佛说三种人善根深
佛说的3不度指的是?
第三，佛不度无愿之人。没有愿力的人已经没有办法，不需要任何人去度他，因为他已将自己抛弃了，他觉得“我没有愿力，无所谓的”，这种人菩萨都度不了。佛门说“普度众生”，为什么还有不能度的人呢？其实并非佛不想度前面讲的三种人，而是这三种人根本没有办法度。“普度众生”是靠缘分的，是...
解释一下,佛教中有临终念十句南无阿弥陀佛可生西天极乐世界
以上是略谈三种人临终的时候,自力他力具足,自能感应道交因缘和合往生西方的道理。〔问〕你说,不知信愿念佛的人,只要到了临终,遇着善友开导,心生欢喜,信受发愿念佛求生西方,眷属们又都不悲哀哭泣加以妨碍,还能帮助念佛,这个人也就能够往生西方。哪里会有这样容易的事呢?
奥妙:为什么孝顺父母,可以解决工作姻缘资财,子
我之所以有三十二相八十种好，也因为我孝顺父母。而想去阿弥陀佛世界的人，必须做到孝顺供养父母师长。少许供养父母，得到的福报是无量的，而少许抵触顶撞父母，困苦也无量。最大的善就是孝，最大的恶就是不孝。供养父母师长和三宝，虽然在生死轮回中，但是不坏善根。从地面上积珍宝积到二十八天那么高，...
做人做事无不是以心为主
所以说在我佛法中,一切以心为主,一切无不由心而造。 《华严经》说:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。 这里所说的「一切」,包括善业、不善业和非善非恶的无记业。人的起心动念分三种情况:一种叫善心,一种叫恶心,还有一种不可以说是善也不可以说是恶,佛教把它叫无记心。由于有此三种...
为什么成为佛弟子却不依照佛陀教诫去做,事到临头才临时抱佛脚?_百度知...
师兄的那位朋友精进学佛了一段时间，情况有所好转，他便消失了，闻法、做佛事等都不见踪影。现在遇到难事才想起了佛菩萨，临时抱佛脚来了。对于未学佛或初学佛的人来说，能临时抱佛脚求佛菩萨加持，总比那些根本不信佛的人要好，说明是有善根的。而佛菩萨慈悲对待所有的众生，无有分别，慈悲普渡。哪...
一切善行之根本--精进波罗蜜
《阿弥陀经》的时候,有这么多的大菩萨在听佛说法;这个不休息菩萨与常精进菩萨都是境界很高深的菩萨,...精进,可以说就是修行人最大的动力;有了精进的求道心,就会勇往直前,义无反顾地去完成菩萨道上种种...在过去无量劫以前,有大觉如来,名一切度王,降世说法,广度善根成熟的菩萨种。这时群众中有两位比丘,一...
诸位佛友 我情执太重怎么办
您是很有善根的居士，末学赞叹，您只有亲情一关还没有过，但是能过其他欲望的关确实不容易，末学原来和您一样，也是亲情难以割舍，但是您想想，大家都没有跳出着三界的牢笼，如果您也执着亲情，那么您执着的亲情就会成为您最大的羁绊，难以跳出三界，您要放下对所有人的牵挂才是对他们最大的牵挂，就像...
谁能帮我解释一下四无量心?
刚刚开始修慈悲心的人,最好先完整地修习,这样才会收到预期的效果。为什么称作“无量”的慈悲喜舍呢?因为修慈悲喜舍的功德不可思议,无法衡量,其善根深广难思,故叫做无量心;再则,修慈、悲、喜、舍时,其对境是普天下所有众生,因众生数量无尽,所以也称作无量心。 四无量心在经书里依次是慈悲喜舍,舍心列于最后...
阴曹地府是什么意思
在中国，大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；在中国有三界之说，...
我家一直都很穷。一直都是穿姐姐的衣服,长大了也没什么衣服
布施三种人，福报是无尽的，这三种人就是父母、病人、佛。 供养父母师长和三宝，虽然在生死轮回中，但是不坏善根。最大的善就是孝，最大的恶就是不孝。我以孝顺供养父母的福德，上为天帝，下为圣王，乃至成佛，成为三界特尊，都是因为这个福德。 我世世至孝，所以德高福盛成天中之天三界独步。 ”...
金川区盐酸回答： 善根,《大品般若经》中说:又作善本、德本.即产生诸善法的根本.比丘知善、知善根,是谓成就见、得正见,于法得不坏净,入于正法中.无贪、无嗔、无痴三者为善根之体,合称为三善根.不善根则为贪、嗔、痴等,即称三不善根,或称...
校浩13017566944问： 什么根性的人适合读阿弥陀经 - ？
金川区盐酸回答： 净土法门普被三根论 ---------印光大师【原文】一切众生,具有如来智慧德相.但由迷真逐妄,背觉合尘,全体转为烦恼恶业.因兹久经长劫,轮回生死,如来愍之,为说诸法.令其返妄归真,背尘合觉.使彼烦恼恶业,全体复成智慧德相.从...
校浩13017566944问： 请问佛教中说的善根是什么意思? - ？
金川区盐酸回答： 这是一个佛学术语.说的是,行为、语言、思想(即身、口、意)的三种善行(即三善业),坚固不拔,犹如大树之根,故称“善根”.又,三业清净能生妙果,生余善,犹树之根能生花果,故称“善根”.维摩经菩萨行品曰:“不惜躯命,种诸善根.”注曰:“什曰:谓坚固善心深不可拔,乃名根也.”大集经十七曰:“善根者,所谓欲善法.”
校浩13017566944问： 什么是善男子什么是善女人 - ？
金川区盐酸回答： 修念佛的正机类是五浊恶世的凡夫,地狱一定的恶人.可是为什么要说善男子善女人呢?这善男子善女人与五浊恶世的众生是同是异?如果说是同,则用语很不恰当;如果说是异,则念佛往生之法,恶人不是正机,而不能不说是以善男子善女人为...
校浩13017566944问： 有善根是什么意思? - ？
金川区盐酸回答： 【善根】 (术语)身口意三业之善,固不可拔,谓之根.又善能生妙果,生余善,故谓之根.维摩经菩萨行品曰:“不惜躯命,种诸善根
校浩13017566944问： 什么是三种学佛人与六种信佛层次 - ？
金川区盐酸回答： 什么是三种学佛人与六种信佛层次 《佛说分别经》中把归依三宝、学习佛法人分为三种.这三种人秉持不同的态度、造作不同的业力,将来的结果也大相径庭.我们学习佛法,一定要了解怎样学习佛法才是正确的、利益无量的.佛言...
校浩13017566944问： 佛说万法唯心造 - ？
金川区盐酸回答： 楼主善问! 偈云:“若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造”.因此,如能真实现观法界本为真心所造,能现观此真心出生万法的微妙运作;则是了知“三世一切佛”的人,这样的人,必定是明心见性具足,乃至进入初地的菩萨...
校浩13017566944问： 佛学名词答疑:什么是“三善根” - ？
金川区盐酸回答： 三善根是即无贪、无嗔、无痴,因它们是生无量善法的根本,故名善根.【三善根】 [出阿毗达磨集异门足论] 一无贪善根谓于五欲之境.不贪不着.不爱不乐.此无贪法.是善种性.能为无量善法根本.故名无贪善根.(五欲者.色欲.声欲.香欲.味欲.触欲也.)二无嗔善根谓于一切众生.不生愤恚.不欲损恼.此无嗔法.是善种性.能为无量善法根本.故名无嗔善根.三无痴善根谓于一切诸法.皆悉明了通达.知是善法.知是不善法.知有罪法.知无罪法.知应修法.知不应修法.此无痴法.是善种性.能为无量善法根本.故名无痴善根.即无贪、无嗔、无痴,因它们是生无量善法的根本,故名善根.
校浩13017566944问： 该如何理解:不可以少善根福德因缘得生极乐世界? - ？
金川区盐酸回答： 玄奘法师《称赞净土佛摄受经》云:非少善根诸有情类,当得往生无量寿佛极乐世界清净佛土.姚秦三藏法师鸠摩罗什法师译《阿弥陀经》云:舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国. 佛经中关于“善根”二字的定义如下:善根,《大...
校浩13017566944问： 佛说了哪七中方便法 - ？
金川区盐酸回答： 七方便不是佛说的,是佛教天台宗的教义.指小乘修道的过程,其修行的方便有七,叫做“七方便”.七方便者,即是三贤四善根.合五停心观、别相念处、总相念处三者,名“三贤”.合暖、顶、忍、世第一法四者,名“四善根”.很深,了解一下就行了.
