众义玄同的意思
姓葛 男孩子 出生时间 2011 9 25 10点15分
字义玄表示神妙、奇特、天空，意义优美。音律葛、宣、玄的读音是gé、xuān、xuán，声调为阳平、阴平、阳平，音律较好。字型葛为上下结构，12画；宣为上下结构，9画；玄为上下结构，5画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为15-9-5，五格俱佳。意蕴成语提要钩玄扩展了名字的意境。葛宣璞...
来自佛教的成语
不看僧面看佛面 无事不登三宝殿 善有善报，恶有恶报 “救人—命，胜造七级浮屠”、 “苦海无边，回头是岸”、“放下屠刀，立地成佛”、 “再生父母”、 “道高一尺，魔高一丈”、“百尺竿头，更尽一步”、 “种瓜得瓜，种豆得豆”天花乱坠 “拈花微笑”、“顽石点头”、 “唯我独尊”...
跟和尚有关的成语
半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。出处：参见“半路出家”。持斋把素 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
带不法的四字成语
比下有余 比岁不登 比众不同 鄙夷不屑 鄙于不屑 必不得已 必不挠北 闭口不言 闭门不出 闭门不纳 敝盖不弃 敝帷不弃 避而不谈 边尘不惊 鞭不及腹 鞭长不及 鞭长不及马腹 变动不居 变化不测 变化不穷 变幻不测 表里不一 表壮不如里壮 表壮不如理壮 变生不测 冰炭不同炉 冰炭不同器 冰炭...
北宋年间 有哪些禅宗大师
佛印禅师、佛果禅师、痴绝道冲禅师、普明禅师、廓庵禅师
成语中带棒的?
做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。 14、〔 一棒一条痕，一掴一掌血 〕掴：用巴掌打。打一棒出现一条血痕，打一掌出现血印。C. 带喝和棒的成语 当头棒喝 [dāng tóu bàng hè] 生词本 基本释义 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声内，促他醒悟。比喻容严厉警...
中国有几大禅教祖寺
中国各省禅教祖寺院分布 一、北京香山 香山寺 碧云寺 宝相寺 二、河南嵩山 会善寺 永秦寺 嵩山寺 嵩岳寺 十方禅院 三、江苏狼山 广教寺 三贤寺 准提庵 四、江西庐山 秀峰寺 归宗寺 海会寺 黄龙寺 栖贤寺 天池寺 万杉寺 五、天台山 华顶寺 心明庵 智者塔院 高明寺 中岩寺 下方广寺 万年...
蛋糕为什么不能安头?
蛋糕不能安头，可能是奶油放太多了。蛋糕做法 做法一 原料 蛋糕的材料主要包括了面粉、甜味剂（通常是蔗糖）、黏合剂（一般是鸡蛋，可用面筋和淀粉代替）、蛋糕乳化剂、起酥油（一般是牛油或人造牛油，低脂肪含量的蛋糕会以浓缩果汁代替），啫喱粉、液体（牛奶，水或果汁），香精和发酵剂（例如酵母或者...
严厉的四字成语
同“辞严义正”。 出处:宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗:“辞严意正质非俚,古味虽淡醇不薄。” 当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。 出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’...
宁陵县英特回答： ＂玄同＂类似于＂混沌＂.那么＂玄同＂的人生是一种什么样的人生状态呢?老子作了解释:挫其锐,解其纷,和其光而同其尘.不要锋芒毕露,不参与纷纷扰扰的名利之...
衷冰13750252138问： 两者同出于异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门!!!何解? - ？
宁陵县英特回答： “此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄”的正确解释应该是:(“有”和“无”)这两者同出于“道”而名称各异;同出之“同”就叫做“玄”;同而又同,是理解“道”的关键.而“玄之又玄,众妙之门”二句的意思就是:同之又同,是认识天地万物的方法.“同”是特别受到强调的,所以也可以说:同之又同,是认识天地万物的关键.故可谓玄就是天地万物的一般规律“道”,与“道”相同.“玄”是生成宇宙和万物的本体,它体现了万物无穷奥妙的变化作用.
衷冰13750252138问： “玄之又玄, 众妙之门” 详细翻译和解说是什么? - ？
宁陵县英特回答： ”玄之又玄,众妙之门”这句话出自于《道德经》,在《道德经》里的表达的是同之又同,是认识天地万物的方法.道德经第一章中的这末尾一句里,玄的意思是“幽深,深远”. 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也...
衷冰13750252138问： 《文心雕龙·物色》 翻译 - ？
宁陵县英特回答： 《物色》是《文心雕龙》的第四十六篇,就自然现象对文学创作的影响,来论述文学与现实的关系. 全篇分三个部分.第一部分论自然景色对作者的影响作用.刘勰从四时的变化必然影响于万物的一般道理,进而说明物色对人的巨大感召力量;...
衷冰13750252138问： 道德经与易经对水的解释为啥不一样? - ？
宁陵县英特回答： 道德经是道家的哲学著作.主要是为了表明水是他们所推崇的一种状态和象征.也就是道之象征. 而易经里面对水的解释主要是,五行学派的天干地支阴阳等.它是一种预测或者是五行哲学里边的.主要为了表现为相生相克.
衷冰13750252138问： 《道德经》读后感?(3000字) - ？
宁陵县英特回答： 《道德经》,是先秦道家的基本典籍,相传为战国时期楚国的老聃所作.老子的言说代表了他对当时政治的反对,和传统政治社会制度的反对. 《老子》的文体,不像是《论语》那样的语录集,也不像一般意义上的“文章”.全书约五千字,是...
衷冰13750252138问： 老子的“挫其锐,解其纷;和其光,同其坐,是谓玄同”是什么意思 - ？
宁陵县英特回答： “挫其锐,解其纷,和其光,同其尘” 意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗.昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解. 老婆!~我再来回答!!哈哈这次绝对对了
衷冰13750252138问： 为什么说“道生一,三生万物” - ？
宁陵县英特回答： 这是老子万物生成论的提法,描述道生成万物的过程.这一过程是由简到繁,因此他使用了数字一二三来代指.可能老子使用一二三的时候并没有特殊含义,只是用三说明道生万物,愈生愈多之义. 当然也可以结合《道德经》上下文来解释,如果对应第一章和第四十章内容,可以将“道生一”一句以“无”释道,以“有”释一,即有生于无.一生二即有产生后于无对应,两者对立对应.二生三,三生万物,有无的对应和运动变化,产生了缤纷多彩的世界和万物,三与万物只是对应可以当做一个意思.
衷冰13750252138问： 道德经版本问题???? - ？
宁陵县英特回答： 前者是通行本,主要分两个系统,一是文人系统,即王弼本;一是民间系统,即河上公本.后者是1972年在长沙马王堆出土的帛书本.较之通行本,帛书本的年代更久远,也更接近老子原著.最好是将通行本和帛书本对照着读,会对这部经典有更深的体会.
衷冰13750252138问： 求旧唐书 魏玄同传的翻译 - ？
宁陵县英特回答： 魏玄同,是定州鼓城人.多次提升官职,直到吏部侍郎. 玄同因为既然被任命为选拔官吏的官职,担心自己的做法不能完全符合招揽人才的方法,于是上书说:“臣听说制造器具的人必须选择工匠来挑选材料,治理国家的人必须寻求贤者来担...
