以己为镜下一句
古人说“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明...
这句话最主要的意思是说：我们必须要时时对着镜子，才可以整理好衣冠，要借鉴古人的经历教训才可以知道是带更换的规律，而且还要常常以人的经历为总结，才可以明白得失的意义。这句话最主要是寓意着：我们一定要以前车之鉴，善于从不同的经验里面总结教训，不断的改进自己，才可以让自己有更大的进步。...
为什么要随时反省自己,改正自身缺点?
不是所有的人都能给自己留一只眼睛，就像不是一切种子都可以找到生根的土壤。英雄项羽骄傲自大，未曾以己为镜，更不可能有改正的机会，最终只留下自刎乌江时的那一声仰天长叹。项羽最后没有觉醒，是因为他没有回归心灵深处去反视、去寻找、去拯救自己。能自我反思的人，他们能把自己当作镜子，照出内心...
以己为镜
古人云，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。这些都是以外物为参照来了解自己，殊不知，以己为镜，更可以洞悉他人了解社会。
以书为镜,照一照自己的内心
文／啸谷 唐太宗说，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失；我们再补充一句： 以书为镜，可以纠己偏 。人都有自我肯定、自我保护的本能，不会觉得自己不好，也不愿意受人批评。然而，人无完人，纵使再优秀的人物也有这样那样的不足；人也有趋利避害的本能，很少...
以人为镜可以明得失,是什么意思?
以人为镜鉴己照人用古人的事迹来对照自己是否有这种错误或优点,用古人的事迹来判断和你身边的人是什么样的人。以铜为镜可以正衣冠释义:一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用人当镜子,可以发现自己的对错。出处:晋·刘_《旧唐书·魏徵传》原句:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以...
以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜,可以知得失
别人有优点时，是不是也可以拿过来借鉴一下，看看自己的差距在哪里？以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失。身边那么多或优秀或失败的人的人，哪一个都可以成为我们借鉴的对象，包括评价不好的那位同事。由此可见，学习，学习，再学习是我们永恒的主题。活到老，学到老绝对不是一句空话。
以己为镜作文
以人为镜，明得失;以己为镜，正自我。李世民当时一句“以人为镜，明得失“而开创开元盛世。追其顾里，则是太宗对自己的审视，人只有肯正视自己的优缺点时，才听得去他人的谏言。能够正视自我是成功的基础。羊肉串大叔阿里木，等卖羊串为生，将大部分积蓄用来资助贫困学生。田家炳老先生捐资投盖个所...
以铜为镜可以正衣冠以史为镜可以知兴替以人为镜可以知得失是谁说的...
意思为：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用别人作自己的镜子，可以知道自己得失；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡。此句出自李世民，出处：《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为...
以人为镜,可以明得失。的意思
意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。出处：《旧唐书·魏徵传》：“李世民：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！’”魏征去世了，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子（以前都是铜镜），“以铜为镜...
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.说的人...
是唐太宗李世民说魏征的。唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”出自《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以...
龙港区八味回答：[答案] 爱因斯坦在科学研究上不断超越自己,取得了辉煌的成就.
征陈13925642625问： 以己为镜最后一句的含义 - ？
龙港区八味回答：[答案] 只有用自己做镜子来审视和映照自己,才会发现自己的不足有所进步
征陈13925642625问： 古人云:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以见替兴;以人为镜,可以知得失.以己为镜会怎样? - ？
龙港区八味回答： 以己为镜:是将自己作为镜子去看待自己或者其他事物.对于其他分别于自己的人或事,所有的都是从主观出发的,会偏听于自己而不能达观于万千.对于自己,则可以看到自己前后自己对于一些事情变化,可以正心态,可以知己知心.所以不能一概而论!
征陈13925642625问： 以己为镜最后一句的含义 - ？
龙港区八味回答： 只有用自己做镜子来审视和映照自己,才会发现自己的不足有所进步
征陈13925642625问： 以己为镜 最后一句含义 - ？
龙港区八味回答： 爱因斯坦在科学研究上不断超越自己,取得了辉煌的成就.
征陈13925642625问： “已铜为镜,可以正已冠,已古为镜可以知兴替,以人为镜,可以明得失.” - ？
龙港区八味回答： 以铜为镜,可以正已冠,以古为镜可以知兴替,以人为镜,可以明得失.我记得这句话出自唐玄宗的,他是指他的忠臣魏徵,魏徽和皱忌讽齐王纳谏里面的主人公差不多,只是他是直话直说的,不像里面那个那么委婉的说.当魏徽死后,唐玄宗就感叹自己失去了一面镜子,似乎那个时候不久,杨贵妃出现,唐玄宗变得沉迷酒色不闻政事了,可见,这样的人,的确很重要.
征陈13925642625问： 以铜为镜的下以句,以古为镜的下一句,以人为镜的下一句 - ？
龙港区八味回答：[答案] 古人说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.”
征陈13925642625问： 以己为镜 爱因斯坦答案1.“别人谁也不能做你的镜子,只有自己才是自己的镜子”.爱因斯坦的父亲为什么要这么说?你是怎样理解的?( 答完整点)2.爱因... - ？
龙港区八味回答：[答案] 努力的追求别人的方法,还不如自己去探索自己的道理,我看你问了很久了,自己去发现发现吧.答案在生活里.大师在你心里.————摘自 自然哲学
征陈13925642625问： 短文一《以己为镜》“以己为镜”的含义 - ？
龙港区八味回答：[答案] 只有用自己做镜子来审视和映照自己,才会发现自己的不足有所进步 认真码字,仔细思考,坚持高质量答题,支持不明白再问,同时祝看到本回答的各位路人身体健康,万事如意~o(∩_∩)o
征陈13925642625问： 李世民说'以史为镜'的整句话是什么? ？
龙港区八味回答： 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸,始立表草,字皆难识,唯前有数行,稍可分辩,云:“天下之事,有善有恶.任善人则国安,用恶人则国乱.公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善.爱憎之间,所宜详慎.若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣.”其遗表如此.然在朕思之,恐不免斯事,公卿侍臣可书之于笏,知而必谏也.选自《旧唐书·魏征传》
