冉求为什么被孔子逐出师门
孔子为什么把冉求逐出师门
因为孔子曾经对冉求有过严厉的批评，因此给人的印象就是孔子对这个弟子非常不满意，有点要清理门户，逐出师门的味道。这样理解不准确，孔子对冉求是爱中有失望，失望中还很喜欢。要仔细琢磨方可理解孔子的矛盾心理。孔子说“非吾徒”的背景 孔子最严厉批评冉求就是在《论语·先进》篇17章，原文以及拙著...
孔子为什么把冉求逐出师门
主要是因为两者在政治上产生了分歧，孔子不支持季氏的改革，认为征收赋税会加重民众的负担，不能稳固民心，而冉求作为季氏的家宰，得力的干将则果断地站在了季氏这一边，并且对这一政策大力推崇，在这种政治背景下孔子毅然将冉求逐出了师门，在史料中也曾有相关记载，孔子曾公开声明冉求不再是他的学生...
孔子为什么把冉求逐出师门?
为了保存自己，修守备及常年备战，也是需要的。当时，季康子还让冉求去征询孔子的意见。孔子当然反对，他认为，这样会加重民众的负担。但季氏仍然一意孤行，第二年便正式用田赋。这个时候，作为季氏的家宰、得力干将冉求，显然又是站在了季氏这一边，而且可以判断，冉求为季氏的这次用田赋出了大力。...
孔子为什么把冉求逐出师门?
没有相关典故，原因如下：当时孔子和鲁国发生了一点矛盾，所以孔子这个时候和鲁国的关系是非常僵的。而鲁国又看到了冉求的管理才能，所以把和孔子周游的冉求叫回来帮忙。冉求欣然同意了，临走之前，孔子的另一个弟子叫子贡告诉冉求:老师也是想回鲁国的，所以你要帮帮他。他记住了子贡的嘱托。回去后的他...
孔子晚年为什么将冉有赶出师门?谢谢了,大神帮忙啊
孔子称其“可使治赋”。冉有帮助季氏发展新兴地主阶级势力，孔子对此极为不满，声称冉求不再是他的学生，要弟子“鸣鼓而攻之”。 实际上，孔子也是很欣赏冉有的。。《论语·雍也》曾记载季康子问孔子子路、子贡、冉求是否可以从政，孔子回答说三人皆可从政，但孔于却分别道出三人之优点各不相同：...
孔子弟子冉求的简介资料
冉求也充分发挥了自己的才能，帮助季康子进行了田赋改革，聚敛了许多老百姓的财富，也因此受到了孔子的严厉批评，孔子还一度将冉求逐出师门。但是冉求终归是孔子的得以门生，在孔子的教导之下，冉求的品行也逐渐向儒家所倡导的“仁德”靠拢，逐渐臻于完美。冉求并不是十分看重仕德的修养，在...
《季氏将伐颛臾》中孔子为什么只呵斥求
说“求”是骂人的话，实在是无稽之谈!!首先，孔子是会出口成脏的人吗？其次，“求”本来就是孔子对冉有的一贯称呼。第三，子路本来就是比较鲁莽的，相比较而言，原本更清楚孔子政见的冉有，自然更令孔子失望，自然免不了挨批。真不明白为什么还有两票赞同的。
孔子的学生求是谁
孔子对此极为不满，声称冉求不再是他的学生，要弟子“鸣鼓而攻之”。冉有（前522—前489)名求，字子有，春秋末鲁国人。比孔子小29岁，是孔子最器重的弟子之一，在孔门中以善于处理政事著名，曾做过鲁国贵族季孙氏的家臣，孔子称其“可使治赋”。例子“子曰：求！无乃尔是过于？”...
简要谈谈孔子对“由”、“求”、“赤”三人的评价态度
求的态度很谦虚，很有礼，但是孔子没有当面回答他，而是在事后和点谈了自己的看法，说明孔子对求的回答并不是很满意。赤的态度比求更谦让，几乎有贬低自己的意味了，但是孔子还是从他的话中听出了不甘为人下的“味道”，所以才会有“赤也为之小，孰能为之大。”的论断。而对于求的“安见方五六十...
孔子徒弟赤,求,由分别是谁
赤：公西赤， 字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说："宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉"。孔子认为他很谦虚。求：冉求，贫苦出身，到鲁国大臣季康子家做工，由于冉求聪明好学，而且又有管理才能被季氏很重用。做了一段时间的家臣之后，冉求觉得自己的见识...
邛崃市烈爽回答： 《子路曾皙冉有公西华侍坐》中孔子不是“与求”,而是“与点”,求是冉有,点是曾皙,孔子对其他三个人的说法都不赞赏,而是赞赏曾皙的志向,曾皙的说法虽然像是在说春游,其实据说传达的是美政的思想,很符合孔子的终极理想,也就是孔子的理想和曾皙是一样的,希望能有一个太平盛世,人们都能够自由自在优哉游哉的去游玩,当然也有说法认为这段对话发生在孔子晚年,孔子已有消极避世的想法,曾皙描述的是一种与世无争自然平和的生活状态,这是此时孔子的理想.
苦侧18484866896问： 《季氏将伐颛臾》中孔子每次说话都是“求”怎样怎样,为什么他只批评冉有呢? - ？
邛崃市烈爽回答： 这是因为在冉有、季路两人当中,冉求更有些名声,是主要的.季路激进好勇为孔子所早知,而冉求的政治素质与才华,却是受孔子一再称赞的.现在连做家臣的最基本道理都不懂,无疑要受孔子的责备了.再说,孔子早就批评过冉求为季氏聚敛财富,违反他博施于民的教导;如今又支持季氏以强凌弱,兴不义之师,这就更违背了他的教导.所以直呼求,不是孔子的疏忽,而是有意如此.
苦侧18484866896问： 孔子对冉求可以＂鸣鼓而攻之＂,是否违背他的忠恕之道?为什么 - ？
邛崃市烈爽回答：[答案] 忠恕的基础是天道,违背了天道就谈不到忠恕了.对待不义,应该进行阻止和讨伐. 冉求辅佐季氏横征暴敛,欺压百姓,违背了天道,因此应该对此进行讨伐.
苦侧18484866896问： 根据孔子的第一段话分析孔子反对季氏将伐颛臾的理由 - ？
邛崃市烈爽回答： 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣.是社稷之臣也,何以伐为?” 孔子说:“冉求,这不就是你的过错吗?颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭祀的,而且已经在鲁国的疆域之内,是国家的臣属啊,为什么要讨伐它呢?” 孔子认为,作为家臣,冉有和季路应义不容辞地制止这种不仁不义的做法.季氏攻打颛臾是错误的,先王以为东蒙主——不可伐;且在邦域之中矣——不必伐;是社稷之臣也——不当伐.
苦侧18484866896问： 阅读材料,回答问题.材料一材料二 孔子的学生冉求胆小,遇事退缩.孔子有意识地教育他,凡事要抓紧马上去做.学生仲由敢做敢为,但是不够稳重.... - ？
邛崃市烈爽回答：[答案](1)以德治民(或提倡“仁”的学说);温故而知新. (2)反映了孔子因材施教的教育思想. (3)我们要继承中华民族的优秀传统文化(孔子的教育思想、教育方法值得我们借鉴),但对待古代文化应一分为二的看待,剔除其糟粕,吸收其精华.
苦侧18484866896问： 冉求为季氏聚敛是怎么一回事啊?为什么孔子要严厉谴责? - ？
邛崃市烈爽回答： 冉有是季氏的谋臣,他帮季氏敛财是工作需要.但孔子认为这样不符和儒家所谓;不患寡而患不均的思想.但冉有不听,于是孔子对其严厉谴责.
苦侧18484866896问： 季氏将伐颛臾中为什麽孔子只责备冉有而不责备季路季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子,... - ？
邛崃市烈爽回答： 冉有是季氏家臣,(:冉求字子有,为季氏宰)子路当过,但时间很短,随即又去蒲,卫为臣.他们俩一起去告诉孔子,老师自然批评一直在当季氏家臣的冉有.而且孔子说”君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞.”而冉有说”今夫颛臾,固而近于费.今不取,后世必为子孙忧.”恰恰就是为之辞了.
苦侧18484866896问： 求《仲尼弟子列传》子有/子路 这首诗的话译 「冉求字子有,少孔子二十九岁 .」至 「由也兼人,故 - ？
邛崃市烈爽回答： 冉求,字子有来,比孔子小二十九岁.作李氏家臣之长. 季康了问孔子说:“冉求有仁德吗?”孔子回答说:“有千户人家的城邑源,有百辆兵车的采邑,冉求能够把那里的军政事物管理好.至于他仁德不仁德,我就不知道了.”2113季康子...
苦侧18484866896问： 《沂水春风》中孔子为什么笑冉求? - ？
邛崃市烈爽回答： 唯求则非邦也与?” “安见方六七十如五六十而非邦也者?” 意思就是说冉求对治理国家的认识不充足,孔子认为国无大小,要治理好都是很难的,不是说国家小了就容易治理,就可以轻视.
苦侧18484866896问： 孔子典故(字数少)用简练的文字来形容典故 因为我要抄写的 - ？
邛崃市烈爽回答：[答案] 接舆凤歌 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追.已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言.趋而辟之,不得与之言.【译文】 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过,他唱道:“凤鸟啊凤鸟啊!你的德行...
