以为世无足复为鼓琴者断句
伯牙鼓琴一句原文一句翻译
伯牙鼓琴一句原文一句翻译如下:1、原文 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。2、翻译 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙...
伯牙善鼓琴原文及翻译
白话文：伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。在伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。白话文：过了一会，伯牙又...
终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者的意思
该句意思如下：“终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思是：伯牙终身都不再弹琴了，认为世界上再也没有值得为之弹琴的人了。这句话出自《伯牙破琴》。强调了知音难寻和真挚友谊的重要性。伯牙的行为表达了对子期的深深怀念和感激，同时也反映出对于音乐和艺术的执着追求。
伯牙鼓琴原文及翻译注释
伯牙鼓琴原文，翻译及注释如下：原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。
锺子期死伯牙摔琴断弦终身不复鼓琴的意思
原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：...
伯牙摔琴谢知音原文
原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。简单翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在...
伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴的意思是什么?
1、意思：钟子期患病死了，伯牙摔破了瑶琴，剪断了琴弦，终身再也不弹琴了。他认为世界上值得为之弹琴的人再也没有了。2、出处：出处：《列子·汤问》3、原文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹...
伯牙鼓琴翻译?
伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，因为他“以为世无足复为鼓琴者”。“无足”一词， 充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。文章用墨极简、但面面感很强，富有想象空间。《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一题跋， 讲了一件趣事:四川有个杜处士，喜爱书画，他...
以为世无足复为鼓琴者怎么停顿划分
之间需要停顿，“世无足”是一个完整的句子，意思是世界上没有值得自己弹琴的人了，“世”和“无足”之间需要停顿，“复为鼓琴者”是另一个完整的句子，意思是再没有值得自己弹琴的人了，“复为”和“鼓琴者”之间需要停顿，因此“以为世无足复为鼓琴者”的停顿划分是以\/为\/世无足\/复为\/鼓琴者...
以为世无足复为鼓琴者以的意思?
理解一句话的含义，需要联系上下方。这句话的出处是：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。以为世无足复为鼓琴者——认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
蒸湘区蕲蛇回答： 伯牙鼓琴断句应为:伯牙/鼓琴,钟子期/听之.方鼓琴/而/志在太山,钟子期/曰:“善哉乎/鼓琴,汤(shāng)汤乎/若流水.”钟子期/死,伯牙/破琴/绝弦(xián),终身/不复鼓琴,以为/世无足/复为/鼓琴者.
兆沈17513892002问： 文言文两则? - ？
蒸湘区蕲蛇回答： 伯牙鼓琴: 伯牙鼓琴,锺子期听之.方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎抄若太山.”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水.”锺子期死,伯牙破琴2113绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 戴嵩5261画牛: 书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗4102牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之. 古语云:“耕当问奴,织当问婢.”不可1653改也
兆沈17513892002问： 伯牙鼓琴的节奏划分,是什么? - ？
蒸湘区蕲蛇回答： 自己看:伯牙/鼓琴,锺子期/听之.方鼓琴/而/志在泰山,锺子期/曰:“善哉/乎鼓琴,巍巍/乎若泰山.”少/选之间,而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉/乎鼓琴,汤汤/乎若流水.”锺子/期死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以/为世无/足复为鼓琴/者.
兆沈17513892002问： 俞伯牙摔琴谢知音的诗文 - ？
蒸湘区蕲蛇回答： 俞伯牙摔琴谢知音 浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴! 干今交道好如鬼,湖海空悬一片心. 忆昔去年春,江边曾会君. 今日重来访,不见知音人. 但见一抔土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷. 来欢去何苦,江畔起愁云. 子期子期兮,你我千金义. 历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹! 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难. 势利交怀势利心,斯文谁复念知音! 伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴.
兆沈17513892002问： 俞伯牙与钟子期的诗句问你 - ？
蒸湘区蕲蛇回答：[答案] 两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难 据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰:“善哉...
兆沈17513892002问： 伯牙破琴谁有? - ？
蒸湘区蕲蛇回答：[答案] 原文 伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!” 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 非独鼓琴若此...
兆沈17513892002问： 文言文《高山流水》 “伯牙子鼓琴……待伯乐而后至也” - ？
蒸湘区蕲蛇回答： 原文1 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者. 译文1 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听....
兆沈17513892002问： 有关知音的文言文 - ？
蒸湘区蕲蛇回答： 这个才是最准的: 伯 牙 绝 弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉, 峨峨兮若泰山.”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河.” 伯牙所念,钟子期必得知.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦, 终身不复鼓其他如《列子·汤问》、《荀子》、《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》、《风俗通义》、《五知斋琴谱》、《大别山志》、《琴台纪略》等都有记载,可谓史不绝书.特别是明代冯梦龙所编小说《警世通言》及后人所编的《今古奇观》,使“俞伯牙摔琴谢知音”故事更加大众化、民间化,以致家喻户晓,是流传最广的 “武汉故事”.等等.........N多........
兆沈17513892002问： 登快阁 赏析要 落木千山天远大,澄江一道月分明 的赏析 要一个方面的 - ？
蒸湘区蕲蛇回答：[答案] 登快阁 黄庭坚 痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴.落木千山天远大,澄江一道月分明. 朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横.万... 《吕氏春秋·本味篇》载:＂钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.＂后句用阮籍青白眼事.史载...
兆沈17513892002问： 伯牙绝弦的古文意思 - ？
蒸湘区蕲蛇回答： 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水'钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.简单...
