入定入到最深的境界
现实中的冥想,禅定最高境界是什么
最高层次是是无我，无法。深层次的入定，应该是无我，无法。就是感觉自己不存在了，周围世界都不存在了，没有时间没有空间，有的只是无边的“空”。这样入定很危险，可能入定醒来人间已过几十载。一般初级入定，应该是听而不闻，视而不见。要断绝外缘，元神清明，这个时候等于元神不受身体干扰回归清...
禅定的最高境界是什么?只可意会
要断绝外缘，元神清明，这个时候等于元神不受身体干扰回归清明，这个时候不用眼睛就可以感知周围，这个比用眼睛看还要清晰无比，可以听到蚂蚁爬动的声音，可以听到清楚感知周围一切。至于更高境界，那就是佛门的眼神通了，佛祖一念三界皆知。深层次修行需要师父指点，不然很危险。佛教小乘修行人有四禅八定，...
入定的境界是什么?
入定是人的思维从自然生活状态到修行练功状态的转变过程，在入定后，大脑里已经不存在生活中的一切，完全进入练功境界内要调整的所需。通常修行者在练功时都是闭眼的，也就是练功所说内视。所以说入定后不是看到什么，而是用大脑在感觉着身体上或四肢的内气走向和大小，练功拼的是入定后的感觉，而不是...
入定后看到的境界 详解
有极个别的人，在入定前没有暗示自己入定的时间，他很难出定。必须要别人来帮助出定。2、中国有一种弹指的方法，同修看到对方入定出不来了，就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬，“引磬”，顾名思义，就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。你们现在可以通过一种想象力，来想象一下入定的...
入定后看到的境界是什么?
入定后看到的境界 1、首先再把入定过程讲一遍：当感觉到身体逐渐、逐渐消失；接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了；接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，没有了。在这种情况下即是进入定中了。怎样出定的呢。通常是在入定前动一个念头，告诉自己入定多久（如要入定几个小时或几天）。那么时间一到，...
入定后看到的境界
有极个别的人，在入定前没有暗示自己入定的时间，他很难出定。必须要别人来帮助出定。2、中国有一种弹指的方法，同修看到对方入定出不来了，就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬，“引磬”，顾名思义，就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。你们现在可以通过一种想象力，来想象一下入定的...
入定后看到的境界
有极个别的人，在入定前没有暗示自己入定的时间，他很难出定。必须要别人来帮助出定。2、中国有一种弹指的方法，同修看到对方入定出不来了，就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬，“引磬”，顾名思义，就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。你们现在可以通过一种想象力，来想象一下入定的...
入定后看到的境界
有极个别的人，在入定前没有暗示自己入定的时间，他很难出定。必须要别人来帮助出定。2、中国有一种弹指的方法，同修看到对方入定出不来了，就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬，“引磬”，顾名思义，就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。你们现在可以通过一种想象力，来想象一下入定的...
入定后看到的境界
有极个别的人，在入定前没有暗示自己入定的时间，他很难出定。必须要别人来帮助出定。2、中国有一种弹指的方法，同修看到对方入定出不来了，就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬，“引磬”，顾名思义，就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。你们现在可以通过一种想象力，来想象一下入定的...
入定是什么感觉?
回来后,再把意念放松,放松到了下意识觉得周围的事物不存在了,海没有了,什么也没有了,甚至连自已的身心也没有了,这就到了“心身境虚”的境界,叫做“未到地定”\\x0d\\x0a\\x0d\\x0a“粗定”、“细住”、“欲界定”、“未到地定”,这四个步骤是“四禅八定”的小乘阶段,如果你经历了这几个过程,就...
泽普县孕康回答： 修炼法要离五盖 修禅定的方法有很多种.按照我们佛教的禅定修法,不管修哪一种禅定,都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去.要入定,就要具备一些因缘,就是当时要离五盖.所谓五盖是:昏沉、掉悔、嗔、疑,还...
塔怡19542331572问： 佛教入定什么意思?求解 - ？
泽普县孕康回答： 佛教中的“入定”是指身心跟整个宇宙化成一体.定中境界如是,跟虚空、跟法界、跟刹土、跟众生融成一体,那是至高无上的享受.这个享受是和谐,世间人哪里懂得和谐?有名无实.世间人哪里懂得真善美慧?都是有名无实.必须六根在六尘境界上不起心不动念,你才真正明了什么叫和谐、什么叫平等、什么叫真诚、什么叫慈悲、什么叫真善美慧,你真的懂得了?你不入这个境界,听说而已.
塔怡19542331572问： 入大定什么意思 - ？
泽普县孕康回答：[答案] 入定即入于禅定.有时得道者的示寂,也称为入定.定为三学、五分法身之一,能令心专注于一境.可区分为有心定、无心定等种.有为佛道修行而入定者,亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者.若欲入定者出定,以向其人弹指为佳. 入大定即即时...
塔怡19542331572问： 佛教里入定是什么意思? - ？
泽普县孕康回答： 【入定】 (一)入于禅定之意,即摄驰散之心,入安定不动之精神状态.观无量寿经(大一二·三四三中):'出定、入定,恒闻妙法.'大智度论卷四(大二五·八七下):'弗沙佛坐宝窟中,入火定放光明.'
塔怡19542331572问： 可以躺着入定吗?怎么入? - ？
泽普县孕康回答： 躺着是可以进入禅定的,功夫浅很容易睡着,功夫深可以;躺着入定,要把前三禅修完才可以: 1. 打坐的过程中,经常感受不到自身存在,只有呼吸、杂念存在,说明已入初禅; 2. 随着功夫的加深,杂念少了,呼吸减弱了,进一步不存在了,说明已进入二禅; 3. 再接下来,一点微细的念头也没有了,可知已进入三禅.躺着入定过程: 当感觉到身体逐渐、逐渐消失,接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了,接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少,在这种情况下即是进入定中了.
塔怡19542331572问： 很多大德高僧入定是什么 - ？
泽普县孕康回答： 入定是佛教修行的重要方式之一,借助入定,能够解脱生死,超凡入圣,也是修行层次的表示,功力深厚的人,入定几天乃至几年、几十年甚至上百年都是可以的.譬如达摩,面壁入定九年;譬如最近的虚云老和尚,就有很多次入定的案例,譬如光绪三十三年(1907年),虚云老和尚68岁,在泰国京城(今泰国曼谷)龙泉寺讲《地藏经》后,续讲《普门品》,一日趺坐,定去,忘记讲经.一定九日,轰动京城.自国王大臣,以至男女善信,咸来罗拜.出定后,讲经毕,国王请至宫中诵经,百般供养,肃诚皈依,官绅士庶皈依者数千人.
塔怡19542331572问： 冥想入定的十个境界 ？
泽普县孕康回答： 十个境界.一是姿势到位,调整好身体姿势,冥想一般可采用站立、打坐、仰卧三种姿势.二是呼吸到位,慢慢调整呼吸,长吸短呼,使心率降到最低水平.三是放松身体,放松全身肌肉,呈现完全无力状态.四是闲目入定,眼皮自然关闭,全身保持不动.五是大脑放空,抛下任何烦心杂念,思想仿佛进入真空状态.六是感察气脉,用心感知身体的自然循环,气息流动、血脉循环.七是百汇贯透,想像自己头顶百汇穴有光穿透全身,成为透明体.八是失重飘浮,身体仿佛随意念飘浮起来,无拘无束.九是天人合一,感觉自己己融入大自然,忘情于山水美景之中.十是冥想悟真,完全用心去感知领悟世上的真善美,用愉悦的态度去迎接未来.
塔怡19542331572问： 深度冥想,入定后是怎样一种感觉? - ？
泽普县孕康回答： 不一样. 感受到一种发至心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验,由此获得的人性解放,心灵自由,照亮了他们的一生. ------这种感受还是第六意识心的感受,并不是真实的禅定. 真实的禅定应该是灵光独照 一尘不染 周遍虚空法界. 如来藏妙真如性如镜,世间万象如镜中影,如如不动 不取余相. 动静二相了然不生 没有能受和所受 能觉和所觉 能空与所空 这样的真实境界只有在禅定的过程中能够显现,不是冥想可知的. 因戒生定 因定发慧 智慧神通的潜能发挥到最大程度. 阿弥陀佛
塔怡19542331572问： 怎样才算入定了 - ？
泽普县孕康回答： 入定的方法,在天台宗的《六妙门》中有详细介绍,分为六个步骤,即一数、二随、三止、四观、五还、六净. 1、数:数息为六妙门之第一步.所谓息,即是一呼一吸之间,叫一息,也叫一念.数息就是听自己的呼吸,计算其次数.数息的...
塔怡19542331572问： 怎样入定?和入定后会怎么样?？
泽普县孕康回答： 1.停止数息之后,随着呼吸的逐渐减缓,感觉恍恍惚惚,平平静静,似已进入深层睡眠,但又较为清楚明白,这已是初步入定了. 2.肯定下这种状态并体味它,延长它,最后逐渐漠视它. 3.不久,当最初确定的时间到了,觉得该收功了,便...
