内外蛮夷胆敢称兵者
内外诸夷,凡敢称兵者皆斩,出自哪里?
是冉闵 闵、农攻斩伏都等，自凤阳至琨华，横尸相枕，流血成渠。宣令内外六夷敢称兵杖者斩之。——《晋书·卷一百七·载记第七》宣令内外六夷，敢称兵仗者斩。胡人或斩关、或逾城而出者，不可胜数。——《资治通鉴·卷九十八》
求冉闵的资料,越多越好。
冉闵（322?－352），也有文献记为“染闵”，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄（今河南内黄西北）人，汉族。十六国时期冉魏政权的建立者，公元350－352年在位。以勇猛著称。350年称帝，建立冉魏政权。最为今人所知的是屠杀胡人的命令，即杀胡令：“内外六夷，敢称兵杖者斩之！”他是拯救了汉民族的抗胡...
冉闽 颁布的“杀胡令”对汉族的历史启到了什么作用?
冉闵宣令“内外六夷,敢称兵仗者斩。”和“近日孙、刘构逆,支党伏诛,良善一无预也。今日已后,与官同心者留,不同者各任所之。敕城门不复相禁。”结果方圆百里的汉人都跑了过来,胡人全部离去。冉闵看到胡人终究不听命于已,亲自带兵在邺城周围屠杀胡羯二十几万人。 冉闵还下达<杀胡令>外,致书各地号召北方...
冉闵是谁?很伟大吗?
冉闵杀石鉴之前,发布了“杀胡令”和“讨胡檄文”致书各地,从面引爆了汉族人民积压了近半个世纪的国仇家恨,点燃了汉族人民的复仇反抗怒火,冉闵宣布:“内外六夷,敢称兵杖者斩之!”于是汉族人民对胡人进行空前规模的民族复仇,无贵贱男女少长皆斩之,史载当时的全国各地方的汉族人民“所在承闵书诛之”,于时高鼻...
哪本史书有对冉闵的详细记载?
冉闵杀石鉴之前,发布了“杀胡令”和“讨胡檄文”致书各地,从面引爆了汉族人民积压了近半个世纪的国仇家恨,点燃了汉族人民的复仇反抗怒火,冉闵宣布:“内外六夷,敢称兵杖者斩之!”于是汉族人民对胡人进行空前规模的民族复仇,无贵贱男女少长皆斩之,史载当时的全国各地方的汉族人民“所在承闵书诛之”,于时高鼻...
在班会里怎样向老师和同学们介绍自己的理想,要短的哦
好吧说点正常的，这位童鞋更想知道的，估计是如何在班会这种场合中表达自己想法吧~声音要洪亮，表情最好自然点，如果能带着微笑就更好了（我知道这比较难）。说话时句式要简明扼要，多用单句；介绍理想时如果大家感兴趣，还可以简要说明理由，要让大家看出你思想中个性化的一面。
冉闵是什么意思?
为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令,即杀胡令:“内外六夷,敢称兵杖者斩之!”。是拯救了汉民族的抗胡英雄,以勇猛著称。在大混战中,羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。公元352年,为慕容俊所执后斩于遏陉山,后被追封为武悼天王。
中国历史上最霸气的五句话
中国历史上最霸气的五句话如下：一、明犯强汉者，虽远必诛。这句话出自西汉名将陈汤给汉元帝的上书，是在击退北匈奴郅支单于后所说的，它的全句为:''宜悬头槁街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛!''体现了强汉时期中国的霸气和自信。只要敢于冒犯强大汉帝国的人，即使逃得再远，也一定...
400分 求人写出中华民族抵抗外邦入侵的事件与人物
冉闵宣令“内外六夷,敢称兵仗者斩。”和“近日孙、刘构逆,支党伏诛,良善一无预也。今日已后,与官同心者留,不同者各任所之。敕城门不复相禁。”结果方圆百里的汉人都跑了过来,胡人全部离去。冉闵看到胡人终究不听命于已,亲自带兵在邺城周围屠杀胡羯二十几万人。 冉闵还下达<杀胡令>外,致书各地号召北方...
历史上有哪些霸气的话
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满城县节宗回答： 始计第一 孙子曰: 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五 曰法.道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑 、时制也...
仝刘19595219125问： 孙子兵法怎么看?古文真的很难懂?怎么参透其中的内涵啊? - ？
满城县节宗回答： 推荐你读一下几本书: 《孙子兵法新注》,《孙子校释》,《兵以诈立-我读孙子》. 同时还欢迎你去孙武兵法吧参与讨论,我是那里的吧主之一.
仝刘19595219125问： 孙子兵法讲的是什么? - ？
满城县节宗回答： 孙武所著《孙子兵法》十三篇,是对前人兵学思想的继承和对当时军事实践经验的理论总结,是中国古代军事思想的奠基石及最重要的组成部分,是世界上现存最古老的军事理论著作.在现代战争中,他所揭示的某些规律仍有其生命力.孙子兵法主要讲的是军事战略,用兵之道,指挥决策.
仝刘19595219125问： 孙子兵法 四字词语 - ？
满城县节宗回答： 《孙子》成语的主要形成方式有 1.直接摘自《孙子》原文 2.后人加工组合. 辑录如下: 1.出其不意〈《孙子‧计篇》:「攻其无备,出其不意」.〉 2.攻其不〈无〉备〈同上〉 3.兵不厌诈〈《孙子...
仝刘19595219125问： 三国时期“叟兵”的由来,构成? - ？
满城县节宗回答： 叟兵 : sǒu bīnɡ 1.东汉﹑三国时叟人被征募为兵者,作战英勇,称＂叟兵＂. 叟人 - 历史 汉至六朝时今四川西部、云南、贵州、甘肃部分地区有叟人 分布.支系繁多,称蜀叟、(上“宗”,下“贝”)叟、青叟、苏祈叟、越xi叟等.先 秦时的“渠搜”,属氐羌系.西汉文献中通作“xi”.服饰特点为曲发、木耳、环铁、 襄结.无大候王.三国魏晋时曾与蜀国时战时和.魏、蜀征募为兵,战有勇,号称“叟 兵”.与今汉藏语系藏缅语族的彝族、白族等有族源关系.
仝刘19595219125问： <龚遂为渤海太守>原文? - ？
满城县节宗回答： 全文内容 汉宣帝即位,久之,渤海左右郡岁饥,盗贼并起,二千石不能禽制.上选能治者,丞相、御史举遂可用,上以为渤海太守.时遂年七十余,召见,形貌短小,宣帝望见,不副所闻,心内轻焉.谓遂曰:“渤海废乱,朕甚忧之.君欲何以...
仝刘19595219125问： 道士的行礼手势是什么 - ？
满城县节宗回答： 道士的行礼手势是:使用左手包右手的拱手礼,又称为“抱拳礼”或者是“作揖礼”. 根据《道德经》当中所记载,道教的这种拱手礼是在说君子贵以左,兵者贵以右,而用兵为不祥,所以要用左手把右手包住. 当然,也有另外一种说法.左手包右手视为负阴抱阳、蕴含五行,内掐子午诀,外呈太极图.
仝刘19595219125问： 孙子,孙膑和【三十六计】 - ？
满城县节宗回答： 孙子是兵家之祖,孙膑是孙子之后将兵家思想发扬光大的重要人物.对于兵家著作来说,当以“三十六计”最受人推崇.三十六计并不能简单地称其为兵书,其中包含了很多知识的运用,比如说心理学等.孙子和孙膑的著作和事迹中,我们可以看到,不管是用的三十六计中的哪一计,其实都是对人性的清醒认识,只有了解了人性才能欺骗敌人,整个三十六计可以说就是以欺骗敌人,制造陷阱,来争取胜利的手段的一个综合体,这也就是为什么三十六计到今天仍然被广泛运用,而孙子和孙膑直到今天也被人推崇的原因,正所谓“兵者,诡道也”.多加学习,我们就可以使自己在现代社会中更好的立足.但请切记“兵者,国之凶器,圣人不得已而为之”,害人之心不可有,只有心正之人,才能将兵书战策用好.
仝刘19595219125问： 孙子兵法的内容与核心表达的思想是什么? - ？
满城县节宗回答： 孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分.其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨.作者为春秋时期伟大军事家孙武,大约成书于春秋末年.该书自问世以来,对中国古代军事学术的发展...
