佛说不着相是什么意思
佛教的消极意义佛说无欲无求是不是什么都不干
什么都不干的话，那佛怎么修成正果的？修行道路的艰辛从古至今的记载看到的只是一斑，尤其是佛祖修行的年代，修行者更是不计其数，成正果者几人？佛祖成正果前更是发大誓于菩提树下坐49天方悟得正道，所有这些是消极者能做的到么？接触佛教了解到消极只能说错误的认识体会，佛教讲的是不着相，所谓...
佛教说不能执著着相意思是要放弃责任担当
不是这样。佛菩萨救苦救难，是天下最大的责任担当。但佛菩萨做这些事，都不会着相，更不会执着功德回报。众所周知，雷锋精神，就是既有责任担当，有做好事不留名，即不执着于相。世间的好人尚且不放弃责任担当同时又不着相，何况佛门中的修行人，更加不会放弃责任担当。
不应该着相,也不应该不着相
南怀瑾先生的《金刚经》说什么，把晦涩难懂又深奥的佛学，解释的浅显易懂又深入浅出。我已经爱不释手了，每天都要看几十页，才觉得一天不荒芜，是真正的过日子。把佛学那种只能意会不可言传的精妙，用平实的文字引申了出来。里面涉及到哲学的思辨。如：真正学佛不应该着相，也不应该不着相。这里举了...
着相与离相
生活在相的世界里，要想不着相，在世人的眼里根本是不可能的。有句话不是说了吗，常在河边站，哪有不湿脚。这句话说的意思是，长年累月的在河边上，难免和不可能不湿脚。想来也是，人身处在污垢臭水里，能把身上洗干净吗？把一件白色衣裳用污垢水洗，能...
佛家之说:不要说不要说,一说就错。
一些的禅机佛理是不能说的，说的就不是那个禅机了。我说我不着相，本身这句话就是着相了，好想是有个禅师妒忌另一个有学识名望的禅师就问他金刚经讲什么，那个高明的禅师说不知道就走了，他就取笑人家空有其表，既然不知道还出来说法，还有别的禅师听到了对话说，那个禅师说不知道才是知道，要是...
一切法无我。得成于忍。不取于相。如如不动。是什么意思?
相妄而性真，一切皆如来藏妙真如性。得成于忍。是无生法忍，不见一法生，不见一法灭。不取于相。不着相，不被境转。相有生灭，本心不增不减，是不动 如如不动，本心无生无灭，不被境转，观一切法空是如，连空也不执，就是如如，随缘应物，随缘不变，不变随缘，就是不动 ...
佛法重实质,不重形式这种说法是不是邪说?
这种说法不是邪说，是正知正见。一自利利他：实质是自己真修行是自利。而形式是做出样子给大众看是度众生之用乃利他。二相之用：重实质不重形式，不着相。只重形式没实质着了相。若个人居家修行只重实质，不重形式可以。但是寺院或居士林时常接引大众就要形式与实质兼顾。
佛家常说的“着相”是什么意思?
如果念佛的人有相， 就是着相。有相是什么？就是做一点事情，觉得自己在 修了、在念了，觉得自己是学佛人，看不起别人，觉得 我比你修得好，怎么样、怎么样，然后就是有相，有相 即属小乘中一种没修好之行。今天跟大家讲，一个人想修行，并不是一件很容易 的事情。很多人说，我来到人间，我...
着相了是什么意思
着相了的意思是指执着于表象或表面现象，而忽视事物的本质或内在含义。详细解释：着相，是一个在佛教中常见的词汇，也可以广泛应用于日常生活中。相，指的是事物的外在表现或者表面现象。当我们说一个人“着相”了，意味着他过于关注事物的表面，被表面的现象所迷惑，没有深入探究事物的本质。1. 佛教...
佛说的不住是什么意思
不住即住，住即不住。意思是说不要被外界的声色名利欲望等所迷惑，不住就是离，心离了色声香味触法，不向外追寻，心就止住了。如果心被外界所牵，痴迷于任何一个事件，着了相，入了迷，在外缘上追寻，这样心住在外缘上，反而在追寻中不能得止。
新平彝族傣族自治县赛美回答： 这话不是佛说的.这是《了凡四训》里面的话. 命由己造,相由心生.这是了凡打破命理的箴言.让世人不要相信命运,命运是由自己去创造的.世上的一些表相也是根据你的心境理解不同而呈现不同的样子. 不想说太多,你自己读读《了凡...
符雪15041151893问： 佛家所谓“着相”是什么意思? - ？
新平彝族傣族自治县赛美回答： 着相,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质.“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念.它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识).
符雪15041151893问： 法不着相 是什么意思 - ？
新平彝族傣族自治县赛美回答：[答案] 法本有相,为芸芸万相.修行者是要脱本相而升华,相及一法,脱此法,及脱此相.法相本是一体,升华之后也是法,也同是相.但实已大不同. 法不着相,也可以理解为不执著我相.站在不同角度,会有不同看法.
符雪15041151893问： 在佛教有(着相)这个词语吗?什么意思? - ？
新平彝族傣族自治县赛美回答： 有的.着相就是执著在某一件事物上,而产生不间断妄想、分别.方便讲就是认假为真.金刚经云:“凡是有相,皆是虚妄”.一切相皆为自心所造,都是影像而已.
符雪15041151893问： “真空妙有”和“应无所住而生其心”是什么意思 - ？
新平彝族傣族自治县赛美回答： 金刚经里面最精髓的一句话了,这句话分前后来解,应无所住就是一切不住,说清楚点就是不着相的意思,你对眼前的东西知道是假的,是无常的,你就不会放在心上了,就是不着相了,你不着相了,就不会把这个事放在心上,这就是无住,什么事情都没有放在心上,心就空了,即悟实相无相,一无所得,什么烦恼,生死,无明都不重要了,知道这一切都是空性,也就是心经所讲的,色即是空,都是空性,若执着于无住,又落于偏空,当知真空不空,灵性还在生般若心,慈悲心,菩提心,妙明真心,这个是真的,身相有生灭,而灵性,也就是很多人要悟的,明心见性的,灵性没有生灭的,而生其心是真心,或者叫清净心吧,应无所住是本体,而生其心是妙用,真空妙有,
符雪15041151893问： 佛中“着相”是什么意思?？
新平彝族傣族自治县赛美回答： 着就是执着的意思.相就是某一事物在我们脑海中形成的认识也叫概念.它分为有形的(可以看到的)和无形的(也就是意识). 着相是佛教中的的一个术语,是指执着于个体意识. 来源典故 凡所有相,皆是虚妄. 佛曰:“我相即是非相,人相...
符雪15041151893问： 外不着相是什么意思 内不动心那 - ？
新平彝族傣族自治县赛美回答： 外不着相就是对身外的一切都不执著;内不动心就是少打妄想或不打妄想的意思. 阿弥陀佛!
符雪15041151893问： 著相是什么意思?怎么才能不著相? - ？
新平彝族傣族自治县赛美回答： 著相是就是“挂碍”.是“贪着”沉迷的意思.但是“不著相”也不是“空”,所以“心无挂碍”就是不著相. 真正学佛不应该著相,也不应该不著相.不应该抓住一个佛法去修,落在某一点上,就先著了相,就错了.你说,我什么都不抓,所...
符雪15041151893问： 佛曰 :“ 不可着相 …… ”是什么意思?典故如何?现在又指什么呢? - ？
新平彝族傣族自治县赛美回答：[答案] 佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道.佛曰:人在荆棘中,不动不刺.佛曰:少欲,则少烦. 佛曰:出口即错.人曰:说错即对.佛曰:人在荆棘中,不动不刺.人曰:人在莲台上,不动即佛.佛曰:心在俗世...
