八十七神仙图真版
正规全图神仙排位图
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜 其它--后天著名仙真表: 房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子 求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安 诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康...
道教神仙排位图
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求道教的最终神仙以及职位排位大全。。。同时求佛教的
提多迦尊者 第六祖、弥遮迦尊者 第七祖、婆须蜜多尊者 第八祖、佛驮难提尊者 第九祖、伏驮蜜多尊者 第十祖、胁尊者 第十一祖、富那耶奢尊者 第十二祖、马鸣大士 第十三祖、迦毗摩罗尊者 第十四祖、龙树大士 第十五祖、迦那提婆尊者 第十六祖、罗睺罗多尊者 第十七祖、僧伽难提尊者 第十八祖、伽耶...
我家有一副“八十七神仙图”,求大家帮我鉴别一下真伪,价值多少?谢谢...
您好，此件藏品可以确定为仿制品而且是非常低端的仿制品 绢都是很差的做旧，原作是画圣吴道子所作，保存于徐悲鸿纪念馆 后世也仿了很多，但您的这幅是市面上经常见到的木版水印，印章都是都很差。希望回答对您有帮助。
求道教神仙体系图!道教各个神仙,星神,以及星宿,之间的隶属及层级关系...
其它后天著名仙真表� 房中之祖——彭祖、纵横始祖——鬼谷子、文始真人——尹喜、南华真人——庄子 求仙使者——徐福、茅山仙祖——三茅真君、万古丹王——魏伯阳、太极真人——刘安 诙谐岁星——东方朔、太平教主——于吉、役使鬼神——费长房、竹林狂士——嵇康 水府仙伯——郭璞、净明教主——许逊、蓬-莱...
神仙谱之上古大神
文真:上古大神，也叫东皇太一。东皇太一传说为万法之祖，是法术术数的创造者，数次入世教化世人，在轩辕氏时代化身为广成子，黄帝曾问道于广成子。祝融:火神，古时三皇五帝中五帝之一。祝融氏酋长燧人氏，最早发明了钻木取火、最早创建了集市，祝融氏燧人为三皇之一，号为三皇中的西皇。在《风俗通义》...
八十七神仙壁的结尾什么意思
八十七神仙壁的结尾的意思是有着一个发人深省的结尾，并且这个结尾的是既是意料之中，又是情理制，既是情理之中，又是意料之外的，并且这个结尾的话其实是一个大结局的大团圆式的结尾，或者是一种是欧亨利式的结尾。
86版《西游记》的问题?
第十七集——神仙：哪吒 妖怪：铁扇公主 玉面狐狸 牛魔王 第十八集——神仙：乃圣公主（龙王之女） 龙王 二郎神 妖怪：九头虫 巴波崩 崩波巴 第十九集——神仙：弥勒佛 妖怪：黄眉童妖 杏仙 树精 第二十集——神仙：紫阳真人 观音菩萨 妖怪：麒麟山赛太岁（金毛兽） 有来有去 第二十一集—...
道教的信仰?
此外还有元书法家赵孟俯书《道德经》石刻拓片、吴道子画、十七神仙图影印件、康熙赐金钟玉盘、慈禧梅花清平图等。西展室有:明清绢丝工笔彩画三清、五老、斗姆、三台、教苦天尊、鬼王等神像数张,十殿阎君图、修真图、内经图、清刺绣法衣、白云观戒牒、日诵经典、戒律及道教斋仪使用的法器等等。1988年8月,白云观...
求刘亦菲动图高清神仙美图暴击资源~高清的最好,谢谢!!
刘亦菲，1987年8月25日出生于湖北省武汉市，华语影视女演员、歌手，毕业于北京电影学院2002级表演系本科。2002年因出演电视剧《金粉世家》中白秀珠一角踏入演艺圈 。2003年因出演武侠剧《天龙八部》中王语嫣一角崭露头角 。2004年凭借仙侠剧《仙剑奇侠传》赵灵儿一角获得了高人气与关注度 。2...
喀什地区盐酸回答： 清代罗聘的八十七神仙图,真品行情要超过10000000;真品喜欢就可以当一个品种收藏!
班桂18748521420问： 87神仙图的87个神仙分别叫什么 - ？
喀什地区盐酸回答： 《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷,画卷中人物比例结构精确,造像优美,体态生动,神情刻画细致入微,构图壮丽.《八十七神仙卷》画面以道教故事为题材,画中所表现的是东华帝君、南极帝君在侍者、仪仗、乐队的陪同下,率领真人、神仙、金童、玉女、神将前去朝谒道教三们天尊的情景.
班桂18748521420问： 吴道子的《八十七神仙图》画的是哪八十七位神仙 - ？
喀什地区盐酸回答： 画中所表现的是东华帝君、南极帝君在侍者、仪杖、乐队的陪同下,率领真人、神仙、金童、玉女、神将前去朝谒道教三位天尊的情景.画面上神将开道,压队;头上有背光的帝君居中;其他男女神仙持幡旗、伞盖、贡品、乐器等,簇拥着帝君从右至左浩荡行进.队伍里,帝君、神仙形象端庄,神将威风凛凛,众多仙女轻盈秀丽.画作者用刚中有柔,遒劲潇洒的线条描绘了一幅风动云飘的神仙境界.并没有仔细说明是哪87位,只有简单的介绍.
班桂18748521420问： 87神仙卷绘画的是什么景象? - ？
喀什地区盐酸回答： 《八十七神仙卷》,这是一幅佚名的白描人物手卷,也是历代字画中最为经典的道教画,尺幅为292*30厘米,绢本水墨.画上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态丰盈而优美.
班桂18748521420问： 1955年87神仙图印刷版市场价值多少 - ？
喀什地区盐酸回答： 这个我以前记录过,还收藏了很多的分币.1955年的5分: 2元. 1980年的1分: 1元.这两个不太值钱.不知道你怎么会问.我给你写几个重点的吧1979年5分: 300元1980年2分: 200元1980年5分: 200元1981年1分: 300元1981年5分: 200元 现在的市场价格应该有点变动,但是价值还是应该差不多的.
班桂18748521420问： 《八十七神仙卷》这幅国画描绘的是什么样的故事或者情景?神仙们要去干什么?都有哪些神仙呢? - ？
喀什地区盐酸回答：[答案] 八十七神仙卷描绘的是道教传说中的东华天帝群和南极天帝群与众仙官、侍从、仪杖、乐队等八十七个神仙同去朝谒元始天尊的情景.
班桂18748521420问： 八十七神仙卷和八十八神仙卷,究竟哪个是“正版”? - ？
喀什地区盐酸回答： 我有这本书,上海书画出版的《朝元仙仗》,只有这个标出名字.《八十七》并未标注,另楼上的说《八十七》为吴道子作品有点可笑了,八十七为朝元摹本,而朝元为宋·武宗元手迹.
班桂18748521420问： 《八十七神仙卷》的作者是谁? - ？
喀什地区盐酸回答： 徐悲鸿生前极为推崇白描《八十七神仙卷》,认为作者是吴道子,但该画至今未能有效进入艺术史.另一幅极为相似的手卷《朝元仙仗图》被普遍认为是北宋初期绘画的“标准器”,归为武宗元.李凇认为《八十七神仙卷》既不是唐画也不是临摹自《朝元仙仗图》,而自《朝元仙仗图》,而是作于北宋初期,其艺术品质要高于现存《朝元仙仗图》.而《朝元仙仗图》不是北宋内府收藏的那件武宗元原作,应作于南宋初期,作者可能是翟汝文.
班桂18748521420问： 中国古代发髻？
喀什地区盐酸回答： 发型与冠戴能增加女子仪容的俊美,又能体现出女子的年龄与身份特点.段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种,其髻名虽多,但基本上是按髻的形态与装饰而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻饰以凤,曰凤髻等.古代女子发型变化,基本上是按...
班桂18748521420问： 吴道子的《八十七神仙卷白描全本》网络上可有完整下载? - ？
喀什地区盐酸回答： http://photo.163.com/openpic.php?user=johnnyzx80&pid=389489440&_dir=%2F16167000 http://photo.163.com/openpic.php?user=johnnyzx80&pid=389489556&_dir=%2F16167000 http://photo.163.com/openpic.php?user=johnnyzx80&pid=...
