佛法修证心要在线
作者&投稿：俎怡 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
如何用打坐的方法进入清净心念佛的庄态
也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，像流水一样不停地流，所以叫“流注生灭”，微细得很，只是我们平时看不见。△有人说︰“我们不修行不打坐没有念头，一修行打坐倒有念头了。是不是修法修坏了，有念头了？”---不是的。这...
明心见性的禅宗的智慧成就
若信解佛之正理,从而依之于一切法修‘忍’,便能度世间一切苦厄。附及,忍力是从定力而来的;要有忍力,必须先修禅定。而‘忍’最深的意义是‘不动’,不动的意思是‘不动心’;因为能忍,所以其心不随外境而动(不随外境‘起舞’),因而能跳脱或超越外境,而达到‘身心抽离’的境界;若能如此,则虽由于业力而...
北京皈依佛教
这明示了弟子应依仗自力,依正法修学,依自己的佛性,自己能成佛故。因此自己身心之当体,即为正法涅盘...十九、点亮一盏永恒的心灯-皈依三宝。二十、人间净土的建立-人人皈依三宝。二一、心灵起死回生的开始-...除了法源寺以外好像都可以先领皈依证在等仪式的,不过在法源寺看到过单独受皈依的,有个师傅领着跟你...
墨玉县止血回答： 知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次.就是说一切现象是幻影,知道这一点,要远离幻影,不需要什么方法,离幻就是觉悟,一步就成,没有等级次第的区别.离幻用一句通俗的话说就是放下一切,放下的当下就是觉悟,不用什么方法,也没有什么境界的高低.
干桑13322083203问： 如何修证佛法 - ？
墨玉县止血回答： 所谓修证?一定是先明理,然后在事上修、证得理的体.没弄清佛的知见前,谈何修证?1.先从道理上学习,深入经藏,熏修佛理.当然悟理的时候也属于修证,因为人不是这一世才开始修行的,累世今生的经验遇到佛法上讲的某个道理时,在哪一方面的理和事都通了、明白了.2.然后在事上来修心,在事上修的时候,理先放下,完全投入到生活中去修证.这个也不是三言两语说的完全的.每个人的根基不一样,一路上所修的各种方便法门也不太一样.最终成就圆满佛果的时候,悟得证得是一样的.所谓“理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍”.可以参考元音老人的《佛法修证心要》.
干桑13322083203问： 佛法修证心要集与元音老人集是一样的吗 - ？
墨玉县止血回答： 佛法修正心要系列丛书,元音老人著作.有集,略论明心见性,大手印,楞严要解,佛法修正心要.佛法修正心要主要是开示.集主要是实修中的疑问解答.如果现在出了新版本就不清楚了,可以看看内容.网上也有电子版.可以考虑.
干桑13322083203问： 在哪里可以请到元音老人的《佛法修证心要》 - ？
墨玉县止血回答： 实体书不知道哪里有,你可以到心中心的网站去找电子版的.http://www.xzxdc.com/category.aspx?NodeID=38
干桑13322083203问： 问:怎么能迅速成就?？
墨玉县止血回答： 放下迅速成就的心,就迅速成就
干桑13322083203问： 初学者了解佛学的书 - ？
墨玉县止血回答： 1、寻心:心经.心乃核心之意!2、找路:金刚经.看山是山,看山不是山,看山还是山的方法!3、纠正:坛经.中国化的经书,适合学习!这样的话就初勘佛门不二之法.希望对你有用.
干桑13322083203问： 出家人应如何修证佛法 - ？
墨玉县止血回答： 不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语.修行人要有择法眼,才能选择何为正法,何为邪法.正法就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语,这是修行人的六大宗旨.依此宗旨去修行,就是正知正见.邪法就是有争、有贪...
干桑13322083203问： 怎样系统全面的学习佛法 - ？
墨玉县止血回答： 1、修行佛法次第: 一般众生,从凡夫位开始发心修行,必须历经十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等,总共有五十二阶位的菩萨修行,才能次第的圆满佛道的修证.修行分为五个阶段:资粮位、加行位、见道位、修道位和究竟位...
干桑13322083203问： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. - ？
墨玉县止血回答： 出自六祖坛经,行由品第一,为五祖传衣钵是六祖慧能所做
干桑13322083203问： 哪位师兄解答一下:没打过七可以打九吗?打完九的第二天还打座吗? - ？
墨玉县止血回答： 问:打九座是否非要在打七之后?答:不一定,大月十五这天可以打九座,十八小时,结第四印.(《佛法修证心要集》)为什么第二天不坐呢?
