六道众生皆因妄成
《玉历宝钞》是什么样的一本书?
《玉历宝钞》成书于清雍正时期，是一本传抄已久的“阴律”善书，相传一名法号“淡痴”的修行者游历地府，将此书从地府带出。在中国传统的民间神话中，掌管阴曹地府的众神有别于掌管天界的众神。天界众神都是有名有姓，甚至于出身来历、生平事迹也一清二楚。而地府之神自十殿阎君以下，均是有姓...
“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,而不征得。”这句什么意思...
“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着，立时便与佛无二，佛的智慧神通我们也立时便得。华严经，全称《大方广佛华严经》 (梵文 महा&#...
十法界四圣六凡:十法界和六道轮回有什么区别
4、阿修罗法界:善业比罪业多,有福报无福德的有情众生,死后会进入阿修罗道受福报,他们生活条件较好,但由于嗔恨心重,十分好斗,因此烦恼很重。 5、人法界:善业很多罪业也不少的有情众生,死后可投胎出生在人世界间。在人道的人,既受福也受恶报。人生在世有大苦,也有小乐。大苦尚可忍受,小乐足以自我宽慰。生死大苦...
众生原本是佛,为什么会堕落为六道众生的?
众生原本是佛，这是不是佛的原话，是后人所说，其意是在说一切众生具有和佛一样的佛性，只因妄想分别执着不能证得。六道众生是带着业力轮回的未来佛，因为他们还不知道自己具有这样的佛性。佛来到世间就是为了告诉我们这个真相，通过修行重新回归真如本性，成佛之后就不会在受轮回之苦，而是乘愿再来救...
我有一本线装经书《黄檗传心法要》,后页写“光绪十年夏四月金陵刻经处...
你直接去“金陵刻经处”博物馆问问啊！还在老位置！
众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或...
这是说世间一切诸法都是无常生灭相，是虚妄不实之相。而众生迷惑颠倒，念念都执着在这些虚妄不实之相上，这就是颠倒之妄念。就是说心念随生灭相起伏变化。因迷惑而不辨真假，使诸妄念，念念相续，为诸虚妄之相，缠缚扰乱，这就是妄念产生的原因。就是说心念执着妄相，起分别颠倒想。
老子与禅讲记 死而不亡者寿
“容”、“公”、“全”、“天”、“道”,都是表示扩大心量,归根复命而显现本有大心的状态。“没身不殆”,就是舍弃小心小身后,得到了法身遍布的无量光和无量寿,自然无生死终结的烦恼痛苦了。入禅的关键就在心量能否舒展到无量?!如若不能则就是老子讲的“不知常,妄作凶”。一个人在小心眼下,只能产生...
“了妄唯真”是什么意思??
如是乃承上起下之词,如是前来所说,世界,众生,业果三种相续颠倒之相,皆由众生,性觉妙明,妄为明觉,而成明了知性。因此明了知性之无明欲有所明,故发出无明业相,以及见分相分等三细,此即从真起妄,无明不觉生三细。从妄见生以下,是境界为缘长六粗。妄见是粗惑,山河大地诸有为相是粗境,如是心境和合,由...
人的可以修炼成佛吗
即觉悟了的有情众生和使有情众生觉悟的修行成就者。其实，佛性是一切众生本来具足的，释迦牟尼佛在菩提树下证道以后，感叹道：“奇哉奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执著而不能证得！”可见，只要人能够放下分别妄想执著，证得自己本具的般若智慧而成佛，也不是不可能的。净土宗教人念一句...
谁知六道众生是哪六道?人生八苦是哪八苦?六道众生为什么要经历因果轮 ...
六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。佛教六道是指天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道和地狱道，六道是欲界众生的栖居地。此六道中，可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。一生...
六盘水市小儿回答： 大道无为,清净一真.六道众生,皆因妄成.缘妄造业,善恶攸分 . 因果不爽,毫厘分明.心念才动,业相已形.人虽不见,神鬼早明.勿谓暗室,果报难遁.
成先19465739938问： 求一些佛教经典的句子 - ？
六盘水市小儿回答： 一切有为法,如梦幻泡影 如露亦如电,应作如是观 诸行无常,是生灭法 生灭灭已,寂灭为乐
成先19465739938问： 佛经经典名句 - ？
六盘水市小儿回答： 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 .——《造塔功德经》此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭.——《杂阿含经》第262一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐.——《增一阿含经》卷50 凡所...
成先19465739938问： 请问各位,谁知道这是什么书吗? - ？
六盘水市小儿回答： ...你这本看起来是改编过的,小心奇怪的教会
成先19465739938问： 怎么理解佛所说的＂一切众生皆是幻相＂ - ？
六盘水市小儿回答： 智慧跟知识是两桩事情,知识是从分别生的,智慧不是的,智慧是自性里头本来有的,只要把障碍除掉,智慧就现前.佛在《华严经.出现品》告诉我们,「一切众生皆有如来智慧德相」,这个难得.如来是自性,一切众生是平等的,没有差别....
成先19465739938问： 佛怎样看待名和利 - ？
六盘水市小儿回答： 是这样看的!!看来名利一场空 不如回头念佛好回头好 回头好 世事将来一笔了 红尘队里任他忙 我心清净无烦恼 终日贪 何时了 只恨家中财帛少 分明傀儡线提牵 断线之时身跌倒 无常到 无大小 不羡金银不羡宝 不分贵贱与王侯 年年多少埋芳草 ...
成先19465739938问： 佛性也会在六道轮回吗? - ？
六盘水市小儿回答： 众生皆有佛性,佛性不轮回.就像地上草木皆有地性,水中鱼虾皆有水性一样,地性水性不轮回.■ empsun那是不是说六道众生都有佛性?包括饿鬼地狱 □ 非但六道众生都有佛性.地狱、饿鬼道中的众生还有已经被佛授记别、预定成佛的.
成先19465739938问： 什么是六道 - ？
六盘水市小儿回答： 所谓六道:天道、人道、阿修罗道、动物道、饿鬼道、地狱道..其实六道也是方便说,六道也是根据人的妄念产生的,所谓一切法从心想生 ...我们心想六道、身犯六道,六道也因此存在,所谓因缘果报就是这个道理...阿弥陀佛(合十)
成先19465739938问： 介绍一下佛学,即佛对人生的理解 - ？
六盘水市小儿回答： 佛法甚深极甚深,很难一下子讲得清楚. 佛法中的世界观,总的来说是异常宏大的.我们生活的地球,只是一个小世界,一千个小世界组成一个'小千世界',一千个小千世界组成一个'中千世界',一千个中千世界组成一个'大千世界',...
成先19465739938问： 六道轮回的六道是指哪六道 - ？
六盘水市小儿回答： 一、六道状况 佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱,这即是'六道'.世上固有许多生物学家, 对于动物,亦有其不同的分类法,却因受到个人智慧学问的限制 ,总不及佛陀的圆满周到.这因佛陀...
