从什么时候开始有祠堂建筑

作者&投稿:蓟钞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

为什么明朝开始建造祠堂在民间兴起?
初步统计,番禺现存的比较完整的祠堂490间,村落里每一姓氏,往往有一间宗祠多间支祠,祭祀的对象从自然崇拜的山神、水神、天神、地神到祖先崇拜的英烈先贤,或者家族的尊长。祠堂建筑普遍二进到五进不等,绝大部分是硬山顶,极少悬山顶或民居式建筑,时间上从元、明、清建筑形式到现代建筑风格一应俱全。

北方很少看见祠堂,为什么南方那边几乎每个姓氏都有自己的祠堂?
首先,看经济。南方现在保留的祠堂,大部分建成于明清时期,极少有历经千年的祠堂,研究历史的人都知道,自南宋开始,我国的经济中心开始由北向南转移,经过近七百多年的发展演变,我国的经济中心在南方得以确立,先后出现了著名的徽商、浙商、粤商,而祠堂的建设、修缮和保护是一个宗族综合经济实力的体现,...

什么是祠堂?由来如何?
有的祠堂图还将祠堂祭器、祖先牌位次序勾画在图内。就祠堂所辖范围来说,多为一家族的祠堂,有家族总祠图,有支祠图。通谱、统谱中的祠堂图,则是涵盖全省乃至跨几个省区的一个大家族的合祠图、统祠图。 一、简介祠堂位置、建筑。� 如《(浙江嘉善)香湖丁氏家乘》(乾隆三年)"丁公祠"...

为什么南方人注重宗族祠堂,而北方几乎没有?
南方人之所以关注宗族和宗祠,是因为他们不参与战斗。此外,严格地说,直到宋元以后,南方人才开始重视宗族和祠。一切都始于氏族战争。宋元时期,为了适应发展的需要,南北地区出现了宗族等“组织”。 但是在明清两代,明清两代的主要战场在北方,使南方有了一段长时间的和平。就这样,南方的...

家族祠堂在中国南方偏多,为何在中国北方却很少有?
而经济重心的南移使得经济的迅速发展,也使得南方一些市镇或者是村落更容易发展成为那种坐拥上万人的大宗族体系。但是从元明清时期政治中心开始了北移,到了清朝的后期,北方还是存在诸多的祠堂的。但是到了近现代的时候,由于土匪的猖獗活动以及各地的军阀混战,北方的祠堂也受到了非常大的破坏,因此我们看到...

南方有很多百年祠堂和族谱,为什么北方却几乎没有?
再从家族文化上来看,祠堂最开始只有达官贵人才能建设,普通人根本没有实力,更没有权利去建设,后来随着逐渐解封,祠堂才在民间兴起,当时祠堂在不同地区,又可称之为家庙、宗祠、家祠等,从这几个称呼上就不难看出,祠堂不仅象征着一个家族的传承,更象征着家族荣誉、荣耀。历史上,如果某个人因某件...

建祠堂为什么有人会去世
建祠堂为什么有人会去世,上古时期,宗祠为天子专有,士大夫以及平民是不能私自建祠堂的,是以血缘为基础,彰显“根”的标志就是宗祠。没有传承就没有根,没有祖宗就忘了一切。”那么建祠堂为什么有人会去世? 建祠堂为什么有人会去世1 这是正常的水现象。没什么不好的。 天上有不可预见的情况,人们每天都有好运。...

建祠堂对家族的意义
当家族里的每一个人将自己的成败紧紧地联系于一个家族的时候,那么这个家族将会变得无比团结,也充满力量。 如今,尽管很多的祠堂都被破坏了,但是有更多的人愿意掏出资金来拯救这些祠堂,重新修复祠堂。所以如今这些祠堂,更多的是中国历史最珍贵的遗迹,也包含着中国无尽的丰富的历史。这里曾经陈列过各种各样的书画,也...

人死后为什么要进祠堂
人死后为什么要进祠堂,“祠堂”又称为“宗祠”,是供奉祖先神灵牌位、进行祭祀、实施家规、婚葬嫁娶寿喜、办理子孙后代、商议族内重要事务等一切族内重要大事的地方。那么人死后为什么要进祠堂? 人死后为什么要进祠堂1 宗祠代表着一个家族。活着的时候在宗祠里。说明是在这个家族里有你的位置。死以后进入宗祠也是相...

为什么北方很少见祠堂,而南方几乎每个姓氏都有祠堂?
对于北方来说,对于传统文化确实容易忽视,经常在电视当中看见那些寻常百姓,每逢过节的时候,在祖宗祠堂来礼拜。但是在我们北方地区,尤其是东北,根本没有这种情况,连这种祖宗祠堂都见不到,其实最简单的原因就是在北方地区,没有历史文化。作为一个东北人,其实我从本质上一直认为我就是一个山东人。因为...

艾伟19634439769问: 修建祠堂供奉先祖的民俗是从什么时间开始的
莱城区四物回答: 在民间开始修建祠堂应该是在明朝

艾伟19634439769问: 生祠始于什么朝代? -
莱城区四物回答: 生祠始于西汉 西汉栾布为燕相,燕齐之间为其立社,号栾公社;石庆为齐相,齐人为立石相祠. 此为立生祠之始.

艾伟19634439769问: 什么是祠堂?由来如何? -
莱城区四物回答: 祠堂作为崇拜先祖与崇拜神灵的产物,是先民精神和英灵栖息的殿堂.祠堂是历史的教科书,阅览祠堂,如同阅览一卷绵长的历史画轴.而祠堂文化是一种相当有地方特色的民俗文化,它既蕴涵淳朴的传统内容,也埋藏深厚的人文根基…… 祠堂...

艾伟19634439769问: 寺、庙、祠、观、庵有什么区别? -
莱城区四物回答: 基本如下: 寺《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等.大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门.西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,...

艾伟19634439769问: 皖南古村落是怎么形成的呀? -
莱城区四物回答: 皖南古村落是指安徽省长江以南山区地域范围内,以西递和宏村为代表的古村落.是具有共同地域文化背景的历史传统村落,有强烈的徽州文化特色.皖南山区历史悠久,文化积淀深厚,保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落....

艾伟19634439769问: 晋祠建立的时间,内容,意义 -
莱城区四物回答:[答案] 人云:“不到晋祠,枉到太原.”又有人说:“初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾.”所以到了太原一定要去晋祠看看.晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺...

艾伟19634439769问: 祠堂有什么作用? -
莱城区四物回答: 祠堂是每个村落必有的建筑,不论其规模或重要性都是其它建筑无可替代的,一般都是由村中大姓族人出资兴建.它是徽州人的礼仪和活动中心,最初,它是同族人纪念同一个祖先的地方,后来就成了一个家族势力的象征.执行族规家法,惩罚...

艾伟19634439769问: 为什么要修建祠堂?
莱城区四物回答: 建设祠堂是因为族人去世,则送香灰入祠.外出族人来谒祖寻根时,必先到祠堂祭拜,而后包上祠堂的香灰及家乡泥土带走,以示不忘根本. 宗祠(zōngcí),又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂.是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所,又...


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