六十不栽树七十不做衣
六十不栽树,七十不添衣什么意思
在古代，有这样一句俗语“，六十不栽树，七十不做衣”，这句俗语的意思很简单，意思就是“，六十岁的人就不要种树了，七十岁的人就不要做衣服了”。“六十不栽树，七十不添衣”的深层含义 人们常说“十年种树，百年树人”，树要想成才，不是一朝一夕的时间。需要十多年的时间才行。就比如“银杏...
六十不栽树,七十不添衣什么意思
对于俗语“五十不建房，六十不栽树，七十不做衣”的说法很多的是表现在了以前年代的农村生活当中。而如今随着人们生活条件的不断改善，很多到了七十多岁的老人身体依然非常健康。因此对于这样的俗语也仅仅是表达了一个时期人们生活的状态而已。俗语介绍：是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有...
农村俗语:五十不建房,六十不栽树,七十不做衣,有什么讲究吗?
三、七十不做衣 年纪到了70岁正是需要人照顾的时代，身体各方面的机能受限，打扮方面的更没有那么重视，即使是这个年纪再做衣服也应该是给自家的孙子孙女做的，活了一大把年纪在受累给自己做衣服实在是不恰当，更不符合实理。这句俗语放在以前非常的实用也非常的贴近实际，但是放在现在就不那么实用了...
农村俗语:五十不建房,六十不栽树,七十不做衣,有什么讲究吗?
其次，**六十不栽树**。在传统观念中，人们认为到了六十岁，应该顺应天命，享受生活。种树是一项长期的投资，需要等待至少十年才能有所收获。到了这个年纪，人们可能已经没有足够的精力去等待树木成熟，享受其带来的利益。最后，**七十不做衣**。这句谚语表达的是，到了七十岁，人们的着装需求已经不再...
俗语:“五十不建房,六十不栽树,七十不做衣”是什么意思?有何寓意...
而且种树浇水也是一件很耗体力的事情，所以就劝老人家到了60岁就不要再种树了。“七十不做衣”是因为到了70岁，眼睛都已经昏花了，穿针引线都有困难，所以也不再会为自己做衣服。而且老人家都非常的节省，就想把钱省下来给年轻人。这句俗语其实是表达了以前人们50、60、70这三个阶段的心理特征，...
俗语:五十不建房,六十不栽树,七十不做衣,什么意思
在古代科技以及医疗条件都有限，况且古代又是以农业为主，所以当时的人们的寿命都不是很长，能有60岁就已经是高寿了！而这些年龄段的人不应该做什么呢？老祖宗也以俗语的形式进行表达，即五十不建房，六十不栽树，七十不做衣，这又是什么意思？有道理吗？生活在农村有三件大事，盖房、娶妻、生子，...
农村俗语:五十不建房,六十不栽树,七十不做衣,里面有什么讲究?
这句农村俗语：“五十不建房，六十不栽树，七十不做衣服”，既然能够形成俗语，说明在当时，人们还是一种比较比较统一的观点。不过在今天看来，有点“扯”。那么，为什么俗语这种在生活中总结的箴言，现在不适用了呢？这因为当时的生产力、生活水平、医疗条件比较差，所以当时大多数人的寿命，不足以支撑...
60不栽树70不裁衣啥意思
1、60不栽树 “酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”，人到了七十岁，被称为“古稀之年”或“从心之年”，此时已经完全步入了老年，身体各个器官开始衰弱。而栽衣是一件针线活，并不是说人到七十岁眼睛不好使，有些老人到了七十岁，还是眼睛还是看得清清楚楚。之所以说“七十不做衣”。是因为做...
俗语“50不建房,60不栽树,70不做衣”是啥意思
“六十不栽树”，一棵小树从栽种下去到成长，需要十年的时间，在古代六十岁已经是高寿了，人们说六十大寿也是因为六十岁已经是寿星的级别了。“七十不做衣”，到了七十岁身体就更虚弱了，不仅力气不如年轻时候，就连眼神也不好使了，到了七十岁老眼昏花，连穿针引线都困难，更何...
俗话说“六十不栽树,七十不做衣”,古人的观点你赞同吗?
我说在这个年纪还想栽树，并且结果，那么可能自己就见不到了，而且栽树对于任何人来说都是一项体力活，对于老年人来说更是不方便。所以说在60岁不应该做这种体力劳动。而七十不做衣字面意思很好理解，那就是70岁的老人，已经不适合去做针线活了， 在这个年纪老人们已经老眼昏花，在做针线活的时候也...
阜南县瑞杉回答： 【原文】 2·4 子曰:“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6).” 【注释】 (1)有:同“又”. (2)立:站得住的意思. (3)不惑:掌握了知识,不被...
爱炕15560543057问： 三十站立,四十不卧,五十儿子天命,六十而耳朵,七十而随心所欲,八十不矩形这句话是什么意思? - ？
阜南县瑞杉回答： 错别字连篇. 三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而随心所欲,八十不矩形. 指各年龄段的心境或境界.
爱炕15560543057问： 六十勿过夜,七十勿过更 怎么解释 - ？
阜南县瑞杉回答： 这是以前民间流传的一种规矩,六十岁的人不在外面(主要是指在别人家里)过夜,七十不过更(一更是二个小时)也就是到晚上七点前不到人家家里去,七点前去也最多也就是留二个小时.这样做既是对人家的尊重,也对自己有好处.(怕年纪大,有个三长两短的) 另:一晚上有五更,晚上七点到九点为一更,晚上九点到十一点为二更,晚上十一点到零晨一点为三更,零晨一点到零晨三点为四更,零时三点到零晨五点为五更.”冬季的五更是最寒冷的.
爱炕15560543057问： 二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,不逾矩 - ？
阜南县瑞杉回答：[答案] 原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.” ————《论语·第二章·为政篇》 翻译;孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五...
爱炕15560543057问： 三十而立,四十……五十……六十……七十……………… - ？
阜南县瑞杉回答： 三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向. 四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了.(有一种没有选择和后退的心理) 五十知命——五十岁就不得不认命了,已经无法抗拒了. 六十花甲——六十在阴历来算,已经天支地干一个轮回了,要认老了. 七十古稀——七十就已经是糟老头了,人生快到头了. 当然这是按古代人的寿命和观点来提醒人生短暂,激励人要抓紧生命中的宝贵时间.
爱炕15560543057问： 求“二十弱冠、三十而立、四十为惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋”出处 - ？
阜南县瑞杉回答： 《论语》里原文为孔子说,“吾十有五,而志于学.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲.不逾矩.” 其它的是凑在一起的.“当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立”两句明显是后人生发出来的.
爱炕15560543057问： 二十弱冠、三十而立、四十为惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...”什么意思 - ？
阜南县瑞杉回答： 二十,三十,……到八十后面的说的都是古代对这时的年龄的特定称谓,其实九十也是耄耋. 后面是说,当人三十的时候感叹在二十的那段时光,四十时又感叹三十…….就时人的心境变化.
爱炕15560543057问： 三十而立,四十不惑,五十知天命,六十甲子,七十耳顺是什么意思? - ？
阜南县瑞杉回答： 子曰:吾十有五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.这段话我超喜欢.这段是孔子报告自己一生经历的话,甚为简洁. “吾十有五志于学”:十五岁时立志做学问. “三十而立”:经过十...
爱炕15560543057问： 二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年 - ？
阜南县瑞杉回答： 人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓. 2至3岁称孩提. 女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年. 10岁以下称黄口. 13岁至15岁称舞勺之年. 15岁至20岁称舞象之年. 女孩12岁称金钗之年. 女孩13岁称豆蔻年华. 女孩15岁称及笄之年. 16岁称碧玉年...
爱炕15560543057问： 人生一辈子最健壮的年龄是五十(50)岁,体力最健壮,精力也最充沛.六十不当家,七十不理财,六十多岁的... - ？
阜南县瑞杉回答： 按现在的年龄结构来说60岁的年龄不算年轻化,但是在重要的决策岗位中,这个年龄是处于年轻化因为这个年龄的领导力、经验、承受压力的能力还有就是抗干扰的能力都是较强的.(个人看法)
