今为宫室之美为之两个为的意思
鱼与熊掌不可兼得原文
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 向为身死而不受，今为所识穷乏...
翻译“蹴尔而与之,乞人不屑也”。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。二、文学常识 1、本文出自《孟子•...
《孟子三章》原文?
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾...
鱼,我所欲也第二段。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得...
“向为身死而不受,今为宫室之美为之”怎么翻译
译文：鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。（如果）两样东西不能一齐得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌。生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。生命本是我喜欢的，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不...
求3个句子的翻译
1.慎勿为归死,贵贱轻何薄2.为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤3.今为宫室之美为之最好给孔雀东南飞和庄暴见孟子的原译文,精炼点的那种。十分感谢... 1.慎勿为归死,贵贱轻何薄2.为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤3.今为宫室之美为之最好给孔雀东南飞和庄暴见孟子的原译文,精炼点的那种。
鱼我所欲也的原文
呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受...
《鱼我所欲也》一词多义.通假字
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为...
“万钟则不辨礼仪而受之”这句话的原文和翻译
翻译：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。出处：战国 孟子 《鱼我所欲也》原文：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！翻译：那么凡是能够用来求得生存的手段，却不肯采用如果人们所厌恶的事情...
谁知道孟子.告子上的全文内容
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之③,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。” 孟子说:“鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的;两样不可能同时得到,就舍弃鱼而要熊掌。生存是我所...
南海区申捷回答：[答案] 第一个为是为了,第二个为(二声)动词,做,整个句子是:如今为了宫殿的庄美而这样做
亢儿17620434949问： 今为宫室之美而为之的为的意思 - ？
南海区申捷回答：[答案] 同上 第一个:为了 第二个:做,在这里表接受 你是不是想问那道考试题哦,第五题选A选c? 给我说一下,你选a 还是选
亢儿17620434949问： 为宫室之美中的为是什么意思 - ？
南海区申捷回答： 这句话出自孟子的《鱼我所欲也》.原句是“万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?”意思是:那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?(是)为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗?所以应该读(wèi ),解释为“为了”. 表示目的.希望对您有帮助!
亢儿17620434949问： 今为宫室之美为之中的为意思 - ？
南海区申捷回答： 第一个为是为了,第二个为(二声)动词,做,整个句子是:如今为了宫殿的庄美而这样做
亢儿17620434949问： 鱼,我所欲也中“为”的意思如题,解释所有“为”的意思今为宫室之美为之所识穷乏者得我而为之向为身死而不受 - ？
南海区申捷回答：[答案] 今为(为了)宫室之美为(接受)之 第一个:为了 第二个:做,在这里表接受 所识穷乏者得我而为(接受)之 接受 向为(宁愿)身死而不受 宁愿
亢儿17620434949问： 今为宫室之美为之的为什么意思 - ？
南海区申捷回答：[答案] 第一个:为,表示“为了” ,表目的. 第二个:“做,担任”的意思,表动作. 【以上回答来自★糕调★小说团@坐看枫临晚 】 【如果满意的话麻烦采纳为满意答案哦,】
亢儿17620434949问： 今为宫室之美为之, - ？
南海区申捷回答：[答案] 今为宫室之美为之 ===如今(您)却为了宫殿房屋的美丽这样做. 第一个之 结构助词,定语,的 第二个之 代词,这
亢儿17620434949问： 今为宫室之美为之,两个为的意思 - ？
南海区申捷回答： 为了.做
亢儿17620434949问： 乡为身死而不受中＂不受＂指的是什么;今为宫室之美为之中＂为之＂指的是什么急! - ？
南海区申捷回答：[答案] 不受:不接受(一箪食一豆羹) 为之:接受了(万钟俸禄) 先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)
亢儿17620434949问： 为宫室的为是什么意思 ？
南海区申捷回答： “为宫室”的“为”是“而”的意思,“今为宫室之美为之”的意思:如今(有人)却为了住宅的华美而接受了.“为宫室”出处:战国时期孟子《鱼我所欲也》.原文节选:乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心.《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作.强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义.孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事.孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事.
