佛的法身报身化身怎样解释
法身,化身,报身是什么意思?
1、法身 法身就是自己真正的生命本源，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识（也叫阿赖耶识，亦名如来藏），他就是《心经》中说的“不生不灭，不垢不净，不增不减”的心，第八识生万法而不执取，恒常清静。2、化身 所谓的“化身”，化身意思就是说变...
如何理解法、报、化三身?
法身、报身、化身为佛的三种身。1、法身 第一法身。身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体。法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净，遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界。印度语毗卢遮那，意译为遍一切处，...
在佛教里所提到的(法身)(化身)和(报身)是什么?
在佛教中，法身、报身和化身是描述佛的三种不同的身体形态。1. 法身：法身是指佛的真实、不变、无生的本体。它是佛教徒追求的最终目标，代表着佛的法性和智慧。法身遍一切处，清净无染，不受时间和空间的限制。它是众生本具的佛性，只是被无明和烦恼所遮蔽。通过修行，众生可以证得法身，实现自我解...
法身、报身、化身的区别?
报身：左尊为“报身佛”名“卢舍那佛”，指经过修习而获得佛果之身；化身：右尊为“应身佛”名“释迦牟尼佛”，指佛为度脱世间众生需要而现之身，特指释迦的生身。2、形态不同 法身：是理积聚，就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净，遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界，法身不现；报身：...
佛的三身是什么样,从形象上如何区别法身佛,报身佛,化身佛
报身是佛陀从久远以来，以法身为因，修习六度万行，积集无量福德智慧所获得的佛果色身。佛陀的圆满报身具足三十二相、八十种好，这是经过九十一大劫修行后才形成的。根据《百福庄严经》说，每修一百劫，始得庄严一相，故经云：三祇修福慧，百劫修相好。”说的就是报身佛的庄严相貌。第三、应身：又...
何为佛的法身,报身,化身
法身是万法的本体,报身和化身则是法身所呈现的相貌和作用。体、相、用三位一体,法、报、化不即不离,总不出这一念心的范围。修行就是要在这一念心上用功,时时觉察、觉照自己的言行举止、起心动念,是否是善念?是善行?先以世间善法为基础,修一切善断一切恶,然后更进一步修善不执着善,契悟空性,观空不住空,惑...
什么是佛的法身和报身?
1. 佛的三身：法身、报身、化身（应身），三者的区别主要在于其含义、形态以及存在的方式。2. 法身：法身代表的是佛性，即存在于每个人心中的潜在佛性，体现了佛法的本质。法身被称为“毗卢遮那佛”，是中尊。3. 报身：报身是指通过修行而获得佛果之身，其代表为“卢舍那佛”，是左尊。这种形态...
请问佛教中的法身,化身,报身,用通俗的话来讲,该怎么理解?
1. 法身可以通俗理解为佛的本质，它是一种无法直接感知，却普遍存在的精神实体。就像真理一样，它是抽象的，无形的，但却是所有佛性的基础。2. 报身佛是佛在理想状态下的庄严形象，具有三十二种吉祥相。这种形象通常被视为佛在极乐世界中的形态，是修行成就者能够见到的。3. 化身佛，也称为应身佛...
请问净土师父:法身,报身,化身是什么意思?感恩
法身：代表着佛法，绝对真理，也指存在于每个人心中的佛性，法身不现。报身：经过艰苦修行，证得真理而成佛，他是佛的一种客观存在相，行态圆满福态，极为高大，常为诸菩萨说法，报身时隐时现。应身：是佛的变化身，佛为了教化众生，可现为六道众生，以各种生命形式显现。有寺庙供“三身佛”，“三...
佛的三身是什么样,从形象上如何区别法身佛,报身佛,化身佛
佛的报身有两种：自受用身，也就是每个佛的大圆镜智，只有佛自己才会体会到自己的大圆镜智，别人体会不到佛的自受用身。他受用身，就是千丈胜应身，这种身都在色究竟天，只有地上菩萨才能见到，十地菩萨才见其究竟。至于佛的化身，这是教化地前菩萨与凡夫的，所以我们都能见到。但化身不仅仅是人形...
两当县吡拉回答： 一、法身 法身是证显真如的自性法体.真如法性既然无相,为什么称之为“身”呢?因为它是报身与应身所依的实性,所以取身的依止义,称之为“身”. 又称为法身佛、法佛、理佛、法性身、自性身、如如佛、如如身、实佛、第一身、真身...
赫阅15237668398问： 在佛教里所提到的(法身)(化身)和(报身)是什么? - ？
两当县吡拉回答： 化身是佛应众生机缘而显现的应身,是我们大家都能看得见的色身、肉身. 报身是佛的智慧身、光明身,是佛在因地修行,积累的智慧功德,是福德庄严、不可思议的光明大报身.报身有两种:一种是自受用报身,是佛自己受用的内证法乐之身...
赫阅15237668398问： 佛说的法身、应身、报身是怎么回事 - ？
两当县吡拉回答： 法身名自性身、法性身,此身常住不灭,为人人本具的真性.报身,是由佛智慧功德而成的,分自受用、他受用报身之别.自受用报身是佛内证法乐之身,他受用报身是佛为十地菩萨说法变现之身.应身又称应化身,变化身,即应众生之愿之机缘而变现出来的佛身. 附:六祖以自性解释三身:(1)清净法身佛,谓吾人之身即是如来法身,故吾人之自性本即清净,并能生出一切诸法.(2)圆满报身佛,谓自性所生之般若之光若能涤除一切情感欲望,则如一轮明日高悬于万里晴空之中,光芒万丈,圆满无缺.(3) 自性化身佛,谓吾人若能坚信自性之力胜于一切化身佛,则此心向恶,便入地狱,若起毒害之心,便变为龙蛇;若此心向善,便生智慧,若起慈悲之心便变为菩萨.
赫阅15237668398问： 法身、报身、化身是什么意思? - ？
两当县吡拉回答： 上一次师父已给你们讲了一点法身、化身和报身.那么什么叫化身?什么叫法身?什么叫报身?区别在哪里?首先讲化身,化身是以什么样的生命状态,生活在我们这个空间里的?比如,我们有肉身生活在这个空间里,那么化身是以什么样的形...
赫阅15237668398问： 何为法身佛?报身佛?化身佛 - ？
两当县吡拉回答： 佛法三乘,简述 ……佛有三身:法身、报身(应身)、化身法身,遍一切处,是真实谛,是“一”,可证不可述,明心见性即证法身.一真法界(十法界)即是法身 法身,即是大乘法所求,成佛法根基 佛之法身,无人格化 报身,俱三十二相...
赫阅15237668398问： 什么是法身 报身 化身 - ？
两当县吡拉回答： 《法身, 报身 和化身》 法身就是自己生命的灵魂,就是本自具足、不生不灭、不会断灭的身. 很多人总以为在未出生前,自己不曾存在过;而一口气出不来之后,自己也将消失於无形,认为生命就是从生到死这几十年的经历.这个观念是不正...
赫阅15237668398问： 怎么理解过去现在未来佛与法身报身化身 - ？
两当县吡拉回答： 过去佛是在释迦牟尼佛之前的佛叫过去佛如燃灯古佛,迦叶佛,现在佛就是指释迦牟尼佛,未来佛是指弥勒佛.,法身:法身就是自己真正的生命,就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心.这念心能见...
赫阅15237668398问： 法身、报身、化身究竟怎么理解 - ？
两当县吡拉回答： 二楼说法非究竟说,其实这个问题在《六祖坛经》的忏悔品有很好的解释,一看即明白.佛也好凡夫也好皆是法、报、化三身一体,区别只在觉与迷尔!自性本自清净即法身,自性本自具足即圆满报身,自性能生万法即千万亿化身.
