先王之道+以和为贵
作者&投稿：黎征 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
妫茂18679726692问： 《论语》的译文有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 把以上的几句话翻译. - ？
费县利喜回答：[答案] 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 大意是:有子说:“礼的作用,以和谐为贵;对于前代的君王的准则来说,这就是美好的存在.大小事情都要遵循它,有的地方行不通...
妫茂18679726692问： 有子曰:礼之用,和为贵.先王之道.斯为美大小由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也. - ？
费县利喜回答：[答案] 翻译: 语出自《论语》. 有子说:礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依...
妫茂18679726692问： 论语学而第十二句何解有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有子说:礼的应用,以和谐... - ？
费县利喜回答：[答案] 先了解一下什么是“和” 参考《中庸》,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和. “和”的意思是“发”而且“中节”,相当于“动作刚刚好”、“符合要求”、“做到位上了” “礼之用和为贵”,就是按照”礼“的规矩来,动作就都”到位“...
妫茂18679726692问： 以和为贵是谁说的孔子or吕不韦 - ？
费县利喜回答：[答案] 孔子在《论语·学而》中说到:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.”【原文】 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”
妫茂18679726692问： 和为贵什么意思 - ？
费县利喜回答： “和为贵”,句出《论语》:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也”.类似的古训很多,和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴,百忍堂中有太和,都是说的“和”...
妫茂18679726692问： 礼之用和为贵先王之道斯为美礼之用,和为贵先王之道斯为美小大由 ？
费县利喜回答： 首先,这句话不是孔子说的,而是他的学生有若. 礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也. 礼的作用,以恰到好处为可贵.古代圣贤君王治国之道,可贵的地方就在这里.不管大事小事,都要做得恰当,但也有行不通的时候.如果只为恰当而求恰当,不用一定的规矩制度(礼)来加以节制,也是不可行的.
妫茂18679726692问： 礼之用,和之贵;先王之道斯为美什么意思? - ？
费县利喜回答： 有人将“礼之用,和为贵”译文为:“礼的应用,贵在处理任何事情都能做到恰到好处”.“处理任何事情都能做到恰到好处”也只是能力强的表现,虽然也很难得,但又与礼有什么关系呢?还将“先王之道斯为美,小大由之.有所,不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也”译文为:“以前的圣明君王治理国家在这一点上做得好,无论事大事小,他们都能以礼来衡量,以做得恰当为目的.但也有行不通的时候,那就是为了求得恰当而一味地求恰当,不用一定的礼法加以制约,也是行不通的”;这种译文简直是似是而非、似懂而不懂,除了曲解孔子思想之外,别无一点是处.
妫茂18679726692问： “礼之用,和为贵”出自哪里 - ？
费县利喜回答： 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 出自《论语·学而第一》 译文 有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” 希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力
妫茂18679726692问： 什么叫和为贵.......？
费县利喜回答： 礼之用,和为贵 (1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.孔子的“礼”,既指“周礼”,礼节、仪式,也指人们的道德规范. (2)和:调和、和谐、协调. (3)先王之道:指尧、舜、禹、汤、文、武,周公等古代帝王的治世之道. (4)斯:这、此等意.这里指礼,也指和.
妫茂18679726692问： 礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也 什么意思? - ？
费县利喜回答：[答案] 原文】 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” 【注释】 (1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.孔子的“礼”,既指“周礼”...
