六祖慧能的前世
六祖慧能的境界比释迦摩尼佛高
佛祖之所以能在人间迅速成就佛果，是因为他前世已经修至十地菩萨，仅差一步即可成佛。慧能的境界确实很高，从他的何期偈中可以看出，他已经达到了大乘见道的境界。大乘见道意味着体会到了佛的境界，但并不能称之为佛果，因为这种境界是暂时的。一旦有漏种子现行，他可能会从见道境界中退出来，变得与普通...
请问禅宗六祖慧能是在什么年代的事情?
本来无一物，何处惹尘埃。”法偈得五祖认可，夜授《金刚经》，密传禅宗衣钵信物，为第六代祖 。慧能在曹溪大倡顿悟法门，主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛 。他用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学，形成了影响久远的南宗禅，成为中国禅宗的主流。六祖慧能的思想，集中体现于《六祖法宝...
六祖慧能是何人?
三更受法，没有一人知道。五祖又把世代相传的衣钵正式传与慧能，令他为第六代祖，广度有情，流布将来，无令断绝。五祖吩咐慧能：你必须快快离开，否则怕有人会害你，不到必要的时机，不要把自己是禅宗六祖的身分讲出来，免得僧人来争夺衣钵。慧能急急逃到韶关曹溪，又被恶人寻逐，于是避难于猎人队中...
六祖慧能肉身在哪里?
六祖慧能大师的真身供奉于广东省韶关市的南华寺六祖殿。该殿位于曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市南约22公里。六祖真身像是南华寺最珍贵的文物之一，供奉在六祖殿内。这尊坐像高80厘米，据考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人的考证和研究，是以六祖慧能的肉身为基础，采用夹_法塑造而成...
慧远是六祖慧能的后人吗
慧远大师（334至416），俗姓贾，中国东晋时人，雁门郡楼烦县人 （今山西原平大芳乡茹岳村人） ，出生于世代书香之家。居庐山，与刘遗民等同修净土，为净土宗之始祖。远公从小资质聪颖，勤思敏学，十三岁时便随舅父令狐氏游学许昌、洛阳等地。精通儒学，旁通老庄。二十一岁时，偕同母弟慧持前往太行山...
六祖慧能是哪一天涅磐的??
六祖惠能大师（西元638——713年），农历二月初八惠能大师诞生日和八月初三圆寂日,圆寂于龙山国恩寺,世寿76岁。参考资料：http:\/\/www.tianyablog.com\/blogger\/post_show.asp?blogid=690030&postid=7339839
第三十三祖慧能怎么排列
第一、释迦文佛首传摩诃迦叶尊者。第二、阿难尊者。第三、商那和修尊者。第四、优波鞠多尊者。第五、提多迦尊者。第六、弥遮迦尊者。第七、婆须蜜多尊者。第八、佛驮难提尊者。第九、伏驮蜜多尊者。慧能是为三十三祖。从上诸祖，各有禀承，汝等向后，递代流传，毋令乖误。众人信受，个别而...
六祖慧能禅师的师兄去哪了
慧能幼小父亲便早早去世，留下孤寡老母，生活艰辛贫困，只好到集市上去卖柴。一天，忽然有一位顾客要买柴，叫我把柴送到客人的店铺去。送去后，那位顾客把柴收下，慧能拿到了卖柴的钱。当我回头向门外走去时，忽然看到一位客人在读《金刚经》。...
慧能是如何成为禅宗六祖的?
这孩子感到很舒服。念经的人告诉他，在周琦黄梅有一位大师在教授金刚经。这孩子居然一路走到弘仁出家了。这个孩子就是后来著名的禅宗六祖慧能。慧能每天在寺里做着拾柴拾米之类的零工，闲暇时听弘仁的言论，不断修行，他的佛学修行随着时间的推移突飞猛进。慧能的师父弘仁不是一般的和尚。今天，我们承认...
六祖慧能为何被称为六祖,有没有前五祖
首先更正一下，六祖的法名是惠能，优惠的惠，不是智慧的慧。六祖之所以是六祖，是因为他是五祖的衣钵传人~这个问题，你去百度搜 禅宗，就出来了，我就不给你复制了。
茄子河区二仙回答： 六祖慧能是文殊菩萨转世.六祖慧能是禅宗南宗的祖师,也是中国佛教的杰出代表之一.他被认为是文殊菩萨的转世,因为他的智慧和才能非常出色,被认为能够解救众生.因此,他被视为文殊菩萨的转世,代表着智慧和慈悲.
达祥18936384055问： 达摩祖师至禅宗六祖慧能的故事 - ？
茄子河区二仙回答： 一、初祖达摩祖师 菩提达摩(?~536) 菩提达摩,天竺(印度)人.梁大通元年(527年)从广州登陆,到中国传播佛教.达摩渡长江入北魏境,先游历了洛阳,后到少林寺,在五乳峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九年.他依据大乘派教...
达祥18936384055问： 惠能法师的简介？
茄子河区二仙回答： 慧能(638~713)一作惠能,唐初期高僧,中国禅宗第六代祖师.俗姓卢,原籍范阳(郡治在今北京城西南)出生在广东新兴,生活、传法于广东. 惠能(公元六三八至七一三年),俗姓卢氏,三岁丧父,家境艰贫,稍长以伐薪卖柴为业养母度...
达祥18936384055问： 六祖慧能以前的年代是怎样的? ？
茄子河区二仙回答： 被称为中国禅宗六祖的慧能 了.他当年秘密承接了五祖的衣钵后一直隐姓埋名藏在民间十 六年,直到有一次他在光孝寺混在众信徒中听当时的住持印宗法师讲经,其间有两个僧人争论起来,一个说墙上的幡是因风 动,一个说是风因幡动,最后是慧能说“风、幡均未动,实乃他们的心动”,这一下语惊四座,住持印宗法师知他就是失踪多年的 禅宗衣钵传人,于是下座向他行弟子礼,并召集各界名流前来为慧能举行落发之礼,从此慧能正式继承了五祖的衣钵,成为我国 佛教禅宗的第六代宗师、南宗领袖.现在光孝寺内的“瘗发塔”中还藏着当年慧能剃度的头发,还有一个风幡阁就是为纪念此事.
达祥18936384055问： 禅宗六祖惠能是谁 - ？
茄子河区二仙回答： 被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义.惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门. 他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的...
达祥18936384055问： 六祖慧能的故乡 - ？
茄子河区二仙回答： 惠能(638年-713年),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人.佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖.唐中宗追谥大鉴禅师.著有六祖《坛经》流传于世.是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一.慧能禅师的真身,供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中.
达祥18936384055问： 慧能涅盘了后就是阿罗汉吗既然这样慧能为什么不修净土法门 - ？
茄子河区二仙回答： 六祖慧能大师,是佛祖以心印心的传承人,那就是佛的境界,岂是阿罗汉的境界可比拟的.阿罗证证得空性,取空性寂灭涅槃为果.自利但没有利他的妙用,故被佛陀在经中诃为焦芽败种.当然对于我们来讲,那已经是应供的贤圣了.但其境界与六祖大师无法比拟.六祖大师那就是一佛出世千佛护持的众圣之一.无量妙用,无量利益众生,非但二乘,已超过大乘,被称为顿悟法门.一朝顿悟,直入如来地.净土法门,是求生净土,亲近阿弥陀佛与诸大菩萨阿罗汉,听经闻法,悟无生忍.所修的与诸佛菩萨所教导的究竟解脱境界无二无别.关于这一切,无量寿经,观无量寿经和阿弥陀经中都有明确记载.
达祥18936384055问： 六祖慧能祖籍是哪里人啊? - ？
茄子河区二仙回答： 六祖慧能(638~713) 俗姓卢,祖籍范阳(今河北省涿县).慧能于公元672年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法.慧能初见弘忍,弘忍便问他﹕「你是那里人? 来这里求取什么 ?」慧能回答﹕「弟子世岭南人,来到这里不求其它,只求「作佛」...
达祥18936384055问： 六祖慧能肉身在哪里 ？
茄子河区二仙回答： 六祖慧能禅师的真身,现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中.六祖慧能大师(638年-713),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人.佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖.唐中宗追谥大鉴禅师.有《六祖坛经》流传于世.是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一.
达祥18936384055问： 求六祖慧能弘法时的对法 - ？
茄子河区二仙回答： 慧能(638-713)到黄梅从五祖弘忍求法的传说,详见于《六祖坛经》,在禅宗界流传甚广.据《六祖坛经》记载,慧能俗姓卢,祖籍范阳(今北京涿县),因其父贬官岭南而成为新州(今广东新兴县)的百姓.慧能的父亲早亡,留下孤儿寡母...
