元曲高祖还乡原文
般涉调.哨遍《高祖还乡》翻译
【简析】高祖还乡:高祖,即刘邦。全曲借用一个乡民的口吻, 揭露了 “帝王之尊”的虚伪与可笑。 首段写乡中接驾的准备,众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下恢谐,嘲讽的基调。 《耍孩儿》、 《五煞》、《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场,本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气,莫名其妙,这实际...
哨遍·高祖还乡作品注释
哨遍，曲牌名，又称为“稍遍”。这是一首描绘高祖还乡情景的文学作品，通过独特的艺术手法，展现了历史人物刘邦回归故乡的非凡场面。在古代，社是基层单位，元代每五十家为一社。作品中的“无推故”表达了对乡亲们不推辞、积极参与的期待，而“不寻俗”则揭示了这次还乡的特殊性和不平凡。"一壁厢"...
元曲是文言文吗
如《高祖还乡》使用的语言：“那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。你身须姓刘，你妻须姓吕……”，属于当时的社会口语。2. 元曲三百首是不是文言文 一般是将“曲”归于文言文一大类。但学术...
《般涉调·哨遍·高祖还乡》乡民眼中的刘邦是什么形象?这首曲的戏剧...
市井无赖的形象。表现在用凡人的眼光来看帝王及其行头，撕下了蒙在帝王头上的“神圣”的面纱。具体请看拙作《凡眼观世皆俗流》。凡眼观世皆俗流 ——雎景臣《般涉调•哨遍•高祖还乡》解读 像“高祖还乡”这样隆重的典礼，要是让御用文人用他们的“慧眼”来看，再用他们那支“生花妙笔”...
般涉调·哨遍·高祖还乡赏析
【简析】这首名为《高祖还乡》的曲子，以一个乡民的口吻，深入剖析了帝王之尊的虚伪与荒谬。它的独特之处在于以轻松诙谐的方式展开，从一开始就奠定了讽刺的基调。首段描绘了乡村迎接皇帝的热闹场景，乡亲们忙乱不堪，而“我”却显得无所适从，这种对比揭示了皇家排场在普通民众眼中的怪异和不协调，...
《般涉调·哨遍》(高祖还乡)的作者是___。
全部情感，亦倾之于曲作之中。其《高祖还乡》套数，名动当时。钟嗣成在其《传》中写道：“维扬诸公，俱作《高祖还乡》套数，惟公《哨遍》制作新奇，皆出其下。”其《南吕·一枝花》《题情》：“人间燕子楼，被冷鸳鸯锦。酒空鹦鹉盏，钗折凤凰金。”“亦为工巧，人所不及也”。钟嗣成的《...
高中古诗文.选择性必修下册(古诗词诵读)《般涉调·哨遍·高祖还乡》
```html元代诗人睢景臣的《哨遍·高祖还乡》以独特的乡民视角，揭示了封建帝王的另一面。<\/ 这首曲以“差使特殊”的开场，描绘了乡亲们忙乱迎接高祖归乡的场景，华服簇拥，车驾上的装饰象征着大户气象，如“【耍孩儿】”中的旗子，被乡民赋予了夸张的想象，如同幻影般奇特。【五煞】至【三煞】部分，...
般涉调·哨遍·高祖还乡内容鉴赏
此套散曲以独特的视角，将曾经不可一世的汉高祖刘邦作为讽刺的对象，直接指向封建社会权力巅峰的代表，透露出对皇权至高无上地位的深深不满和对封建秩序的彻底蔑视。刘邦对虚荣的追求在《史记》中有迹可循，他羡慕秦始皇的盛大排场，认为大丈夫就应如此。作者并未被史书中关于高祖还乡时百姓受惠的“皇恩...
下列《【般涉调】哨遍(高祖还乡)》描写的是飞虎旗是
下列《【般涉调】哨遍(高祖还乡)》描写的是飞虎旗是如下：《【般涉调】哨遍(高祖还乡)》是一首以历史人物高祖刘邦还乡为背景的元曲。在这首曲子中，作者通过描绘高祖还乡的场景，刻画了高祖的英雄形象，同时也表达了对历史的思考和对人性的探索。在曲子中，作者用“飞虎旗”来形容高祖的仪仗队。飞虎旗是...
般涉调·哨遍·高祖还乡有何新奇之处
而对刘邦，曲中连用“那大汉”称之，根本不把至高无上的帝王放在眼里；“觑得人如无物”、“挪身着手扶”显示刘邦的傲慢和装腔作势。末三支曲更是乡民对高祖昔时无赖行为的控诉，用“你”称身为皇帝的刘邦，谴责他“春采了俺桑，冬借了俺粟”，“强秤了麻三秤”，“偷量了豆几斛”，纯是...
千山区养阴回答： 般涉调·哨遍 高祖还乡 作者:睢景臣 社长排门告示〔2〕,但有的差使无推故〔3〕,这差使不寻俗〔4〕.一壁厢纳草也根〔5〕,一边又要差夫,索应付〔6〕.又是言车驾,都说是銮舆〔7〕,今日还乡故.王乡老执定瓦台盘〔8〕,赵忙郎...
明刷18866693513问： 元曲二首的《一枝花.湖上晚归》和《哨遍.高祖还乡》的原文翻译 - ？
千山区养阴回答： 个人觉得词翻译了 就失去原“味”了 . 只要懂了 他的意思就行.《一枝花.湖上晚归》 【作者】:张可久(1207?—1349?)名小山,一云名伯远,字可久,庆元(今浙江鄞县)人.《录鬼簿》言其曾“以路史转道领官”,又曾任桐庐典史...
明刷18866693513问： 高中语文课本选读,元曲,讲的是朱元璋还乡 - ？
千山区养阴回答： 不是朱元璋还乡,是《哨遍·高祖还乡》,是元代散曲家睢景臣的作品,以一个乡民的口吻写汉高祖刘邦回乡的经过.
明刷18866693513问： 怎样赏析元曲？
千山区养阴回答： 如何鉴赏元曲中的形象 在元曲中,鉴赏形象的方法主要有以下几种: 一、知人论世 平时学习时,必须准确记忆诗人的有关资料,包括生平经历、代表作、所处时代特征、作者的政治主张、具体的创作背景.吟咏物象的诗更须关注诗人的生平经...
明刷18866693513问： 翻译:1沛父诸母故人日乐饮极欢,道旧故为笑乐 2高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下 - ？
千山区养阴回答： 高祖还乡啊~1:沛县的父老兄弟及同宗婶子大娘亲戚朋友天天快活饮酒,尽情欢宴,叙谈往事,取笑作乐.2:高祖于是跳起了舞到,感慨往事,流下了泪水
明刷18866693513问： 高祖还乡 作品中刘邦是个怎样的人? - ？
千山区养阴回答： 高祖,即刘邦.全曲借用一个乡民的口吻, 揭露了 “帝王之尊”的虚伪与可笑.首段写乡中接驾的准备,众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下诙谐,嘲讽的基调. 《耍孩儿》、 《五煞》、《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场,本应...
明刷18866693513问： 简述《高祖还乡》主要故事情节 - ？
千山区养阴回答： 高祖还乡,乡里邻居认出来:原来是昔日的市井无赖.过去穷困潦倒,东涂西借.当上皇上后官家还账.今天,辉煌无比,气煞古旧邻居.
明刷18866693513问： 为什么讽刺汉高祖还乡?？
千山区养阴回答： 本文在内容上的最大特点是,作者没有像其他的散曲家那样对汉高祖歌功颂德,而是通过一个乡邻的观察和回忆,撕去了统治者尊严的外表,揭露了他无赖的本领.这在当时是要有相当的勇气的.本文可以分为三个部分.第一部分即第一支曲子〔哨...
明刷18866693513问： 汉高祖还乡容已改 - ？
千山区养阴回答： 我记得元曲《高祖还乡》用过这一手法.是反衬,从乡民眼中看出刘邦衣锦还乡是炫耀自己,小人得志,一副小人嘴脸.即说文中他是“改了名,更了姓,唤作汉高祖”.
