儒家《大学》的理解

作者&投稿:释泻 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

《大学》中的这句‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。’翻译_百度...
纲领的第二条是“亲民”。对于“亲民”的理解,历史上众多儒者的看法并不统一。主要的意见有两派。一派以朱熹为代表,认为“亲民”就是“新民”,意思是使人在道德上除垢自新;另一派则以王阳明为代表,认为“亲民”就是推己及人,亲近人民,把人民当作自己的亲人来看待。但从《大学》后文中用“苟日...

学庸论语大学想要告诉人们什么?
《大学》、《中庸》以修己治人为目的,在历朝历代受到人们的推崇。当今社会,很多政治家和学者都在潜心研究和积极实践《大学》、《中庸》的理念,在感受到《大学》、《中庸》博大精深的同时,又感受到《大学》、《中庸》似乎离我们很遥远。为什么会出现这样的情况呢?《大学》、《中庸》到底在讲什么呢...

大家关于《大学》中‘知其所止”,“止于至善”是怎样理解的?
知其所止,止于至善是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善,上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。王阳明释“至善”为“性”,即本性,人类的本生是纯善无恶的,至善之性是人类的固有本性,所以“止”就是一种对本性的复归,“止之...

大学是什么
如果再进一步深挖的话,大学的本意是什么,我们可以从甲骨文中找到一些灵感——大 【解字】大:像人正面跨立之形。本义指形体大,引申为程度深、范围广。在六书中属于象形。也可以理解为顶天立地的大人。学 【解字】学:从宀,表示房屋之下,从爻,为声符。卜辞中多用作人名。在六书中属于形声。一...

《大学》的“致知在格物,物格而后知之”中的“格物”和“物格”是什么...
《大学》原文:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。白话...

"自天子以至于庶人,一是皆以修身为本."出自哪里
出处:西汉·戴圣《礼记·大学》释义:上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。原段:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后...

大学 翻译《诗云》:“殷之为丧师,克配上帝。仪监于殷,骏命不易。”道 ...
“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。二、译文 《诗经》说:“殷朝没有丧失民心的时候,还是能够与上天的要求相符的。请用殷朝作个鉴戒吧,守住天命并不是一件容易的事。”这就是说,得到民心就能得到国家,失去民心就会失去国家。三、出处 《大学》...

《大学》中“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”请问何为道?_百度...
《大学》中“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”的道是指”道理,规律“。此段话的原文为:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。译文:知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安...

大学和中庸是选自礼记吗?
《大学》和《中庸》都出自于《礼记》。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,原属《礼记》第三十一篇,是儒家经典之一,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,...

《大学》第二章读后感
以上说的是读《大学》中最重要的收获,下面说一下对《中庸》的理解。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是现实中庸之道的关键,《中庸》的内容比较多,共包括三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴,像大知,大德,素隐,素位,行远,诚明等章节以及后面跟的实例,都特别具有现实意义。对于...

项牧19223332485问: 《大学》的含义与相互关系《大学》中“八条目”的含义与相互关系,说明其如何体现了儒家“内圣外王”的人格理想 -
巴音郭楞蒙古自治州安欣回答:[答案] “八条目”是《大学》所说的修养方法,它是有顺序的,相互为条件的序列.每一个条目,都以前一个条目为条件,而它们本身都是以“修身”为根本,前四条是 “修身”的方法,后四条是“修身”的必然社会结果.《大学》是如此论述“八条目”的...

项牧19223332485问: 《大 学》解释什么意思 -
巴音郭楞蒙古自治州安欣回答: 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作.经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸...

项牧19223332485问: “大学”内展示的儒学的三纲八目的追求是什么, -
巴音郭楞蒙古自治州安欣回答:[答案] 1、首先开宗明义,提出儒学的基本精神,即后世所谓的“三纲”——明德,新民,止于至善,是《大学》的纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在, 2、其中着重强调“明明德”,即传统文化中的重德精神,注意个人的品德修养,把道德作...

项牧19223332485问: 《大学》的读后感优秀议论文
巴音郭楞蒙古自治州安欣回答: 大学之道不是空洞的道德理论,它的根本目的就是要把儒家的伦理原则落实到“人事”,即现实社会中.这表现了儒家干预生活、改造世界的基本精神.下面小编为大家介...

项牧19223332485问: 《大学》原文及解释 -
巴音郭楞蒙古自治州安欣回答: 大学》原文及译注 【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善. 知止(4)而后有定;定而 后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5). 物有本末,事有终始.知所先后,则近 道矣. 古之欲明明德于天下...

项牧19223332485问: 阅读《大学》,谈谈体现了儒家经学的哪些精神和思想如题 谢谢了 -
巴音郭楞蒙古自治州安欣回答: 《大学》着重阐述了提高个人修养,培养良好的道德素质与治国平天下的重要关系.中心思想可以概括为“修己以安百姓”并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题. ...

项牧19223332485问: 关于儒家经典<大学> -
巴音郭楞蒙古自治州安欣回答: 原文: 物格而后知致,知致而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修;修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.译文: 事物的原理一一推究明白,然后才会拥有渊博的知识,彻底了解事物.拥有渊博的知识,彻底了解事物,然...

项牧19223332485问: 《大学》记载了哪些方面的内容?
巴音郭楞蒙古自治州安欣回答: 《大学》就是大学问的意思,就其实质来说,它是儒家的政治哲学.《大学》对儒家理想人格的修为之道进行了从内到外的总结,《大学》全篇所阐释的是一种修己治人之...

项牧19223332485问: 大学主要是讲什么 -
巴音郭楞蒙古自治州安欣回答: 《大学》的主要内容,朱熹曾概括为“三纲领”与“八条目”.所谓“三纲领”就是《大学》开首所讲的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,而“八条目”乃是为着实现这“三纲领”采取的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”等八个步骤.以“三纲领”、“八条目”等概括《大学》的内容,主要是朱熹为了突出其“格物致知”的理学思想,但这并不足以作为《大学》思想的原貌.《大学》的主要内容在于阐发儒家内圣外王的政治思想.

项牧19223332485问: “自强不息, -
巴音郭楞蒙古自治州安欣回答:[答案] 古代的士大夫,我们应该效法天道“自强不息”的精神去努力读书,好好做人,将来到社会上去做事才能担当起家国天下的责任,这在古人叫做“发乾德之幽光”.另外,儒家讲“天人合一”,我们每个人效法天道“自强不息”的精神去做人就是“天...


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