先秦诸子语录十二则读后感想
先秦诸子语录 《论语》或《孟子》译文
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，...
先秦诸子百家文言文
轴心时代与先秦诸子语录对于中国传统文化的评价,我国教材由于长期来使用单一的社会发展理论,往往有失公正,不利于引导学生正确对待传统文化。 本文尝试引入文化学上的“轴心时代”理论,揭示出先秦诸子思想对于当代文化建设的意义。一关于先秦诸子百家的背景,目前国内许多大学使用的大学语文教材①说“春秋战国时期,社会由奴隶...
先秦诸子语录文学常识
先秦诸子散文先秦诸子十家:儒,道,阴阳,法,名,墨,纵横,农,杂, 小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段:春秋末期:《论语》《墨子》 语录体为主战国中期:《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展战国末期:《荀子》 《韩非子》专题论文第一阶段:《论语》 《墨...
先秦诸子论德八则全文
第一则 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 "第二则 子曰:"温故而知新,可以为师矣."第三则 子曰:"学而不思则罔 第四则 子夏曰:"日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣. ",思而不学则殆."第五则 心之官则思,思则得之,不思则不得...
先秦诸子语录《大学》
大学 大学之道．在明明德．在亲民．在止于至善．知止而后有定．定而后能静．静而后能安．安而后能虑．虑而后能得．物有本末．事有终始．知所先后．则近道矣．古之欲明明德于天下者．先治其国．欲治其国者．先齐其家．欲齐其家者．先修其身．欲修其身者．先正其心．欲正其心者．先诚其意．欲诚...
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我一想就想到韩非子了。。。韩非子里面有一篇《五蠹》专门讲古今世道的变化的，里面有很多评价。我删掉例子，专门留结论了。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也（守株待兔）。古者……人民少而财有余，故民不争。今……人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争。虽倍赏累罚而不免于乱。...
先秦诸子语录
它们的“应该”，因为这些义务都是他应该做的事。但是这些义务的具体的本质则是“爱 人”，就是“仁”。父行父道爱其子，子行子道爱其父。有个学生问什么是仁，孔子说：“爱人”(《论话·颜渊》)。真正爱人的人，是能够履行社会义务的人。所以在《论语》中 可以看出，有时候孔子用“仁”字不光...
先秦诸子语录
先秦诸子语录 求先秦诸子论学论德...--初中范围... 求先秦诸子论学 论德... - -初中范围 展开 我来答 5个回答 #热议# 【帮帮团】大学生专场,可获百度实习机会! 匿名用户 2013-08-24 展开全部 先秦子学(一)诸子百家 春秋战国时期,礼崩乐坏,从政治和到思想都面临一个“无政府”状态,这为...
先秦著名的语录体散文
语录体的先秦诸子散文有《论语》《墨子》等。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋...
先秦著名的语录体散文
列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》...
江南区欣畅回答： 1、子曰:“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之.” 这段话代表了孔子的“为政以德”的思想,意思是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转.这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德...
漫高13912027005问： 先秦诸子语录的感想 - ？
江南区欣畅回答： 努力做到德才兼备
漫高13912027005问： 读论语十二章有感400 字 - ？
江南区欣畅回答： 通过《论语》我们可以看得出来,孔子教育的目的是培养社会的管理者而不是执行者即君子,因而他就将道德教育放在首要位置,而不是就技能教育作为他的教育方向.而《论语十二章》在这方面的表现很突出,几乎全部都是关于道德修养和如何做人的内容.因为作为社会管理者的君子的社会作用和历史影响是那些具体技术性工作的执行者即所谓小人无法比及的.君子居于社会的管理层,有着如此不可估量的、长久存在的社会影响力,孔子才如此地强调君子的道德,对君子有非常高的道德标准.
漫高13912027005问： 读《<论语>十二章》有感500字 - ？
江南区欣畅回答： “学而不思则罔,思而不学则殆”这段是值得说一说的,这句话语言很浅显,道理很深刻.常人的学习都是追求知识的了解和技能的掌握,而不愿意深入领会其中的道理,只要知其然就心满意足、洋洋得意了,根本不去深入了解其所以然,这就是学而不思.喜欢思考的人还是有的,但喜欢思考还得勤于学习,因为没有知识支持的思考是有很大局限性的,甚至可能沦为胡思乱想. 所谓“谣言止于智者”,智者就是学而思、思而学的人.现实生活中为什么常常是谣言不止,就是因为一来缺乏智者,二来人们很难能够听取智者的意见.现实中智者本来就是少数甚至极少数,大家还不去好好地听他们的意见,谣言当然就不会止于智者,而只能止于下一个谣言了.
漫高13912027005问： 论语十二则第五则有感400 - ？
江南区欣畅回答： 5子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》翻译:孔子说:＂只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害 《论语·为政》:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方...
漫高13912027005问： 《论语》读后感500字？
江南区欣畅回答： “见贤思齐焉,见不贤而自省也.”这句话出自《论语》,是我最喜欢的名言之一.每当读起这些古典名着时,都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化,四书:《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》,五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周...
漫高13912027005问： 《论语》十二章读后感,400字左右,谢谢 - ？
江南区欣畅回答： 百度《论语》-读后感 800字 2009-03-23 | 分享作业不会,学霸帮你立即下载 满意回答 《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义. 其一,做人要正直磊落.孔子认为:“人...
漫高13912027005问： 读论语十二章有感200字反醒自己 - ？
江南区欣畅回答： 这里就《论语》开篇第一句谈谈自己的看法.《论语》的第一句话就是,子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 我感觉孔子的这几句话的前面都应当加上如果两个字才是完整的,即如果学而...
漫高13912027005问： <<论语>>十二章读后感 - ？
江南区欣畅回答： 《论语十二章》让人认识到,只有树立正确的学习态度,掌握正确的学习方法,才能不断提高自身的道德修养.其选取了一个很好的例子,就是“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的颜回,其这样的学习态度当然值得称道.如果能有颜回这样的学习态度,再有学而思,思而学、温故知新等正确的学习方法,道德水平一定可以不断提高.
