众生是活人还是死人
活人跟死人的区别是什么
1. 生理状态的区别：活人指的是那些医学上鉴定尚未死亡，仍然保持心跳和呼吸的人。而死人，则是指那些已经停止呼吸或心跳的个体，即我们通常所说的已故人士。2. 表达上的区别：当我们描述活人时，通常只能用他们的躯体来表达。而对于死人，我们则可以使用尸体或躯体这样的词汇。3. 文化和语言的使用：在...
活人跟死人的区别是什么
活人是指生理上医学鉴定未死亡的人。死人是指停止了呼吸的人体或者停止了心跳的人体；指的是人死后的身体。2、表达方式不同：活人只能用躯体形容。死人可以用尸体和躯体形容。1、停止了呼吸或停止了心跳的人体，即人死后的身体称之为死人。《诗·小雅·小弁》：“行有死人，尚或墐之。”《国语·晋语二...
古医书-生人染着死人风-是什么病?
死人身上的病毒，一般古时候人一般是因为染上了细菌，病毒了就死了。古时候没有疫苗，这时病毒繁衍正旺盛，所以靠近的人会得病，古人会认为染着了“死人风”。另一种就是死的人很长时间了，身体腐烂而且有大量腐败性细菌。人一靠近就会感染。实际上都是细菌，病毒作怪。不是什么“风”！
死人是什么生肖
死人是指已经失去生命的人，而生肖是与人的出生年份相关的属性，两者在本质上是不同的概念。因此，谈论死人是哪一个生肖是没有意义的，因为生肖是根据活人的出生年份来确定的。当一个人去世后，他们的生肖属性并不会因此而改变。无论在世时属于哪个生肖，死后都不会有生肖的划分。所以，我们不能简单地...
...每一个人,没人,没有人,没有一个人有没有包括死人?
不包括，人死了什么都没有了，通常指的都是活着的人，这也是一般语句当中所指的活人！
诞辰是指活人还是死人 活着的人生日可以说诞辰日吗
1、诞辰其实活人和死人都可以用。2、诞是指出生，辰指时间，诞辰就是出生的时间，就是生日，活着的人也可以用，不过用得很少，一是因为这个词大多用于受尊敬爱戴，有名望的人，二是这个词常用在去世的人身上，所以现在的人有所避忌。3、诞辰是书面语，并且只能用于身份比较尊贵的、值得人们尊敬的人...
我是活人还是死人
活人，能上网提出”我是活人还是死人”这样的问题的人，当然是活人．．
众生是活人还是死人?
一般情况下都是指活的生命。您可以理解为“众生=众多的生命”，在这个意义上，也可以用于“死人”，譬如：逝去的众生。实际上，佛教对于众生有严格的分类，譬如植物所能发出来的“脑电波”频率不足以干扰人类的能量，所以是可以吃的，佛教称之为“无情众生”；动物被宰杀时所发出来的脑电波，足以影响...
怎么科学界定“生和死”及生命的本质
由此不难明白，脑死亡的人，即是死人。就算借助医疗手段，使呼吸、心跳继续进行，也无法令其复生：人，已死；所生的，不过是死人的器官、组织、细胞而已。借此，我们也可以体会古人所说的“气”：脑死亡而呼吸、心跳未停的人，与活人相比，便是缺乏这股连贯“精”“神”的“气”，以致对自身存在的...
“活死人”是活人,还是死人﹖
当然是活着的！只是他们的主观能动性相当的差。几乎不能自理。
雅江县阿斯回答： 众生指一切有生命的 有觉知的众生 金刚经云 胎生 卵生 湿生 化生之类
冉供18430358703问： 问一个问题:鬼是不是众生 - ？
雅江县阿斯回答： 是的.众生,又名有情,即一切有情识的生命形态.集众缘所生,名为众生,又历无量生死轮回,名为众生.十法界中,佛、菩萨、阿罗汉、辟支佛为圣者,脱离生死,余皆有情,天、人、阿修罗、傍生、鬼、地狱,历经六道轮回,是为凡夫.
冉供18430358703问： 三界六道众生是指什么? - ？
雅江县阿斯回答： 佛教将众生世间的生灭流转变化,按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种,统称为三界.又称为苦界,或苦海.居住在欲界的众生,从下往上,又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天龙,称为“六道”.
冉供18430358703问： 众生是怎么来的 - ？
雅江县阿斯回答： '众生'一语,普通指迷界之有情.有情者,以欲贪对色等诸蕴执著、执迷为有情.如世尊这样说:'拉塔,若对色欲求、贪爱、喜欢、渴爱、执著、执迷,所以称为有情.若对受想行识、欲求、贪爱、喜欢、渴爱、执著、执迷,所以称为有情. 按照佛教的说法,人类是从光音天人变来的.当初光音天人堕入人道,因为吃了地上的果实身体变重就定居在这里了. 众生也指众缘和合而生,而众缘和合而生的也是唯心所现.这个心是妄心,妄心来历没有开始的说法,硬要寻个原因只能是妄中求妄了,所以众生也是的来历也是无法来形容的.
冉供18430358703问： 按照佛教的说法地狱的众生是两性生的还是化生的啊 - ？
雅江县阿斯回答： 是化生的.因为地狱道的众生(对我们来说他们就是俗称的鬼)没有实质的形体.地藏经和别的很多经典中提到过,地狱众生纯是受苦,无有快乐,时时在受罪.被各种刑具折磨后,或成齑粉,或成碎块,或化脓血,然后被地狱里的风一吹,即再次复活,不断受苦.南无阿弥陀佛!
冉供18430358703问： 众生是什么? - ？
雅江县阿斯回答： 你我都是众生之内、众生之类.所谓众,是说量多类多种多;所谓生,是指有生活生养和情识.一般说是指六道三界中的场所内,一切有形无形的有情识的生物,所以多称为有情众生.
冉供18430358703问： 佛说三界众生,指的是什么 - ？
雅江县阿斯回答： 三界——欲界、色界、无色界.这是一切众生生活的地方.也是我们众生轮回生死的所在.如果持戒修行,持之以恒,就可以出离三界的生死轮回苦海. 以下简单通俗地介绍欲界、色界、无色界: 欲界:包括地狱、饿鬼、畜生、人、欲界天人,这五类生命,所以佛经上称为“五趣杂居地” 色界:居住的是“色界天人”. 无色界:居住的是“无色界天人” 以上是简单介绍,具体了解请学习法师的讲经.
冉供18430358703问： 死了会有灵魂吗? - ？
雅江县阿斯回答： 人不仅是死了有灵魂,活着也有灵魂.没有灵魂的人,就是行尸走肉.通常我们说的灵魂,是人的品格.人活人死,人品是不变的.真正的灵魂,是有一个自我,永生不灭.就是佛经上说的:不生不灭,不垢不净,不增不减,能生万物. 找到了自我,人就解脱了.
冉供18430358703问： 是死后成佛还是和仙人一样佛是长生不老的 - ？
雅江县阿斯回答： 仙人属于六道轮回内的众生,“长生不老”是夸大的,六道内众生都是有寿命定数的,只不过仙人的寿命相对比较长罢了,最后仍然是要“死”的.而佛不然,佛、菩萨、声闻、缘觉都是已经跳出六道轮回的众生,已经超越生死,达到不生不灭了.(低果位的阿罗汉就已经把“我执”修没了,“我”没了,生死也就超越了.) 除了净土法门可当生成佛外(不是死后),其他法门皆须不断提升修行层次而多世之后才能成佛.(禅宗可修禅净双修、密宗也可求生净土的修法) 很多人都神佛不分,其实佛菩萨与神仙是天壤之别.
冉供18430358703问： 众生是什么意思?原词出自哪里? - ？
雅江县阿斯回答： 【众生】 佛教指一要有生命的东西.有时专指人和动物.《无量义经.十功德品》:“我等当以愿力,普令一切众生使得见闻读诵书写供养,得是经法威神之力.”《敦煌变文汇录.妙法莲花经变文》:“念念欲求无上道,心心只愿度众生.”...
