佛教十二因缘详解
佛教十二因缘的详解
佛法知识速度——十二因缘的含义
“十二因缘”指的是哪些因缘
十二因缘分别为：一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。一、无明：指人们心中无明烦恼，晦昧空境，无所明了，昏扰扰相，以为心性最初一念叫做生相无明，无明是粗细烦恼迷惑妄心，是分段生死与变易生死的根源。同时也是...
十二因缘的教义解释
惧舍论对十二缘起，俱舍论卷九举出如下四种解释：（1）刹那缘起，即一刹那间心中具足十二支，例如因贪心而起杀生之瞬间，在彼时刹那间心中充满愚痴、无明，故有行杀之意愿产生。（2）连缚缘起，即此十二支连续不断，形成前因后果之关系。（3）分位缘起，例如三世两重因果之解释，即十二支分乃表示有...
十二缘起的详解
十二缘起的详解如下所述：十二缘起是印度原始佛教及部派佛教的核心理论，又作十二有支、十二因缘，说明人生的经过。指无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支。1、无明：为过去烦恼的总称，是无知，愚痴或迷暗的意思。此无明是生死的根本。2、行：是行为或造作义，即依...
什么叫做十二因缘
《入法门论》科解（十八）：十二因缘 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 【注】所谓四有，即生有、本有、死有、中有。生有就是投胎的一刹那。本有就是投胎后至死有的阶段，也是有情生存的期间，此有胎内五位和胎外五位之别：胎内五位就是羯逻蓝（译为凝滑或杂秽，指四大将凝固位——...
十二因缘解读
十二因缘，源自天台四教仪，揭示了三世因果相续无间断的原理。它由无明、行为、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生和老死这十二个阶段构成一个连续的过程。首先，无明是指过去世的烦恼迷惑，遮盖了人的本性，使人无法明了，形成无知的状态。接着，行是指过去世的身心行为，无论是善行还是恶行...
求佛教的十二因缘详细解说
教门十二因缘。有三种不同。一者约三世明十二因缘。二者约果报二世辩十二因缘。三者约一念一世辩十二因缘。今无明三世十二因缘者。初二过去世摄。后二未来世摄。中八现在世摄。是中略说三事烦恼业苦。是三事展转。更互为因缘。是烦恼业因缘。业苦因缘。苦苦因缘。苦烦恼因缘。烦恼业因缘。业苦因缘。苦苦因缘。
十二因缘的解释
十二因缘的解释亦作“ 十二 缘起 ”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起，构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚，即出离生死而证得涅槃。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·梁 京师 释保志》：“上尝问 志 云：‘...
佛学基础解说:十二因缘法的主要内容
十二因缘 为佛教重要基础理论之一,它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理,其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。那么关于十二因缘法的主要内容,就让我们一起随本文往下看看吧。 (1)无明:就是不明,乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了,因而妄生一切执着,此谓“无明”; (2)行:造作义,指一切行为,即...
慧海法师的十二因缘
梵语dva^das\/a^n%gaprati^tya-samutpa^da，即十二因缘，是构成有情生命流转的十二条件，也就是十二有支。这是根本佛教的基本教义之一，在阿含经中有所阐述。这十二因缘包括：1. 无明（avidya^）：指无知或迷茫的状态，它是生命流转的起点。2. 行（sam!ska^ra）：由无明所驱动的行为或习惯。3....
习水县益脑回答： 十二因缘是条圆铁圈,其中之一断了,生死轮回即断
暨秋18576551011问： 佛法中十二因缘说的是什么? - ？
习水县益脑回答： 这是佛教的基本概念之一,你可以简单的理解为“生命的轮回”.佛在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中说“十二因缘”最为详细:(1)无明:就是不明,乃一切烦恼的总称.于缘起性空无所明了,因而妄生一切执著,此谓“无明”;...
暨秋18576551011问： 佛祖讲的＂十二因缘＂具体是哪些? - ？
习水县益脑回答： 一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死. 一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明是粗细烦恼...
暨秋18576551011问： 什么是十二因缘 - ？
习水县益脑回答： 佛教对于人生过程的划分方法不止一种,佛教经典论述较多的是“十二因缘”说(亦称“十二缘生”说).“十二因缘”说把整个人生过程划分为无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等十二个前后相续、周流不停的部分.它们之间的关系是:行缘无明,识缘行,名色缘识,六入缘名色,触缘六入,受缘触,爱缘受,取缘爱,有缘取,生缘有,老死缘生.无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死忧悲苦恼灭.一切众生,不能见于十二因缘,是故轮转生死苦趣.更详细简介请看:http://baike.baidu.com/view/8743.htm
暨秋18576551011问： 12因缘是什么? - ？
习水县益脑回答： 十二因缘(感果名为“因”,助因为“缘”;“因”为能生之种,“缘”为助生之机,辗转感果,互相由藉故合称“十二因缘”): 1、无明:就是不明白缘生缘灭的实相,也就是愚痴的意思 2、行:能造作、能牵引三界的身口意三业力量为“行” ...
暨秋18576551011问： 佛教中讲的十二因缘具体什么内容? ？
习水县益脑回答： 十二因缘是佛教的基本道理,初学佛者要学习佛法,首先就得认识三宝、四圣谛及十二因缘.根据经典的记载,佛陀在菩提树下觉悟时,就是观这十二因缘.十二因缘说明有情流转生死的前因后果,在此流转中唯是烦恼、业行及苦果(即惑、业、苦);它们相依,因缘生灭的相续流转,使到我们感受到有个人生的过程,有一个生命在生死轮回;实际上这其中无有主宰者、没有作者、也没有受者.
暨秋18576551011问： 佛教的“三学”、“四谛”、“八正道”、“十二因缘”的内涵是什么? - ？
习水县益脑回答： 1.三学即戒,定,慧三无漏学,对治贪嗔痴,为佛学根本,一切诸宗皆尊此. 2.四谛,即苦,集,灭,道 四圣谛.四圣谛(Cattāri-ariya-saccāni,谛的意义就是真理)即:世间的苦(苦谛Dukkha-sacca)和苦的原因(因谛或称集谛Samuday-...
暨秋18576551011问： 佛教十二缘起是什么 - ？
习水县益脑回答： 十二缘起是:无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘. 观察人生的起点,老死忧悲苦恼是人生不可避免的.所以要生起出离心,不可执着世间情爱,贪着财色,念佛成佛,脱离六道轮回苦海,往生西方净土.
暨秋18576551011问： 十二因缘的内容 - ？
习水县益脑回答： 十二因缘法:众生自性本来清净,由于一念无明妄动,便有了行为造作之性,有了行为造作之性便有入胎之识,有入胎之识便有现生之胚胎,有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,有了六根出胎后就有六种觉触,有六种觉触便有六种...
暨秋18576551011问： 十二因缘是哪十二? - ？
习水县益脑回答： 十二有支,也叫十二因缘,十二缘起.原出《阿含》经典,包括无明、行、识、名色、六处(六入)、触、受、爱、取、有、生、老死十二支,称为“十二有支”. 这种结构,在佛教原始经典中是为探求有情众生生死苦恼的缘起而设立的.无...
