佛陀的十二种恶报
阿弥陀佛: 善有善报,恶有恶报。
11.今生哑吧,前世毁谤正法。 12.今生耳聋,前世不喜欢听正法。 13.今生缺齿,前世爱啃骨肉。 14.今生鼻塞,前世燃不好香供佛。 15.今生兔唇,前世爱钓鱼。 16.今生皮肤黑,前世佛像安在屋檐下烟薰处。 17.今生手脚残废,前世看到师长不肯起立致敬。 18.今生驼背,前世衣衫单薄背对佛像。 19.今生脖子短,前世看到尊...
三十六种饿鬼
2、针口鬼(苏支目佉)。咽喉细如针尖,腹大如山,滴水难进,常受饥渴,并受寒热、蚊叮、热病等苦。生前雇人杀生,及妇人诳夫惜财而不布施者,死后受此恶报,报尽生为遮咤迦鸟,唯食雨水,常不得饱。其后生于人中,亦常饥渴贫困。 3、食吐鬼(槃多婆)。常求人呕吐物为食,而多时不得,常被饥火焚烧,于旷野中四...
佛家对善因善报,恶因恶报怎么看?举例说明
根据佛法来说，业可分为善业与恶业，也可分为身、口、意三业。但广超法师说，一般佛教徒相信[善有善报，恶有恶报]，这句话是非常的错误，经典里面没有这样说。反而是说：[善有乐报，恶有苦报]，我们认为业有善恶之分是我们的心念在影响，但业的善恶并不因你的起心动念而叫善恶，业的果报本身...
害人终害己,这就是现世报应吗
阿弥陀佛可能是现世报，但并不绝对，总之是恶报了。大安法师---因果报应有三种方式：现报、生报、后报。异熟果即属于生报或后报。一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时却遭遇不幸，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理...
念什么佛号能让恶人有恶报呢?
别人因为恶会受到恶报，那是一定的，因缘成熟就受报。佛说南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。你知道吗？你现在起的就是恶心，你希望别人受到恶报的心所回报来的也会是恶报。念南无阿弥陀佛，愿生阿弥陀佛极乐净土，让自己少遇恶缘，恶缘少了，就不会遇到恶人。念南无阿弥陀佛，让自己多...
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦...
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”这个说的是因果业报的法则，很多人不信因果，说好人往往好多磨难，而坏人反而活的很好。不是不报，时候未到，解释了这个现象。种什么因，就结什么果，就跟种瓜得瓜，种豆得豆是一样的，但是瓜也好，豆也罢，从种下到结果都有个时间过程，因果就是...
佛,你说恶人有恶报,善有善报。怎么现实中都反了
其实意思是：善良的人应该以善来报答他，恶的人应该以恶来对待他。现在还不是报答（报复）的时候，以后就是时机了。我自己深有感触，以前我上学的时候脾气很大，也欺负过同学，还打过人，可后来我丢了工作，还得了神经病。现在我在工作中也别人恶意欺负我。也被善良的人帮助过。善有善报，恶有恶报...
善有善报恶有恶报是真的吗
你好，的确是的，善有善报，恶有恶报，最后才是重点:不是不报，时候未到。
都说善有善报恶有恶报,那雷锋呢,结果怎么样
当时,那里突降强降雨,晚上12点钟时,泥石流冲进县城,把人们全部埋在地下。所以,不管是两千人也好、两百人也罢,只要共同造了恶业,将来必会共同受报,这是一种必然规律。总之,行善者受苦、造罪者得乐,其实皆是由往昔业力所致。我们现在无论行善、作恶,果报虽不一定马上成熟,但在来世、来世的来世也必会现前。《...
关于佛法的问题,做恶事的人为什么修了善就能不受恶报,是不是因为重业...
做了恶事有恶报，做了善事有善报。做善事并不能抵消恶业的。比如，有人大富大贵但疾病缠身，这就是前世修善导致今生富贵，同时也因前世作恶导致疾病缠身。再比如，很多皇帝短命，这是因为前世积德行善导致今生做皇帝，同时前世杀生太多导致今生短命。因果非常复杂，善恶的因果都是交织在一起的，这也是人类...
日照市复方回答： 不是他的业障,是他家族的共业.佛经专门讲了这个因果故事. 久远前,佛陀的前世是一个孩子.当时大旱,河水断流,一个水坑中困满了鱼,被他所在的地方人民所获.其中有一个大鱼非常大.当时这个孩子并不吃腥,但孩子爱玩,见到大...
令亨19127783528问： 七大恶报的第七报是什么? - ？
日照市复方回答： “夫被蛇咬杀”、“生儿被狼吃”、“被水溺”、“自身生埋”、“自食儿肉”、“父母被火烧”为女人的前六种恶报,第七种是不断嫁人生孩子和不伦之恋. 此说法来自于莲花色尼的故事.她不是色的尼姑,而是她叫莲花色;后来因为世事的...
令亨19127783528问： 佛陀曾种下何因得来＂六年的苦修＂这一果? - ？
日照市复方回答： “世尊过去世种下了恶因才有六年苦修的苦果”的故事出于《佛说兴起行经 佛说苦行宿缘经》.说的是世尊过去世轻慢迦叶佛,“作恶语道.迦叶佛髡头沙门.何有佛道.佛道难得.以是恶言故临成阿惟三佛时.六年受苦行.”.另外又有《...
令亨19127783528问： 佛说善有善报,恶有恶报,是不是骗人的 - ？
日照市复方回答： 1、佛陀绝对不妄语;2,“善有善报恶有恶报”,这是宇宙的因果定律,与佛陀说不说没关系;3,不学佛的人同样是“善有善报恶有恶报”!4,可能有时发现那些经常害人的人怎么会活的好好的,很潇洒,怎么他没报呢?这就是很复杂的问题:1,因为,他现在好,那是过去世种下的善因,2,而今生造下恶业,可能今生,也可能后世必报无疑,3,这些因果不会互相抵消的,不是做了恶就把做的善给消掉了!各了各的.很多人的例子很明显啊!因此“诸恶莫作,众善奉行”这是最好的!不知您满意否,如果回答错误,请谅解!
令亨19127783528问： 想知道谤佛的果报? - ？
日照市复方回答： 在佛境界里,当然没有谤佛.但在谤佛者周围的人眼里,却有谤佛.业力是由众生共同编织的一张巨大的错综复杂的网.但在佛境界里,这网非实有,在众生眼里,这网是实有.谤佛罪,在佛眼里,非实有,在众生眼里,是实有.因此在证悟佛果之后,一切罪都清净了.但在那之前,则罪显现为实有.如同我们有生死,而在佛眼里,我们无生死,仅仅是执着分别而已.我们生死之时,对生死有很实有的感觉.我们遭受谤佛罪的恶报的时候,这种感觉也一样非常的实有.绝不会在没有证悟罪的空性的时候,只是因为知道罪的空性,就不受罪报.
令亨19127783528问： 净土法门:佛菩萨还受不受因果报应 - ？
日照市复方回答： 《八识规矩颂》里面有一句经文:”金刚道后异熟空“.这句经文的意思就是等觉菩萨之后成佛,就不再有因果报应了,异熟空,就是指异熟果报没有了.成佛之前,还存在因果报应. 不过,菩萨都是因为精进修行才成为菩萨的,他们在长期精...
令亨19127783528问： 易经 人生的轮回,你知道多少? - ？
日照市复方回答： 茫茫世界 众生轮回 一般说来 轮回有六道 阿修罗道(阿修罗传说中专与神族打斗的一族) 人道 天道 地狱道 饿鬼道 畜生道 六道,是指“三恶道”:地狱道、饿鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修罗道、天道.一、六道状况佛陀概...
令亨19127783528问： 学佛之人解答: 1)如果杀生是不好的,那为什么世界上会存在这么多物种,并且弱肉强食? - ？
日照市复方回答： 这个问题问得不好,好比问法律制定条文不准杀人,却还是有人去犯罪一样.其实佛菩萨是由于悲心才把自己认识到的因果道理告诉我们:杀生不好,杀生现世要感得身体多病、短寿;死后要堕恶趣;今后因缘会遇时还要偿还对方.但是众生愚痴,不能领会其中的道理,总以为能逃脱因果的报应,因自己的贪、瞋、痴烦恼推动,还继续做恶业.等到业果现前的时候,悔恨已晚.(当然那个时候他们还不一定知道是因为前世杀生导致的呢).有善根的人听了佛的教诲后就慢慢会去照做.所以人生的道理就由此产生差异了.
令亨19127783528问： 六道轮回是什么意思 - ？
日照市复方回答： 六道轮回 佛教因果报应的说法.佛教称:善业是清净法,不善业是染污法.以善恶诸业为因,能招致善恶不同的果报,是为业果.作为业果的表现形式,世俗世界的一切万法,都是依于善恶二业而显现出来的,依业而生,依业流转.所以,众...
令亨19127783528问： 佛弟子进.动恶念的果报与实施行动的果报一样吗? - ？
日照市复方回答： 佛陀开示说意业为最重.但却没有说身业,口业比意业还重. 而不善意业的起源莫过于三毒,因此三毒为最重.善意业起源于无贪,无嗔,无痴,以此为最重. 任何的行为一定是从'意'开始.在论藏是以'心'来概括,比如说贪心,嗔心,...
