六祖慧能临终四句话

作者&投稿:嵇乖 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

孔傅15353154881问: 兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著.六祖惠能圆寂前所说的一句佛揭 -
保山市宜宇回答:[答案] 兀兀不修善','兀'是不动,心里不动.善要不要修?要修.'诸恶莫作,众善奉行',虽然修一切善,心不动.诸位读了'兀兀不修善'这句话,一切善事都不做了,你就不懂大师的意思.这是教你心里不能有修善的心,可是修善的事情...

孔傅15353154881问: 六祖慧能大师在往生前的最后一首偈子是 -
保山市宜宇回答: 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言. 最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句偈语后,大家就都知道六祖是已经得道的圣人,此后就广为流传.

孔傅15353154881问: 本来无一物,何处惹尘埃的意思是什么? -
保山市宜宇回答: “本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?

孔傅15353154881问: 六祖慧能的诗 求解 -
保山市宜宇回答: 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》 而心有所悟,遂赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝 等各去自看智慧,取自...

孔傅15353154881问: 关于哲学的论文 -
保山市宜宇回答: 这是我大二社会实践的论文,和你共享吧! 《六祖坛经》中的预言和谶语 慧能又作惠能(638年至713年),是中国禅宗的第六祖.俗姓卢,先世河北范阳(今涿县)人,生于广东新会.《六祖坛经》是他的弟子令韬对他一生言行的记录.《六...

孔傅15353154881问: 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!是什么意思?
保山市宜宇回答: 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这个是六祖慧能大师的一个四句偈 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我...

孔傅15353154881问: 世间事,了犹未了.终以不了了之!这句话谁说的?全文? -
保山市宜宇回答: 此句出自六祖惠能《菩提偈》. 全文:菩提本无树,明镜亦非台.佛性常清净,何处有尘埃! 身是菩提树,心为明镜台.明镜本清净,何处染尘埃! 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃! 菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依...

孔傅15353154881问: 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃什么意思 -
保山市宜宇回答: “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 是神秀说的.他的意思是:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.是讲究通过不断的...

孔傅15353154881问: 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.什么意思 -
保山市宜宇回答: 这句话的意思是原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台.本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃! 菩提偈全文: 【作者】惠能 【朝代】唐 菩提本无树,明镜亦非台. 佛性常清净,何处有尘埃! 心是菩提树,身为明镜台. 明镜本清净,何处染...


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