佛教第一到第六天魔王
日本的第1天魔王到第6天魔王分别是谁啊?
没有什么第一到第五天魔王，这里的第六不是指排行第六是指佛经中的欲界第6个地方。
第六天魔王简介
"天"字在梵语中意为光明，Deva，它涵盖了婆罗门教和印度教中的一些神祇，后被佛教所接纳。欲界六欲天的排列从底层开始，依次是四大天王、忉利天、夜摩天、兜率天和化乐天，最顶端的就是第六天魔王所在的他化自在天。作为欲界中的最高存在，第六天魔王就是他化自在天，这位神祇并不追求自我享乐，而是选择...
织田信长自称“第六天魔王”,那第一到第五天魔王代表什么呢???_百度知...
第五，乐化天，此天之人可任意变化世间形物。第六，他化自在天。此天为欲界之主，以破坏他人欢乐幸福为乐。第六天亦是四魔（烦恼魔，阴魔，死魔，自在天魔）中的第四魔，也是众魔之本，妨害佛成道，故称第六天魔王。参考资料：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/79744.htm ...
织田信长自称是第六天魔王,那么前五大天魔王是哪几位啊?
织田信长自称是第六天魔王，那么前五大天魔王分别为：1、四大王众天。这就是四天王居住的地方了。四天王分别是北方多闻天，东方持国天，西方广目天，和南方增长天。2、三十三天，又名仞利天，在须弥山顶。中央是帝释天之居城善见，四方各有八天，合称三十三天。3、时分天，即夜摩天，此天依空而居，...
六天魔王是谁?
第六，他化自在天。此天为欲界之主，以破坏他人欢乐幸福为乐。第六天亦是四魔（烦恼魔，阴魔，死魔，自在天魔）中的第四魔，也是众魔之本，妨害佛成道，故称第六天魔王。十世纪中叶，日本开始出现武装僧兵，到了战国时代佛教势力进一步发展成为和公家、武家相对立的第三大势力僧家，一些教团领袖如本...
第六天魔王是什么意思
第六天亦是四魔（烦恼魔，阴魔，死魔，自在天魔）中的第四魔，也是众魔之本，妨害佛成道，故称第六天魔王。 十世纪中叶，日本开始出现武装僧兵，到了战国时代佛教势力进一步发展成为和公家、武家相对立的第三大势力僧家，一些教团领袖如本愿寺也成了实际上的大名。对于有志图王，想以武力一统天下的...
织田信长为什么被称为第六天魔王?
织田信长被叫作“第六天魔王”的主要原因是因为他在统一日本的过程中，与佛教产生了极大的矛盾，他的所作所为对佛教带来了巨大的灾难，如果佛教传说中以破坏他人欢乐幸福为乐的“第六天”——他化自在天一般，因此织田信长就被佛教中人成为“第六天魔王”。之后佛教对其的称呼流传开来，“第六天魔王”便...
第六天魔王是
第六天魔王，即欲界最高的他化自在天，此神就是不须自己行乐，而爱下天化作，以他人之乐事而自在游戏，故曰“他化自在天”。问题三：第六天魔王哪里人 织田信长是日本战国是著名的大名，他的尾张国并不大，桶狭间之战，织田军打败了“东海道第一武将”今川义元，从此迅速崛起成为一方霸主，之后便...
日本战国中,第六天魔王是谁啊?
天是光明的意思，梵语Deva，泛指婆罗门教、印度教被佛教所吸收之诸神。欲界分六天，从最下层起：四大天王，忉利天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天。第六天魔王，即此他化自在天，又称波旬、摩罗，梵名叫做「婆罗维摩婆奢跋提」。此天就是不要自己乐具变现，而爱下天化作，假他人之乐事，自在...
为什么叫织田信长“第六天魔王”?
由来：最早织田信长被称为“第六天魔王”是在元龟三年（1572），由于秀吉的情报操作，加上信长本人亦曾自称第六天魔王（一说当时僧人害怕他对其的绰号）。当时武田信玄正要上京，信玄写了封信给信长，并署名“天台座主沙门信玄”，而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”。织田信长（日语：おだ...
泸水县凯西回答： 佛教传说里面,瑜伽经中有云,欲界天有六处: 第一,四大王众天.这就是四天王居住的地方了.四天王分别是北方多闻天,东方持国天,西方广目天,和南方增长天. 第二,三十三天,又名仞利天,在须弥山顶.中央是帝释天之居城善见,四方各有八天,合称三十三天. 第三,时分天,即夜摩天,此天依空而居,莲华开合而分昼夜. 第四,知足天,兜率天的别名,弥勒居所. 第五,乐化天,此天之人可任意变化世间形物. 第六,他化自在天.此天为欲界之主,以破坏他人欢乐幸福为乐.第六天亦是四魔(烦恼魔,阴魔,死魔,自在天魔)中的第四魔,也是众魔之本,妨害佛成道,故称第六天魔王.
芮乔13480224323问： 第六天魔王是谁 - ？
泸水县凯西回答： 织田信长的称号是与上衫谦信写信是为蔑视佛教自称第六天魔王,并不是被称为.第六天魔王是佛教里欲界第六天自在天之主,波旬是魔王的名字.
芮乔13480224323问： 佛教最厉害的魔 - ？
泸水县凯西回答： 最厉害的魔是“我执” 只要不破除“我执”.哪怕你禅定的功夫能达到 色界天或无色界天! 还是无法成为圣人超脱三界.这个根本的枷锁就是“我执”. 欲界之中六欲天,从最下层起:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天.第六天魔王,即欲界最高的魔王“波旬”.即是是 魔王波旬 他也是被“我执”所控制的!当他的福报耗尽后,依据他的恶业必然会堕落地狱的!有型有相的天魔中.最厉害的应当算“魔王波旬”了 而众生心中的“我执”连 “魔王波旬”都逃脱不了控制!
芮乔13480224323问： 第六天魔王是什么意思 - ？
泸水县凯西回答： 指的是织田信长,第六天魔王是信长对武田信玄的自称.元龟三年(1572年),当时大名武田信玄上洛时写信给信长,署名“天台座主沙门信玄”(事实上的座主是信玄府中的觉恕法亲王),自称佛教僧侣与护法者.而信长对此粲然一笑,回信时签名“第六天魔王-信长”,以消遣武田信玄,并表示自己对传统与信仰的不羁.不过据说信长本人自称皈依日本佛教法华宗(死后葬在日本禅门临济宗大德寺总见院),也使用“妙法莲华经”等字样作为军旗. 第六天魔王,即欲界最高的他化自在天,此神就是不须自己行乐,而爱下天化作,以他人之乐事而自在游戏,故曰“他化自在天”.
芮乔13480224323问： 六欲魔君 是修炼什么的,什么欲 - ？
泸水县凯西回答： 佛教里讲的,天总共有28层,其中六欲天总共六层天.四大天王在第一层,也就是最低的四王天;天帝在第二层忉利天,忉利天包括三十三重天;一直到六欲天中最高的第六层他化自在天,魔王波旬是他化自在天的天主.因为过去世供养过一次佛,获得大福报,所以舍报后生天,做了比天帝还高的天主,这是他生天的因缘,并没有修炼什么,只是修了一次供养而已.但是他行魔事,从此反对佛法,所以是天神中的魔,也就是天魔.
芮乔13480224323问： 织田信长自称是第六天魔王,那么前五大天魔王是哪几位啊? - ？
泸水县凯西回答： 关于“第六天魔王”的来历: 佛教传说里面,瑜伽经中有云,欲界天有六处: 第一,四大王众天.这就是四天王居住的地方了.四天王分别是北方多闻天,东方持国天,西方广目天,和南方增长天. 第二,三十三天,又名仞利天,在须弥山顶...
芮乔13480224323问： 佛教是怎样看待和对待天魔的? - ？
泸水县凯西回答： 佛教经典中所说的天魔,一般是指他化自在天的天魔,以天魔波旬为首,手下还有许多妖魔.他手下的妖魔就种类多了,有天界的天魔,有阿修罗,有人间的魔子魔民魔女,有畜生道修为高的妖怪...
芮乔13480224323问： 佛教用语:第六天的意思是? - ？
泸水县凯西回答： 佛教将世界分为色界、欲界、无色界三界,而欲界又分六天.所谓欲是指物质的五欲─微妙的色声香味触,男女的性欲.天是光明的意思,梵语Deva,泛指婆罗门教、印度教被佛教所吸收之诸神.欲界分六天,从最下层起:四大天王,忉利天,夜摩天,兜率天,化乐天,他化自在天. 第六天魔王,即此他化自在天,又称波旬、摩罗,梵名叫做「婆罗维摩婆奢跋提」.此天就是不要自己乐具变现,而爱下天化作,假他人之乐事,自在游戏,才叫做他化自在天.摩罗总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍修行者修行,神话里释迦牟尼在修行过程中,及曾多次受摩罗之诱惑,「摩罗」二字也有「男根」的意思,换句话说,代表了「妨碍修行的烦恼或慾望」.
芮乔13480224323问： 四大魔王魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿和四大天王多罗吒、毗琉璃、毗留博叉、毗沙门有什么关系啊? - ？
泸水县凯西回答： 四大天王是佛教的护法神,(俗称“四大金刚”,是错误的,应该叫四大天王),又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于娑婆欲界第一重天.第一重天又叫四天王天,位于须弥山山腰的四座山峰上.四大天王的塑像,通常分列在...
芮乔13480224323问： 第六天魔王?？
泸水县凯西回答：日本战国时期著名的大名织田信长,最为人知的绰号为“第六天魔王”,据说第六天魔王乃信长对武田信玄的自称.元龟三年(1572年),当时大名武田信玄上洛,武田信玄写信给信长,署名“天台座主沙门信玄”,自称佛教僧侣与护法者.而信长对此粲然一笑,回信时签名“第六天魔王-信长”,以消遣武田信玄,并表示自己对传统与信仰的不羁.不过据说信长本人自称皈依日本佛教法华宗(死后葬在日本禅门临济宗大德寺总见院),也使用“妙法莲华经”等字样作为军旗. 另说织田信长则是因打算统一日本(天下布武),与许多阻挠他的佛教门派为敌,如天台宗比睿山、一向宗等对立,被佛门中人怒称为第六天魔王.
