传统的天下观
传统“天下观”对中国历史有哪些影响?
根据这一认识，“中国”就是“天下”，它同时又是世界的中心，其他地方都是“蛮夷”和“化外”之地，是围绕中国旋转和朝贡的。另一方面，在这样的天下观中，已知的世界——“天下”，是由“诸夏”和“四夷”共同构成的，是包含了“中国”(华夏文明的中心地带)和“四夷”边疆在内的一个文化单位，是...
大型蒙冤现场:中国古代的文化观,是"目空一切"的文化吗?
中国古人的天下观 这就得先搞清楚，古代的中国人，是如何看待世界的，也可以说是他们的"世界观"是什么。而讨论这个问题，首先需要先分清楚和这个问题相关的三个概念："四裔"、"天下"、"绝域"。因为，这三个概念，直接体现了中国古代的人，对于世界的三个认识层次。首先，先来看第一个层次：中华。
为什么丝绸之路没有改变中国人的传统天下观
这个在古代中国是最发达的，丝绸之路虽然和外界有交往，但相对来说中国是强势的，这就好比一个亿万富翁，你让他接受一个普通人的看法，说你是错的，我是对的，这很难。现代中国的世界观也是在被西方打败之后，慢慢改过来的，实际上其实就是国家强大与否的问题，国家强大的，就有话语权，那么我说的，...
如何理解古代中国人的民族观和天下观
可见,在这个充满矛盾和对立的统一体内,排他性和包容性、保守性和开明性、原则性和灵活性自然地结合在一起 === 古代儒家民族天下观的基本内容是由一系列相反相成的民族思想构成的一个整体。一方面,鉴于春秋战国时期“夷”犯“夏”的严酷形势,受中国早期夷夏观“夷夏有别”思想的深刻影响,先秦儒家强烈赞...
中国近代民族国家观念形成的过程
立即下载 +合伙人(招募中) 举报 一 近代中国社会内忧重重矛盾纷起。政治上统治机构的腐朽堕落官吏的横征暴敛频繁的天灾人祸以及土地的高度集中使农民生活困苦甚至无立锥之地被迫奋起反抗。 白莲教起义、天理教起义以及云南、...
三分天下(三国时期战略形势)详细资料大全
后来刘备更在219年统有了汉中之地,势力大大增强。 三、荆州落入孙权之手 荆州五郡是刘备的进取中原的一个重要基地,也是孙权集团保障东吴安全的重要缓冲地带。赤壁之战后,兵家必争的荆州七郡被刘备、曹操、孙权三家瓜分,刘备又乘机取得益州(今四川),势力急剧膨胀,大有一统天下之势头,孙权不想被灭,于是在刘备取得...
中国古代的天下观是怎样一种观念中国古代的天下观是一种什么观念_百度...
同时体现了在高度发达的农业文明熏陶下的中国人对自己先进文化的自豪感，反映出中国与西方在看待世界问题上的巨大差别。2、主要表现在三方面：天下观的基本主张是天下一家，中国居中。天下观所要实现的价值追求是和，即协和万邦的天下秩序。天下观与朝贡体系的建立。
从中国看世界,从世界看中国
中国的“天下国家家庭”与西方的“国家-个人”观念截然不同。国家视角下的全球秩序思考虽自然，但赵汀阳指出，这不足以应对全球性的挑战。他提倡的超越国家界限的思考，正契合了全球问题的现实需求。老子的全球视角与道德经的智慧<\/ 老子的“以天下观天下”，揭示了观察世界时的层次性和全球视野的重要性...
谈谈什么是古代中国人的“天下观”
详情参考一：http:\/\/tieba.baidu.com\/p\/2330389396 参考二：http:\/\/wenku.baidu.com\/link?url=5hBc8APj1WgeQ8MURFcF99_QAwyqRt7ExEtOsafeAtCj4dlpAXDM7wUV2IebwT1311hMFsuFmAGa1mXQ_cIXq5GqLxFKIqd8auWQV0AjPtO 希望可以帮到你。“天下观”是古代中国人对世界秩序的看法,同时体现了在高度...
为什么历史上以“大一统”为核心的“一体观”会成为主导?
继之而起的商朝更建立了“中央”和“四方”的政治结构，散处商人势力四周，在卜辞中被称为“方”的许多氏族部落，也在商王声威所及的天下之内，而“内服”与“外服”的政治关系，也是以商王为中心进行的一种内外臣僚职事的划分。所以，商人的方位观“结构了他们的世界，这个方位以东、西、南、北四方...
自贡市壮腰回答： 总的来看,当夷夏矛盾异常尖锐之时,儒家强调“攘夷”,强调“华夷有别”,这充分表现出儒家民族观具有保守性和排他性的一面;但是在绝大多数情况下,儒家强调“礼分华夷”、向往“天下一家”,又充分体现出儒家民族观具有包容性和...
墨妹18137167468问： 中国人的天下观对中国历史有什么影响?中国人早就有天下观,这对历史 ？
自贡市壮腰回答： 中国长期实行闭关自守的政策,其中决定性的因素就是中国乃天下之中心,天下为我最大.
墨妹18137167468问： 中华文化文学篇考试题求解 - ？
自贡市壮腰回答： “天下观”是古代中国借助“天下”、“四海”、“畿服”等概念构建起来的一种世界秩序观念〔16〕.“天下观”产生的前提是“天圆地方”空间经验和华夏(汉)文化的中心地位.天下观的基本思想是,“天子”居中国之中,中国居天下之中,四夷居天下之偏,“天下”作为最大的空间单位,只有中心与边缘之分.中心与边缘构成天下、中国与四夷构成“天下一家”.天下观在制度上面的体现就是“畿服”制原则.以“畿服”制原则,传统中国构建了一个理想中的“天下”秩序:即大一统国家内部体现等级秩序的华夷“五方格局”和大一统国家与外部世界以朝贡体系形成的“华夷秩序”.
墨妹18137167468问： 中国古代的世界观? - ？
自贡市壮腰回答：[答案] 一,“合”——传统哲学的最高追求 “分”,西方哲学思想的核心(另外行文分析);与之相反,“合”,则是中国传统哲学的核心和最高追求.如道家的“道”则是追求物我合一,即人生、社会、宇宙的大整合,;儒家的“中庸”也包涵求“合”...
墨妹18137167468问： ...对西方的认知,也从“夷务”到“洋务”再到“时务”,由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”.说是天翻地覆的转变,也不为过.--罗志田... - ？
自贡市壮腰回答：[答案] (1)从材料中的“19世纪中叶后,19世纪末,梁启超等效仿日本的做法,民国初”再结合所学可知近代中国人向西方学习的... 对西方从鄙视到平等对待再到尊崇;从传统的“天下观”到近代的“世界观”. (3)近代中国面临严重的民族危机的同时先进的...
墨妹18137167468问： 中国传统道德观念被冲击的底线是什么?就我国而言,社会秩序的调整一 ？
自贡市壮腰回答： 中国传统道德观念被冲击的底线是:保持传统文化的主流特征. 中国传统道德精神与21世纪的学校德育 《中华读书报》曾以“世纪之交是否需要四书五经”为题刊发了一...
墨妹18137167468问： 修身齐家治国平天下是传统( )的具体表现? - ？
自贡市壮腰回答：[选项] A. 学生观 B. 师德观 C. 学习观 D. 世界观
墨妹18137167468问： 为什么说:实践的观点为马克思主义哲学主要的和基本的观点? ？
自贡市壮腰回答： 实践观点是马克思主义 哲学 首要的和基本的观点 原因: 实践是人能动地改造世界和... 历史观的首要的和基本的观点. 实践的世界观意义,是在实践中人创造出了一个不同...
墨妹18137167468问： 材料一反映了道光帝怎样的外交思想？
自贡市壮腰回答： 7.(1)从道光帝的指示中可看出对外国割让香港岛、开放通商口岸都是出于赏借和允许的,并没有屈辱感,由此可见道光帝的外交思想属于传统的夷夏思想,以自我为中心,盲目自大.(言之有理即可)(2)明朝以来,越来越多的西方人漂洋过海来到中国.其中,传教士扮演了重要角色.传教士在传播宗教的同时,也传播了西方先进的科学技术,史称“西学东渐”. (3)对西方从鄙视到平等对待再到尊崇;从传统的“天下观”转变为近代的“世界观”:说明中国人对西方的认识逐步深入,放弃了以自我为中心的观点.
