以经解经似的讲道讲章

作者&投稿:彤元 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

释经讲道讲章范例释经讲道讲章精选
原文:“因为有的,谈段还要给他;没有的,连他所有的也要夺去。”【灵意注解】- 正确理解:那些真诚寻求并正确领悟真理的人,将会持续获得更多的领悟和收获;而对于那些心窍未开,对真理理解不深的人,他们所认为的已知也将消失。2. 』- 此条目似乎不完整,可能缺少了相关的经文或解释。3. 【话...

传统讲道学将大纲模式基本分为哪三种
传统讲道学将大纲模式基本分为三种:主题式信息大纲、经文式信息大纲和释经式信息大纲。1. 主题式信息大纲 主题式讲章从经文中选取一个主题,讲章设计围绕这一主题展开,而非按照经文本身的分段。这种模式适合于对特定主题如洗礼、基督徒社会责任等进行全面讲解。2. 经文式信息大纲 经文式讲章以经文中的概...

基督教圣经讲道讲章
基督教圣经的讲道讲章揭示了神如何引领我们的生活,无论我们身处何种境地。如同学徒在传统中通过艰难的学艺过程来掌握技能,初信者也需要有人引导,开始基督徒的生活模式。尽管我们可能依赖属灵伙伴的指导,但真正的关系建立在我们与神的距离而非信主时间的长短。神带领我们并不依赖知识,无论是对神有多少...

释经讲道讲章范例释经讲道讲章精选
2、』」 ﹝灵意注解﹞凡因存心正确,而在真理上有所领悟、有所得着的,还会继续不断的得着更多;凡因心窍未开启,以致对真理似懂非懂的,则他所以为懂得的,也要归于无有。3、 ﹝话中之光﹞(一)本节说出追求一切属灵事物的原则。4、你越有心要,神就越多给你;否则,连你从前所已经得...

基督教圣经讲道讲章
1. 基督教圣经的讲道讲章向我们展示了如何在日常生活中跟随神的脚步,无论我们面对何种境遇。2. 就像古代学徒通过艰苦的学习和实践来掌握技艺,新信徒也需要他人的指导和带领,以开始他们的基督徒生活之旅。3. 虽然我们可能需要属灵同伴的帮助,但与神的关系建立在我们与他的亲近程度上,而不是仅仅依赖...

基督教圣经讲道讲章
基督教圣经讲道讲章 一、基督教圣经是基督教的经典教义来源,其中包含了丰富的讲道讲章。这些讲章主要围绕信仰、救赎、爱、道德、祈祷等核心教义展开,强调了上帝的爱与恩典,以及人类如何回应这些恩典,过上有意义且顺服上帝的生活。二、1. 信仰与救赎:圣经讲章首先阐述了基督教信仰的基础,即上帝创造世界...

实用解经讲道罗宾森这本书好吗
实用解经讲道罗宾森这本书很好。实用解经讲道罗宾森这本书的优点有:1. 作者具有丰富的讲道经验,教授讲道法十五年之久,对于解经讲道有深入的理解和认识。2. 书中不仅教导如何讲道,还步骤性地引导读者由解经过程来架构讲章。3. 作者强调讲道不是宣传其它的信息,对于今日教会而言,这是一个适切的提醒...

释经讲章范例
附录     释经讲章范例一、舍弃一切跟从主鲍会园院长读经:路加福音九  57~62A.勿贪安逸与享受主耶稣知道他在世的日子不多了,因在  51节说:“他被接上升的日子将到。”但在他离开以后,人要继续他去作传扬福音的工作。什么样的人才能...

王月皓他以经解经他哪出错了
王月皓其他的讲章我并没有看过,但是王月皓所讲的“不用天天认罪”是对的。如果一个人天天犯罪,一是太不应该,二是天天认罪,时时认罪都来不及。天天都犯罪,还是一个基督徒吗?为什么我也赞同王月皓所讲的呢?因为耶稣的救赎和圣经的根据。耶稣既已代替我们死了,我们就是一个无罪的人,一个新...

如何明白神的旨意讲章
认真研读圣经、参加教会活动。1、认真研读圣经:圣经是神的话语,包含了神关于人类和世界的重要信息。通过仔细阅读圣经,可以了解神的目的和计划,以及如何按照神的意愿生活和工作。2、参加教会活动:教会的聚会和祷告可以更好地认识神,并且与神建立更紧密的联系。

老裘13663711970问: 基督教讲道是纯正的道吗 -
林芝县依美回答: 基督教讲道是否纯正,要看讲道人是否“以经解经”、“按着正义分解神的道”.凡脱离圣经的讲道,不是说不可以听,但是也不算纯正,假如没有经文的讲“道”那与异端相差无疑了.

老裘13663711970问: 基督教讲道集怎样准备讲道 -
林芝县依美回答: 讲道是属于我们基督教讲台上很重要一项的工作!也是属于神圣的工作!所以讲台上的讲道是严肃的事情,随便不得的,神交的工作给我们,是让我们在讲台上讲道,是做神福音的出口.我们必须认真负责把讲台的讲道准备充足!不能随便一抄...

老裘13663711970问: 问个圣经里的典故 -
林芝县依美回答: 理解圣经的一个重要原则就是以经解经.圣经中只有另一处写到七十个七,那就是但以理书9章中的七十个七.但以理书中的七十个七十比较难以理解的.这有两种理解,一种是从以斯拉在主前458年前王耶路撒冷重建圣城、即重整律法直到基督...

老裘13663711970问: 基督教讲道讲章,腓立比节3章13一15节的经文 -
林芝县依美回答: 转自 基督徒文摘解经系列 【腓三13】「弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,」﹝原文字义﹞「以为」精确计算;「努力面前」奋身向前,向前面伸出去.﹝背景注解﹞「努力,」一词在原文是用...

老裘13663711970问: 耶稣与犹太人的解经法有哪些相同及不同的地方 -
林芝县依美回答: 正确的解经方法应该是以经解经 耶稣在旷野受试探时,引用圣经的话语.犹太人解经是用自己的遗传,加入自己的思想,然后再从圣经中找字据来支持自己的观点,甚至强解圣经,这是错误的.比如他们对弥赛亚的预言解释就是错误的,他们...

老裘13663711970问: 基督督创世纪解经第十一章以色列的祖先是谁为什么变乱人的口音 -
林芝县依美回答: 变乱他们的口音是因为他们造了巴别城和巴别塔.凭人工建造城,表征人已弃决神,并以人造无神的文化顶替神.造塔的目的是为宣扬人的名,并宣告他们对神的背叛与反对.为使人不能联合起来反对他,神用分裂和混乱审判了背叛的人类,人类被分散分开生活,不在能集居一地,并且语言也被变乱混乱了.

老裘13663711970问: 同样是献供物,耶和华为什么看重了亚伯的供物,不看重该隐的?? -
林芝县依美回答: 以经解经可以说该隐的行为是恶的,亚伯的行为是善的,听命胜于献祭,所以耶和华看的不是供物,是个人的行为,所以亚伯的供物被神看中,该隐的不被看中.

老裘13663711970问: 道冲,用之或不盈.渊兮似万物之宗.挫其锐,解其分,和其光,同其尘.湛兮似若存.吾不知谁之子,?F -
林芝县依美回答: 紧接上章“为无为,则无不治”的用而勿用,勿用而用之后,便提出“道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗”,作为“用道而不为道所用”的更进一层说明.在这里首先要了解“冲”字与“盈”字是对等性的.“冲”字在《老子》这一章句中的...

老裘13663711970问: 怎样读圣经呢 -
林芝县依美回答: 可看一看《学习圣经的首要原则》《个人读经指南》, http://bit.ly/zh-ticai


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