但欲漱水不欲咽原文
渴喜热饮而量不多,或水入即吐多为
【答案】：B 渴喜热饮，饮量不多，或饮入即吐者属痰饮内停。口干但欲漱水而不欲咽，兼面色黧黑，或肌肤甲错者，为瘀血内停。故正确答案选B。
口千,但欲漱水不欲咽兼面色熏黑多见于
【答案】：E 口干但欲漱水而不欲咽，兼面色黧黑，舌紫暗或有瘀斑者：属淤血内停。
渴欲饮水水入即吐者属于哪类
痰饮内停。根据查询医学教育网官网显示，口干但欲漱水而不欲咽，兼面色黧黑，或肌肤甲错者，为瘀血内停。渴喜热饮，饮量不多，或饮入即吐者属痰饮内停。
燥痹是如何治疗的?
临床症见:口干目涩,孔窍干燥,肢体关节枯削刺痛,五心烦热,肌肤甲错、瘀斑瘀点。口干但欲漱水不欲咽,两目红赤或有异物感,面色晦黯,痛有定处,腰膝酸软,颧红盗汗,失眠多梦,发干齿枯脱块,大便干结,尿少黄。舌质黯红或有瘀斑点,苔光或薄黄燥。脉虚而涩,或沉、细涩。治疗上就应该：养阴润燥，活血...
“渴不多饮”中医意思
渴不多饮，提示阴液耗损或者输布障碍，阴液耗损分为，阴虚内热和温病热入营分。阴虚内热因为不是实热所以津液耗伤的没那么多不想喝太多水，而温病热入营分口干不欲饮，是热邪蒸腾营阴上乘于口所致。阴液输布障碍分为痰饮，淤血和湿热。痰饮内停，阳气虚弱津液不能上承，内有淤血，但欲漱水不欲咽，...
痰饮内停口渴的表现为
【答案】：D 本题考查口渴与饮水异常的临床表现。一般地说，口渴多饮，常见于热证，大渴喜冷饮，为热盛伤津；渴喜热饮，饮量不多或口渴欲饮，水入即吐，小便不利，多为痰饮内停、水津不能上承之证；口渴而不多饮，常见于急性热病，多属热入营血；口干，但欲漱水不欲咽，可见于瘀血；大渴引...
系统自学中医700问之《伤寒论》——光明中医网校
487.试讲解第〔189〕条原文的精神和意义? 488.辨阳明中风与阳明中寒之异同。 489.试述湿热黄疸的发病机理及主证。 490.“心中懊憹而烦”一证在辨识湿热黄疸的意义为何? 491.阳明病,口燥,但欲漱水不欲咽,必鼻衄的机理为何? 492.阳明病,小便次数减少,而大便为什么不成硬? 493.阳明病禁下证有哪些?为什么不...
性潮热什么意思
阴虚火旺：骨蒸潮热，久热不退，兼有颧红盗汗，口燥咽干，四肢乏力，形体消瘦，咳嗽痰少而粘或痰中带血，舌光红少津，脉细数。瘀血内停：潮热，午后或夜间发热，咽燥口干，但欲漱水而不欲咽，身有痛处或腹中有症块，甚则肌肤甲错，两目暗黑，舌有瘀斑或青紫，脉细涩。病情分析：一般的情况是有...
百症赋原文及翻译
脾虚气逆而导致胸膈胀满,饮食不能顺利通下的症状,可取中府、意舍二穴,作标本兼治的疗法;瘀血阻滞上焦,胸满烦躁,漱水不欲咽等,用肾俞与巨髎相配可化瘀利气止血。 胸满项强,神藏、璇玑已试;背连腰痛,白环、委中曾经。 胸胁满闷、颈项强直,取神藏、璇玑二穴相配,症状可以缓解;后背连腰痛,可取白环俞、委中配合起...
古母教子的文言文
母曰:“欲啖汝。”其母自悔而言,曰;“吾怀娠是子,席不正不坐;割不正不 |食|,胎之教也。今世有知而欺之,(是教之不信也。)”乃买东加豚肉以|食|之,明不欺也。 孟子少年时,有一次东家邻居杀猪,孟子问他的母亲说:"东家为什么杀猪?"孟母说:"要给你吃肉。"孟母后来后悔了,说:"我怀着这个孩子时...
渝北区脑心回答： 弟子规:弟子规全文内容 【总叙】 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【入则孝】 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅...
表申19446009548问： 文言文《墨子.公孟》 - ？
渝北区脑心回答： 【墨子全文】三十六《公孟》 公孟子谓子墨子曰:“君子共己以待(2),问焉则言,不问焉则止.譬若钟然,扣则鸣,不扣则不鸣.”子墨子曰:“是言有三物焉,子乃今知其一身也(3),又未知其所谓也.若大人行淫暴于国家,进而谏,...
表申19446009548问： 弟子规全文 - ？
渝北区脑心回答： 弟子规全文 〈总 叙〉 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 〈入则孝〉 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 ...
表申19446009548问： 史记 廉颇蔺相如列传,只要负荆请罪的原文,急!!! - ？
渝北区脑心回答： 廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上.且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之.”相如闻,不肯与会.相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列.已而相如出,望见廉颇,相...
