冯桂芬开眼看世界

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中西文化的冲突与融合的历程
近代中国人对西方文化经历了一个由抵触到认识到学习再到主动吸收这样一个由表及里,由浅入深的过程。19世纪二三十年代林则徐、魏源等人提出,开眼看世界,师夷之长以制夷的思想,主张学习西方的船坚炮利,接着冯 桂芬在《校宾庐抗议》中提出“采西学”、制洋器“。“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”的...

彩色世界的角色介绍
当年发现芬不是工作就是拍拖,根本没有时间照顾儿时,年大为生气,二人吵了几次后决定要强行搬往芬家中居住,以确保儿的安全。但由于年与芬性格相异,大家皆看对方不顺眼,加上因为儿的事,争执频生。从年对儿的着紧态度,芬看出年其实是爱上儿,可惜儿对发早已情根深种,他伤心之下唯有决定悄然引退。在伤心失意之时...

根据义和团运动的爆发原因,评析近代以来的中西方文化冲突
近代中国人对西方文化经历了一个由抵触到认识到学习再到主动吸收这样一个由表及里,由浅入深的过程。19世纪二三十年代林则徐、魏源等人提出,开眼看世界,师夷之长以制夷的思想,主张学习西方的船坚炮利,接着冯 桂芬在《校宾庐抗议》中提出“采西学”、制洋器“。“以中国之伦常名教为原本,辅以...

茆制19675696316问: 1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”.该思想一脉相承的是( ) -
海伦市诺其回答:[选项] A. 中学为体,西学为用 B. 学习西方的技术 C. “师夷长技以制夷” D. 倡西学、兴民权

茆制19675696316问: 民族精神与祖国统一论文1500字 -
海伦市诺其回答: 当中华民族正在走向复兴之际,回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月,展望中国更美好的未来,我们更深切地感受到中华精神的伟大力量,它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力. 没有这一强大的驱动力,中华民族不可能在过去五千年的...

茆制19675696316问: 海国图志 - 《海国图志》的作者是谁?
海伦市诺其回答: 鸦片战争后,林则徐被遣戍伊犁,途经镇江,与老友魏源相会.那是1841年7月的一天,当晚两人同宿一室.此前一年,林则徐在钦差大臣任上,曾指挥他的“翻译小组”编译英国人慕瑞所著《世界地理大全》,集成《四洲志》,未及出版.当晚,林则徐将书稿全部交给魏源,希望他编撰《海国图志》.魏源接受嘱托,一年后成书 ,初版50卷于1843年1月刻印于扬州. 《海国图志》主旨,开眼看世界,师夷长技以制夷,这些已是开风气之先的改革思想,而近代的军事科技资料,但凡能搜集到手,无不汇聚书中.可惜,这一切都未被国人重视

茆制19675696316问: “体”与“用”材料一:“以中国之伦理名教为原本,辅以诸国富强之术.”--1861年冯桂芬:《校邠庐抗议》“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器... -
海伦市诺其回答:[答案] (1)本小问的变化,依据材料一、二、三可以得出变化是“名教为本、西学为用”(伦理纲常名教为本,富强之术为用)----“西方体制为本、技艺为用”(学校、议院等体制为本,技艺为用)----“器为体,道为用”,器变道亦变;“群为体,变为用...

茆制19675696316问: 【中外历史人物评说】阅读下列材料:   材料 冯桂芬(1809~1874),是中国近代著名的思想家.他早年师从林则徐,后熟读《海国图志》,受林、魏... -
海伦市诺其回答:[答案] (1)本小问的原因,依据材料“他早年师从林则徐,后熟读《海国图志》,受林、魏的影响颇深”、“19世纪50年代末60年代初社会生活中的一系列剧变”、“1840-1859年,冯桂芬在北京任翰林院编修,有机会了解清最高统治集团内的各种情况,...

茆制19675696316问: “人无弃才不如夷”是什么意思?rt
海伦市诺其回答: 这是晚清思想家冯桂芬的一句话,他总结出中国五不如夷.除了认识到船坚炮利不如夷外,还认识到“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”,夷,就是蛮夷,少数民族,这里代指西方先进国家,“君民不隔不如夷”,意思就是在“君民不隔”这方面做得不如西方国家,“君民不隔”,顾名思义,统治者和人民不能隔绝起来,要有沟通和互动.诚心为你解答,给个好评吧亲,谢谢啦

茆制19675696316问: 冯桂芬认为“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”可以救中国,说明主张 ( ) -
海伦市诺其回答:[选项] A. 经世致用 B. 立宪维新 C. 中体西用 D. 民主科学

茆制19675696316问: .最早对兴办洋务的指导思想作出完整表述的人是 -
海伦市诺其回答: A冯桂芬 最早对兴办洋务的指导思想作出完整表述的人是( 冯桂芬)

茆制19675696316问: 对洋务派兴办洋务事业的指导思想最先作出比较完整表述的冯桂芬.他在《校邠庐抗议》一书中说:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术.”这个思想后来被进一步概括为“中学为体,西学为用”. -
海伦市诺其回答: 是只学西方先进技术,不学社会制度,以中国封建制度为核心,是片面的


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