六祖惠能预言
关于佛教里的六祖惠能
二月八日释迦牟尼佛出家曰，集聚高僧大德为六祖授具足戒。西京智光律师为授戒师，苏州慧静律师为羯磨师，荆州通应律师为教授师，中印度耆多罗律师为说戒师，西印度密多三藏法师为证戒师。六祖受戒的戒坛有一段因缘：刘宋时代有一位求那跋陀罗三藏法师，创建了这座戒坛，坛上竖一石碑，且曾预言：“...
一花开五叶,结果自然成——六祖惠能之后
一花开五叶，结果自然成。一般说偈中的“一花开五叶”是这禅门五宗。其实也可能是指禅宗的衣钵传承，达摩之后，次第将袈裟传到六祖惠能，正好是五代。可能是后世南方禅宗弟子，为了树立正统地位，说“五叶”指的是禅门五宗。又因为达摩东渡是南北朝时期，怎么能说大唐国呢，于是在宋朝的《六祖坛经》中又...
一花开五叶,结果自然成——六祖惠能之后
从六祖惠能传承下来的南宗禅门，在唐末五代时期逐渐演化为五个主要流派，分别是伪仰、临济、曹洞、云门和法眼五宗。关于达摩祖师留下的预言，有一首偈语说道：“吾来大唐国，传教救迷情，一花开五叶，结果自然成。”这首偈语通常被解释为指的是禅宗的五家流派。然而，也有观点认为这可能指的是禅宗的...
禅宗六祖为什么不传了(开悟以后得了精神病)
从六祖开始,禅宗开始真正步入巅峰,然后又“一花开五叶”分散出了五宗七派出来,因此这时候禅宗就像是一棵大树一样,分散出了许多茂密粗壮的枝条,这时候各宗各派都有自己的传承,反而不方便说谁是整个禅宗的祖师了。2. 作为禅宗掌门人的“木棉袈裟”被武则天“请”到了朝廷作为宝物供奉起来了——其实则天女皇还想请六...
禅宗六祖为什么不传了(开悟以后得了精神病)
参考资料来源:百度百科——禅宗六祖六祖慧能的五大预言五祖知道惠能已经开悟,见到自性,就说:“若不认识本心,学法是没有益处的。若能识自本心,见自本性,就是大丈夫、天人师、佛。”五祖传受以心印心的顿教法门,并将衣钵传给他,说:“你现在就是第六代祖师,要善自护念,广度一切有情众生,将佛法流布于未来,不...
“坛经的十品”都讲了什么?
六祖说：心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。护法品第九，主要介绍了武则天派薛简问法，六祖称病拒绝上京，为薛简开示烦恼与菩提的关系。付嘱品第十 ，主要是说六祖在涅盘前对门人弟子的嘱咐，也是对后人的嘱咐，以及六祖所暗示后人的几个预言偈子。
光孝禅寺菩提树源于梵僧智药三藏种植
这一预言在唐仪凤元年(676年)，六祖惠能风幡论后得到了应验，他就在那株树下剃度出家，接受戒律。令人惊叹的是，清嘉庆三年(1798年)，这棵菩提树不幸枯死。僧人们立即从曹溪南华禅寺取来菩提树的幼枝，重新种植。如今我们所见的菩提树，正是那次重生的见证。因此，光孝禅寺的菩提树因其独特的历史背...
历史有五祖弘忍,六祖惠能,为什么没有七祖?八祖?
历史上有五祖弘忍，六祖惠能，为什么没有七祖？八祖？这个问题并不准确。五祖弘忍传授禅宗衣钵给六祖惠能，惠能得到衣钵后南下传授佛法。而五祖的另一位杰出弟子神秀则留在北方传授佛法。两人所传的法门有所不同，五祖强调“顿悟正法”，而神秀则强调“渐修”。这种不同的修行法门适合不同根性的人，因此...
佛教反对神佛不分,那么菩萨加持、弥陀的临终接引等说,又如何解释呢...
大乘佛教从中国八宗共祖--龙树菩萨起,判为难行道与易行道。净土宗,是易行道,只要信愿行,根本在信,是全靠阿弥陀佛大悲愿力;有人只是在临终时才遇善知识开导,信阿弥陀佛救度,就往生极乐,不再轮回六道;而其他各宗各派认为靠自力修行必须要以戒定慧三学断除贪瞋痴烦恼,贪瞋痴烦恼断除干净才可以了生脱死。
南岳怀让拜师
”六祖追问：“是否需要修证？”怀让答道：“修证是必须的，但不应有污染。”六祖对此表示赞同，预言怀让门下将有大弟子出现。在宝林寺，怀让陪伴六祖十五年，直至先天二年，他才移居南岳衡山般若寺，开创南岳禅法，被尊称为南岳怀让。他与同为六祖弟子的青原行思分道扬镳，各自发展出临济宗和沩仰...
岑巩县乙酰回答： 1、六祖慧能说过:“真理是与文字无关的,真理好像天上的明月,而文字只是指月的手指,手指可以指出明月的所在,但手指并不是明月”. 2、我们学习佛陀的经典,要通过这些语言文字,体悟它背后所蕴含的深深义理,靠此义理指示,明...
咸盼17315472782问： 六祖慧能大师在往生前的最后一首偈子是 - ？
岑巩县乙酰回答： 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言. 最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句偈语后,大家就都知道六祖是已经得道的圣人,此后就广为流传.
咸盼17315472782问： 6祖慧能预言两人发扬空门实现了?？
岑巩县乙酰回答： 空门本无门,无发亦无扬.本师之法教,无为是真实.
咸盼17315472782问： 六祖慧能不识字,为什么对佛理却那么通晓 - ？
岑巩县乙酰回答： 六 祖 事 迹先悟道后求佛 惠能三岁丧父,与母亲相依为命,青年时靠柴为生,在去街路过金 台寺时听到寺内和尚诵佛经,闻经开悟,感悟佛道. 当他得知和尚所念的是《金刚经》,是从 湖北五祖弘处传至新兴金台寺 的,便产生出家入佛门礼...
咸盼17315472782问： 关于哲学的论文 - ？
岑巩县乙酰回答： 这是我大二社会实践的论文,和你共享吧! 《六祖坛经》中的预言和谶语 慧能又作惠能(638年至713年),是中国禅宗的第六祖.俗姓卢,先世河北范阳(今涿县)人,生于广东新会.《六祖坛经》是他的弟子令韬对他一生言行的记录.《六...
咸盼17315472782问： 六祖慧能肉身是真的吗 - ？
岑巩县乙酰回答： 南华寺六祖真身象,是六祖惠能的弟子、唐代著名的佛教雕塑家方辩的杰出作品 .六祖“肉身”的造法,详细考证是广东省考古所所长徐恒彬作的【南华寺六祖慧能真身考】.据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研...
咸盼17315472782问： 唐代裴冬卿何许人也,谢谢/. - ？
岑巩县乙酰回答： 六祖惠能大师在圆寂前就曾预言,我顿悟的禅宗法脉中,日后(六祖入灭七十年后)将会出现二位菩萨,一位出家为僧~马祖道一,另一位是在家的禅宗居士~庞居士.而庞居士于马祖道一所弘化的南禅宗最盛之时的湖南江西一带生活,在马祖道...
咸盼17315472782问： 六祖慧能说我去70年后有二菩萨从东方来是谁? ？
岑巩县乙酰回答： 个人认为是马祖道一和庞蕴大士.
咸盼17315472782问： 惠能法师的简介？
岑巩县乙酰回答： 慧能(638~713)一作惠能,唐初期高僧,中国禅宗第六代祖师.俗姓卢,原籍范阳(郡治在今北京城西南)出生在广东新兴,生活、传法于广东. 惠能(公元六三八至七一三年),俗姓卢氏,三岁丧父,家境艰贫,稍长以伐薪卖柴为业养母度...
咸盼17315472782问： 以“空即是色,色即是空!”为为中心,写论文一篇 - ？
岑巩县乙酰回答：色即是空,空即是色 如果有人问我,有什么样的学问是思考生命中最重要的问题,并且已经对其中一些问题找到了解答的——我会指向佛学.如果有人再问我,有什么...
