俞伯牙和钟子期是爱情吗
伯牙和子期是爱情吗
不是。俞伯牙是非常好的琴家，每弹奏一曲，钟子期都会根据琴声的特点给出不同的评价，两人就像是知音一般，是高山流水成语的主人公，两人是非常好的知己，互相理解，不是爱情。
伯牙和子期是爱情吗
不是。伯牙和子期不是爱情是友情。伯牙和子期是历史上的两位著名人物，他们之间深厚的友谊被人们传颂至今。伯牙和子期的故事出自《吕氏春秋》和《列子》，讲述了伯牙善于弹琴，而钟子期善于听琴，二人在音乐上建立了深厚的友谊。
伯牙和子期是爱情吗
伯牙和子期是知己。在古代有两个男人，他们的关系非常好，以至于人们认为他们是龙阳之好，这二人就是伯牙与子期，其实伯牙和子期二人之间不能用爱情来形容，只能够说是知己，一个能够和知己聊的非常来的人，懂得知己的所作所为，人生能够遇到知己真的是非常难得的事情，他们二人就是这样。伯牙子期，讲述...
伯牙和子期有爱情吗
伯牙和子期没有爱情，他们是知音。伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是"知音"一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就"破琴绝弦"，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。《...
伯牙和子期有爱情吗
没有。他们只能够说是知己。一个能够和知己聊非常来的人，懂得知己所作所为。人生能够遇到知己真的是非常难得的事情，他们二人就是这样。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘峨峨兮若泰山和洋洋兮若江河。伯牙惊道：善哉，子之心而与吾心同。钟子期死后，伯牙痛失知音，...
俞伯牙与钟子期的故事,伯牙和子期有爱情吗?俞伯牙高山流水的故事_百 ...
俞伯牙与钟子期的故事 春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。史载有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴...
俞伯牙和钟子期的故事
一 关于俞伯牙与钟子期的故事 音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴,曲高和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。 伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道,原来钟子期...
关于友谊的名言和名人事例
1、钟子期和俞伯牙的故事 战国时期有一个人叫俞伯牙，这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候，来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴，钟子期就说了：“琴声就像巍峨的泰山。”俞伯牙心里很惊讶，因为他心里正想表现高山呢，就被听出来了。俞伯牙心想：我换一个主题，我表现流水，看你...
伯牙绝弦的意思和故事 谢谢
伯牙绝弦的意思是：比喻知音难觅，弃绝某种专长爱好。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴，俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义。伯牙绝弦的故事：春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在...
俞伯牙与钟子期的故事
《伯牙与钟子期》选自《列子·汤问》战国列御寇著。《伯牙与钟子期》讲述了伯牙和钟子期之间的深厚情谊,伯牙不用说,钟子期也知道他内心的想法,是一对志同道合的知音。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙...
黄平县鬼臼回答： 人类的情感中,爱情是一直,性是一种,还有一种叫“知己”,希望你能明白
达奚徐13874706127问： 伯牙绝弦》这篇课文中“伯牙”和“钟子期”之间发生过一件怎样令人感动的事情? - ？
黄平县鬼臼回答： 一个感人的爱情故事= =好吧好吧.是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就“破琴绝弦”,终生不再弹琴了. 嘤嘤嘤,这不是爱情故事是什么!都殉情了!
达奚徐13874706127问： 俞伯牙和钟子期的故事 - ？
黄平县鬼臼回答： 在春秋时期,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙.俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师. 学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师.但是俞伯牙常常感到苦恼, 因为在...
达奚徐13874706127问： 俞伯牙、钟子期之间的故事简单点 - ？
黄平县鬼臼回答： 一梦千年,一个皓月当空的夜晚,伯牙与子期于山之滨相识、相交、相知.伯牙的琴声空旷高远,子期心领曰:意在高山;伯牙的琴声低沉透澈,子期神会曰:意在流水.山嵯峨,水泱泱.皆取志向高远前途无量之意.这对千古的知音,就这样携手步出远古,与高山流水共出绝唱.后子期亡,伯牙跋山涉水,痛倒于坟前~~~~~~,长弹一曲,长叹一声,摔了琴,谢知音,誓不复弹.只道是:知音不在,琴意谁知?从此,琴断,音绝
达奚徐13874706127问： 余伯牙和钟子期是什么关系 - ？
黄平县鬼臼回答： 伯牙痛失知音,悲痛万分,就在子期墓前弹奏一曲“高山流水”,然后割断琴弦,摔碎琴身,决心终生不复抚琴.玉笙抛残,金徽零乱,俞伯牙断琴谢知音的故事从此流传. 伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人. 历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于荀况的《劝学》篇:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”.用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙. 在《吕氏春秋》和《列子》中,记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵. 据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰:“善哉
达奚徐13874706127问： 俞伯牙与钟子期的什么感情 - ？
黄平县鬼臼回答： 知音之情.
达奚徐13874706127问： 你知道俞伯牙和钟子期是()知音 是()知音是()知音 - ？
黄平县鬼臼回答： 俞伯牙和钟子期 是(音乐)知音 ,是(思想)知音,是(人生)知音《吕氏春秋》卷十四《孝行览.本味》: 伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山, 钟子期曰:“善哉乎鼓琴,峨峨兮若泰山. ”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮...
达奚徐13874706127问： 钟子期与俞伯牙的故事 - ？
黄平县鬼臼回答： 高山流水 春秋时代,有一名琴艺十分高超的乐师,名为俞伯牙.伯牙有一位特别了解他的朋友,名叫钟子期. 一天,伯牙弹琴给钟子期听.伯牙小时候曾拜名师学琴,琴艺原本就很棒,长大后,他开始自己作曲,琴艺又大大提升.凡是听 过他...
达奚徐13874706127问： 钟子期与俞伯牙的典故 - ？
黄平县鬼臼回答： 俞伯牙是个琴手,每天弹琴叮叮咚咚,这样一天天,一年年弹过去,他的街坊邻居也习以为常,也不知道这位老兄弹的是什马玩意. 后来有一天过路人听到琴声就走到他面前说听得如痴如醉,并知道这弹的曲子叫“高山流水”.俞伯牙弹了几十年琴总算碰到一个识货并欣赏的. 这叫“高山流水觅知音”.
达奚徐13874706127问： 俞伯牙见到钟子期是什么样的感情 - ？
黄平县鬼臼回答： 是一种知己相见很晚的感觉
