农业是天下之根本是谁说的
说的是为什么中国古代人文科学远发达
战国时期,激烈的变革、频繁的战争,谁拥有足够的粮食,谁就具备了战胜对手的法宝,所以“农本”思想也就成为统治者驾驭天下的治国思想.此后,历代统治者皆以农为天下之根本:汉文帝曾下诏说:“农,天下之本务莫大焉”,唐太宗说:“农时最急,不可失也.”农业是国家财赋的根本,农业发展的好坏,维系着国家、王朝的命运...
李泌是什么样的人,他的生平事迹是什么?
在安史之乱、肃宗灵武即位之时,李泌就对国家命运作出了正确的预测:第一,叛军猖獗不—厂多久,其原因有二,一是参与叛乱的多是异族人,而华人寥寥,这说明安史叛乱没有得到中原人的支持;二是叛军把掠夺到的财物全部送回自己的偏居一隅的老巢范阳,可见叛军根本没有一统天下的雄心。第二,李泌为肃宗制定了平叛的方略...
宋仁宗赵祯的儿子是谁?宋仁宗死后谁继位
这时候，刚刚担任御史中丞（相当于监察部部长）的包拯也出来说话了，说的挺严肃：“东宫虚位日久，天下以为忧。夫万物皆有根本，而太子者，天下之根本也，根本不立，祸孰大焉！”但是，任凭你怎么上纲上线，宋仁宗好像铁了心了，就是拖着不办。他对包拯这样说道：“徐当议之。”也就是说，等过一段...
假如世界上所有的人都是佛教高僧,世界会怎样?
环境的好坏,世界的美丑、一点一滴、一沙一尘、日月星辰、山河大地,皆是人类(包括九法界)业力(善恶行为)造作所感召而成的;也就是没有人类(抱括九法界)业力造作的话,自然就不会感召宇宙世界(所住的环境)的存在。 仁者,听得懂吗?假使道理听不懂的话,我拿事相作个比喻,你就容易明白:西方极乐世界(梵语sukhavati...
墨子是哪个学派
墨子反对儒家所强调的等级尊卑，认为“官无常贵而民无常贱”。主张“选择天下贤可者，立以为天子”。天子以下，也要选能人担任官长，不论出身的贵贱。针对儒家提出的“仁”，墨子主张“义”。所谓“义”，就是要“兴天下之利，除天下之害”，使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。墨子主张兼爱，...
荀子·富国一
所以没有等级名分,是人类的大灾难;有等级名分,是天下的根本利益;而君主,就是掌管这种区分的中枢。所以赞美君主,这就是赞美天下的根本;维护君主,这就是维护天下的根本;尊重君主,这就是尊重天下的根本。古代的帝王把民众分成不同的等级,所以使有的人受到褒奖,有的人受到惩罚,有的人待遇优厚、有的人待遇微薄,有的...
《中庸》的全文和译文!
3.喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。 ◎白话解:喜怒哀乐的情感还没有发生的时候,心是平静无所偏倚的,称之为『中』;如果感情之发生都能合乎节度,没有过与不及则称之为和。『中』是天下万事万物的根本,『和』是天下共行的...
《师说》原文翻译和作者介绍
元和十四年(819年),宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨,京城一时间掀起信佛狂潮,韩愈不顾个人安危,毅然上《论佛骨表》,痛斥佛之不可信,要求将佛骨 “投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。”宪宗得表,龙颜震怒,要处以极刑。幸宰相裴度及朝中大臣极力说情,免得一死,贬为潮州刺史。韩愈任潮州刺史八个月,概括...
经典人生格言:出公理,则远者自亲
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 (人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。) (30)有不虞之誉,有求全之毁。(有预料不到的赞扬,也有过份苛刻的诋毁。)人生智慧格言警句20则 1、对生命而言,接纳才是最好的温柔,无论是接纳一个人的出现,...
得天下有道:得其民,斯得天矣;得其民有道:得其心,斯得民矣:得其心有道...
这可以从国家的兴衰、历史的更替中得到证实:桀与纣之所以失去其天下,就在于他们失去了民的支持与拥戴;而失去民的支持与拥戴,又首先表现在他们失去了民的心;而失”民”的根本原因,就在于他们不重民、不善民、不尊民、不亲民。所以”得天下有道:得其民,斯得天,下矣。得其民有道:得其心,斯得民其心有道:所欲...
大港区天眩回答： 汉景帝,他说:“ 农业是天下之根本.黄金珠玉,饥不可食, 寒不可衣,都不如谷物和丝麻.”
召蚂18599197754问： “农者,天下之大本”的出处在哪里? ？
大港区天眩回答： “农者,天下之大本”.而它的出处,是我国南宋陈旉所撰《农书·牛说》中的一段,其原文为:“岂知农者天下之大本,衣食财用之所从出,非牛无以成其事耶.”说得简单明白:农业是国家社会的根本. 直到今天,我们每一个地球人,当然包括所有中国人都知道:农业生产出国家、社会、家庭、个人生活发展最根本的东西,是生命赖以存在发展的基础. 肯定,我们知道,国家的“一号文件”都是为农业准备的,“第一产业”就是指农业,足见其被重视程度.但是,我们也知道,有一个著名的名词,叫“三农”,而且,往往有一个词经常尾随其后,构成一个新的也是我们耳熟能详的词——“三农问题”.这恰如其分地说出了涉及农业的尴尬.
召蚂18599197754问： ＂夫农,天下之本也.＂这句话是谁说的?这句话是什么意思历史上把这个皇帝及下一个皇帝统治时期称为什么 - ？
大港区天眩回答：[答案] 好像是汉文帝,意思是农业是国家的根本,应该注重发展农业. 这个时期被成为“文景之治”.
召蚂18599197754问： 材料一:汉文帝说:“夫农,天下之本也.” 材料二:汉景帝说:“ 农业是天下之根本.黄金珠玉,饥不可食 - ？
大港区天眩回答： (1)农业是天下的根本. (2)重农抑商. (3)治理黄河,鼓励农具的创新,制定限制商业发展的措施.
召蚂18599197754问： 汉文帝说:＂夫农,天下之本也.”汉景帝也说过:“农业是天下之根本.黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣, - ？
大港区天眩回答： 核心思想当然是说农业的重要性啊,也叫重农思想 这是汉景帝说的,秦忘汉初,国家百废待兴,民生凋敝.汉朝统治者需要恢复生产,让百姓安居乐业,发展经济.
召蚂18599197754问： 认为农业是天下的根本,黄金珠宝比不上粮食重要的汉代皇帝是() - ？
大港区天眩回答：[选项] A. 汉高祖 B. 汉文帝 C. 汉景帝 D. 汉武帝
召蚂18599197754问： 汉文帝说:“夫农,天下之根本也,……其令郡国务劝农桑,益种树,可得食物.”汉景帝也说过:“农业是天下之根本.黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣,... - ？
大港区天眩回答：[答案] (1)农业是天下的根本(2)重农抑商政策(3)兴修水利,治理黄河.奖励农耕,抑制商业发展(4)耕犁安装便于翻土碎土的犁壁,发明播种工具耧车.牛耕普便使用二牛抬杠的耕作方法.南北方分别以种植水稻和小麦...
召蚂18599197754问： 汉景帝说:“农,天下之本也.黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣…… 汉文帝说:“夫农,天下之本也.” - ？
大港区天眩回答： 农本位思想.封建国家的经济基础是自给自足的自然经济,这种经济的主要部门是农业.农业是古代决定性的生产部门,提供给人们最基本的生活资料,农业生产的状况直接关系到国家的兴衰存亡.为此,历代统治者都把农业当作根本性的大事来抓,采取一系列督促、鼓励、组织农业生产的措施,在国家经济政策上向有利于农业发展的方向倾斜.通过发展农业,封建国家可以征收稳定的土地税来保证财政收入,还有利于社会稳定,将农民紧紧束缚在土地上.统治者认为,发展工商业不如经营土地使生活有保障,还会加剧劳动力从土地上流失,造成种种社会问题.因此,重农抑商、以农立国就成为中国封建社会的传统治国主张.
召蚂18599197754问： 夫农,天下之根本也和农业是天下之根本这两句话的中心意思是什么? - ？
大港区天眩回答：[答案] 国无农不稳,也就是说农业是一切人类的食物来源,如果没有农业,人类生存就存在问题,人民就会为了生存而发生混乱,国家就乱 农业是天下之根本
召蚂18599197754问： 历史的分析题？
大港区天眩回答： 1.汉文帝 奖励努力耕作的农民,劝诫百官关心农桑;皇帝经常亲自下地耕作,给百姓做榜样;提倡节俭. 2.相同思想是农业是天下的根本 促进农业经济的发展;但过分强调农业不利于商业经济的发展.
