即此身心是幻生, 幻化之中无罪福”这句话的意思是：人生在世，欲望总是无止境的，在不断追求中，有所得必有所失，有许多的愿望总是会不告而落的，因此，我们要学会适时的放弃，在失望中找到心理的平衡。此句话出自于是宋代《传灯录》，由宋代所著之景德...
世上有佛就有魔。。。那要无魔是否就无佛?
普贤行在菩萨里面是最高的、最圆满的，圆修圆证。世上本无魔，有的只是心虚之人的心魔而已。世上本就有佛，要不舍利子从何而来？佛只是一种境界，境界到了，你亦可成佛。魔的诅咒在轮回内，自己吓唬自己，突破了自我，便没有了魔。佛的修行在轮回外，自己超度自己，实现了自我。便亦成了佛。
世有以术使民而无道揆者 其如狙公乎翻译 世有以术使民而无道揆者 其...
“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎”原句是：郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。意思是：郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞。“世有以术使民而无道揆...
佛经里面说:世界非世界。这句话是什么意思啊。
原文：世尊。如来所说三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故？若世界实有者。即是一合相。如来说。一合相。即非一合相。是名一合相。须菩提。一合相者。即是不可说。但凡夫之人贪著其事。。。这是说，三千大千世界，并非实有，不具备永远存在，永远不变的真实性。只是一个无常名相。如果...
终明之末三百年无史金匮石室之藏恐终沦散放失而世所流布诸书缺略不祥...
终明之末三百年无史,金匮石室之藏,恐终沦散放失,而世所流布诸书,缺略不祥,毁誉失实。嗟乎!世无子长、孟坚,不可聊且命笔。鄙人无状,窃有志焉,而书籍无从广购,又困于饥寒,衣食日不暇给,惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成,而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎?前日翰林...
潜山县信敏回答： 出世与入世在佛家、道家、儒家和现代人的人生观中均有相关相近的地方,但也有区别. 1.现代人如果常说:用出世的态度或精神,来做入世的事业.这主要是态度方面的,或者说是世界观与人生观.就是人生在世,确实要很好地处理出世和...
华胃14727861638问： 关于佛经的 - ？
潜山县信敏回答： 是的,出自《金刚经》第十四品,原文如下:第十四品 离相寂灭分【尔时须菩提.闻说是经.深解义趣.涕泪悲泣.而白佛言.希有世尊.佛说如是甚深经典.我从昔来所得慧眼.未曾得闻如是之经.世尊.若复有人.得闻是经.信心清净....
华胃14727861638问： 入世出世是什么思想及具体解释 - ？
潜山县信敏回答： 出世:这是我们称之为小乘的,表现为佛教的早期型态.对于现实人生(无始以来生死相续),彻底反省思惟,而肯定为:在生死流转中的一切,是无常、是苦、是无我.也就是没有真正的永恒,真正的安乐,真正的自由.窥见了人生的本质─...
华胃14727861638问： 佛教五种性论出自哪里 - ？
潜山县信敏回答： 梵语pan~ca-gotra^n!i.指众生之五种种性.又作五种姓、五性、五种种性、五乘种性、五种乘性.法相宗将一切有情众生之机类分为五种,而定可成佛或不可成佛之说.即:(一)声闻乘定性(梵s/ra^vakaya^na^bhisamaya -gotra ),又作声...
华胃14727861638问： 出世入世是古代那个哪个派别的主要思想? - ？
潜山县信敏回答： 出世属于道家的无为而教的产物.魏晋 入世则是儒家的忠君爱国正统思想主张的,但这出世也并不是绝对的,孔子也有提到,要选择开明的君主和相对清朗的社会环境.
华胃14727861638问： 求一些经典传世偈语 - ？
潜山县信敏回答： ­诸佛历代祖师传法心灯妙偈 ­ ­七佛有偈 ­ ­过去庄严劫第998尊 毗婆尸佛 ­ ­身从无相中受生,犹如幻出诸形像.幻人心识本来无,罪福皆空无所住. ­第 999尊 尸弃佛 ­ ­起诸善法本是幻...
华胃14727861638问： 什么是出世入世 - ？
潜山县信敏回答： 出世和入世是佛家对尘世的两种不同的面对态度和修行观点, 一般来说,小乘佛法讲求出世,出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑,寻找寂静清幽之所静心修行而达到高超的境界,出世要求修行者去除一切杂...
华胃14727861638问： 如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海什么意思 - ？
潜山县信敏回答： 问:「释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海」,该句最初出于何处?是善导和尚还是亲鸾上人?末学在黄念老著作中看到,黄老说出于善导,但在善导五部九卷中似乎没有. 答:《善全》内确实无此句,愚没拜读过亲鸾上人之作,不详是否出于上...
华胃14727861638问： 请高人提供点佛教典籍的名言好句,越多越好 - ？
潜山县信敏回答： 凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.《金刚经》色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受...
华胃14727861638问： 我想多知道一些 佛偈 ,虽然都不太懂,但是像四句小诗一样,读起来特有意思!谢谢! - ？
潜山县信敏回答： 经典的佛偈 缘起偈 诸法从缘起,如来说是因. 彼法因缘尽,是大沙门说. 无常偈 诸行无常,是生灭法. 生灭灭已,寂灭为乐. 七佛通戒偈 诸恶莫作,诸善奉行. 自净其意,是诸佛教. 香偈 戒香定香解脱香,光明云台遍法界. 供养十方无量...
