公孙丑上第四章
作者&投稿：载艳 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
淳凭17026861706问： 《孟子.公孙丑上》“我善养吾浩然之气”章 赏析和全文的大概意思 - ？
同江市派扶回答：[答案] (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所...
淳凭17026861706问： 孟子公孙丑上之揠苗助长 - ？
同江市派扶回答： 原文: “敢问夫子恶乎长?”①曰:“我知言,我善养吾浩然②之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而元害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非 义袭而取之...
淳凭17026861706问： 孟子 公孙丑上的译文 - ？
同江市派扶回答： “敢问夫子恶乎长?” 【译】 (公孙丑问:)“请问,老师擅长哪方面?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” 【译】 孟子说:“我能识别各种言论,我善于培养我的浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 【译】 (公孙丑说:)“...
淳凭17026861706问： 请问“作孽”一词的来历? - ？
同江市派扶回答： “作孽”一词的来历于《孟子》公孙丑上·第四章孟子曰:「仁则荣,不仁则辱.今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也.「如恶之,莫如贵德而尊士.贤者在位,能者在职,国家□暇.及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣.「诗云:『迨天...
淳凭17026861706问： 公孙丑上的选节翻译!？
同江市派扶回答： 心志是意气的主帅,意气是充满体内的.心志关注到哪里,意气就停留到哪里.所以说:'要把握住心志,不要妄动意气.'” (公孙丑问:)“既说'心志关注到哪里,意气就停留到哪里',又说:'要把握住心志,不要妄动意气',这是为...
淳凭17026861706问： 孟子的文章 - ？
同江市派扶回答： 《孟子》 卷一 梁惠王上 卷二 梁惠王下 卷三 公孙丑上 卷四 公孙丑下 卷五 滕文公上 卷六 滕文公下 卷七 离娄上 卷八 离娄下 卷九 万章上 卷十 万章下 卷十一 告子上 卷十二 告子下 卷十三 尽心上 卷十四 尽心下 孟子的名句 不以规矩,无以成方园...
淳凭17026861706问： <孟子` 公孙丑下>读后感怎么写啊? - ？
同江市派扶回答： 吕叔湘先生的《文言虚字》中说:“而”字的用法大别为二,顺接和转换〔①〕.作为连词的“而”,在古代汉语中是频率最高的虚词之一.而且,如吕叔老说的“顺接”用法在白话中无须用它,但在文言文中却用了.可见“而”的频率更高...
淳凭17026861706问： 孟子写的大学的文章内容 - ？
同江市派扶回答： .《四书》体系的建立者,南宋理学家朱熹认为:《四书》应当依照《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的次序来读.先读《大学》,以立其规模.这就好比建造房子应当先打好地基.《大学》包含的是为人为学的纲目.“大学”的意...
淳凭17026861706问： 在《孟子·公孙丑上》中 “凡有四端与我者,知皆而扩而充之矣,若火之始然,泉之始达”的句解 - ？
同江市派扶回答：[答案] 凡自身保有(仁,义,礼,智)这四种开端的,就懂得扩大充实它们,(它们就会)像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样,(不可遏止.)如果能扩充它们,就足以安定天下;如果不扩充它们,那就连侍奉父母都做不到.
淳凭17026861706问： <孟子.公孙丑上>揠苗助长 - ？
同江市派扶回答： 揠苗助长 1. 成语-揠苗助长 【发 音】yà miáo zhù zhǎng 【释 义】揠:拔起.把苗拔起,以助其生长.后用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事. 【出 处】先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然...
