公孙鞅曰前世不同教翻译
商鞅其人其事?
商鞅针锋相对地指出:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”“治世不一道,便国不法古,故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法,因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼...
写不要用老眼光看事的古文
王，五霸不同法而霸，故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖 者拘焉。拘礼之人，不足与言事；制法之人，不足与论变。君无疑矣 。”杜挚曰：“臣闻之，利不百，不变法；功不十，不易器。臣闻法 古无过，循礼无邪。君其图之。”公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何...
为什么商鞅变法不利于奴隶主阶级?就国家承认土地私有的那条???_百度...
商鞅变法是以维护新兴地主阶级为目的的。在奴隶社会时期，奴隶主将奴隶集中起来，将他们束缚在土地上进行集体耕作。而商鞅变法承认了土地私有，使得奴隶不在被集中在一片土地上进行集体耕作，实际上解放了奴隶，这是严重打击奴隶主阶级利益的
李鞅是什么人物
商鞅说:“惠王既不按您的意见重用我,又怎能按您的意见杀掉我呢?”商鞅并未逃走。公叔痤死后,商鞅听说秦孝公下令求贤,才来到秦国。公元前359年,正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时,旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法,功不十不易器。“法古无过,循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出:“前世不...
治世不一道,便国不法古是在哪里说的
两句话是强调同一个意思。即无论治理天下还是国家，都不能按照死板的方法去做，要灵活根据实际情况变通。法家提倡效今不法古，是说在旧方法（即古法）已经失效的情况下，就不应该死守了，必须创新。“治世不一道”，是指治世的法则不是死板的。"便国不法古”,是指使国家安适不效法古人。便”，读pián...
拘世以议 寡人不之疑矣哪个字是前置宾语 是什么类型
原文 《商君书·更法》商鞅 孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变，讨正法之本求使民之道。 君曰：“代立不忘社稷，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”公孙鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功。’君亟定变法之...
商君书的相关诗文
商君书·更法第一孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变，讨正法之本求使民之道。君曰：“代立不忘社稷，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”公孙鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功。’君亟定变法之虑，殆无顾天...
商鞅说这段话的目的是什么?
目的是治理国家不要总是遵循同一个指导思想，要使国家发展繁荣就不能墨守成规，要改革。为变法扫除舆论障碍
历史问题?
（1）商鞅。治世不一道，便国不法古（主张变法）。汤、武之王也，不循而兴。殷、夏之灭也，不易礼而亡。（2）秦孝公；措施：改革土地制度；重农抑商；奖励军功；迁都咸阳，推行县制；严明法令。（3）影响：是战国时期一次重要的政治和社会改革。通过改革，使秦国废除了旧制度，建立了新制度，发生...
(商军书.更法)中的公孙鞅是指谁?
”景监说：“现在君主正不高兴，等五日之后再说吧。”五天以后，景监对秦孝公说：“臣之客请求再见君主，还有话要对君主说，望君主能接见他。”秦孝公求贤若渴，于是又召见公孙鞅。公孙鞅这次向孝公谈的是夏、商、周三代的治国之道。秦孝公对公孙鞅说：“您确实博闻强记，然而时代不同了，治...
阜宁县乙肝回答：[答案] 公孙鞅说:＂以前的朝代政教各不相同,应该去效法哪个朝代的古法呢?古代帝王的法度不相互因袭,又有什么礼制可以遵循呢?伏羲、神农教化不施行诛杀,黄帝、尧、舜虽然实行诛杀但却不过分,等到了周文王和周武王的时代,他们各自顺应时...
居章18337427650问： 公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,... - ？
阜宁县乙肝回答：[答案] 1商鞅 变法 周灭商,商灭夏2秦孝公1)废井田、开阡陌2)重农抑商、奖励耕战3)统一度量衡3出现了“家给人足”的繁荣景象,全国百姓以私下斗殴为耻,以为国家立下战功为荣,国家战斗力不断增强,富国强兵的秦国,成为战国后...
居章18337427650问： 求这段文言文的意思,速求!1公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何理之循?……各当时而立法,因事而致礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世... - ？
阜宁县乙肝回答：[答案] 公孙鞅说:＂以前的朝代政教各不相同,应该去效法哪个朝代的古法呢?古代帝王的法度不相互因袭,又有什么礼制可以遵循呢?伏羲、神农教化不施行诛杀,黄帝、尧、舜虽然实行诛杀但却不过分,等到了周文王和周武王的时代,他们各自顺应时...
居章18337427650问： 公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何理之循?……各当时而立法,因事而致礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武... - ？
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居章18337427650问： “至德者不和于俗,成大功者不谋于众”的出处、原文全篇 - ？
阜宁县乙肝回答： 你好,这句话出自《商君书》中第一章《更法》,原文如下:孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君.虑世事之变,讨正法之本,求使民之道.君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也.今吾欲变法以治,更礼以教百...
居章18337427650问： 各当时而立法什么意思 - ？
阜宁县乙肝回答： 语出《商君书·更法第一》公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循? 伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒,及至文武,各当时而立法, 因事而制礼.礼法以时而定,制令各顺其宜,兵甲器备各便其用.臣 故曰:'治世不一道,便国不必法古.'汤武之王也,不循古而兴; 殷夏之灭也,不易礼而亡.然则反古者未可必非,循礼者未足多是也 .君无疑矣.” 各当时而立法意为各国各自顺应时势而建立法度
居章18337427650问： 英语翻译杜挚曰:“臣闻之:'利不百,不变法;功不十,不易器.臣闻法古无过,循礼无邪.君其图之!”公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复... - ？
阜宁县乙肝回答：[答案] 杜挚说:＂臣听说过这样的话:'如果没有百倍的利益不要改变法度,如果没有十倍的功效不要更换使用工具.臣听说效法古代法制没有什么过错,遵循旧的礼制不会有偏差.国君应该对这件事仔细思考.＂ 公孙鞅说:＂以前的朝代政教...
居章18337427650问： 商鞅用什么事例来论证自己的观点 - ？
阜宁县乙肝回答： 举个例子:《商君书·更法》公孙鞅曰:”前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?伏羲、神农,教而不诛;黄帝、尧、舜,诛而不怒;及至文、武,各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定;制、令各顺其宜;兵甲器备,各便...
居章18337427650问： 商鞅的《商君书·更法》公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?······各当时而立法,应事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰... - ？
阜宁县乙肝回答：[答案] 1,他在材料中阐述的主要观点是什么? ——治世不一道,便国不法古 2,他举了哪些事例来说明自己的观点?—— 成汤、周武都是因为变法才兴盛的,而商纣和夏桀是因为不思变而亡国的……
居章18337427650问： ＂治世不一道,便国不法古.故汤,武不循古,夏,殷不易礼而亡.＂这句话大概意思 - ？
阜宁县乙肝回答： 《商君书·更法第一》白话译文 作者:[新法家] 来源:[本站] 浏览:[] 题记:此篇记载了秦国实行变法之前革新派与守旧派围绕该...
