什么叫遍计我执
佛教的无我怎么解释,我不能理解,简单可信点哈。不要天马行空,从想象出...
(三)据成实论之说，五蕴中并无实在之自我，准此而观人无我者，称为人空观；又五蕴 之法尽是无常，并无实在之自性，准此而观法无我者，称为法空观。(四)一般言之，大乘佛教主张二无我，即我法二空（人法二空），然唯识宗依“三性说”而立“三无我”之说。即：(1)“遍计所执”之实我实...
什么是妄想
我妄想、我所妄想、念妄想、不念妄想、俱相违妄想等八种。《大佛顶首楞严经》卷十举出坚固、虚明五种妄想，并谓有妄念、妄执等同义语。如《大乘起信论》云：一切诸法唯依妄念而有差别，若离妄念，则无一切境界之相。《成唯识论》卷八云：阿赖耶以遍计所执自性妄执种为所缘。皆为其例。
关于意根
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 意根念头(没有语言文字的妄念)为什么会出现?其实是由意根的攀缘执着而出现的;意根——末那识——无始以来就具有的遍计所执性,他从无始以来就不断地在执取一切法;这个不断在执取的,就是你自己。我们且先不说这个不断在执取的你,先来说一说大家所知道的自我——意识...
人为什么会有嫉妒心理?这种心理是好还是坏?
意就是意根,又叫末那识,也叫遍计识,佛经中的猿猴、风、贼头就是譬喻他。他的体性功能:遍计所执、处处作主、俱生我执、相续我执、恒审思量。他很无明,有杂染性,还善变无情,又痴,我慢,爱作老大,爱嫉妒,喜欢被人恭敬、尊重、赞叹,还说不得,很爱钱……他不定性,他在得与失刹那之间起变化,在生活中,...
佛在《大乘起信论》中说:"无明不觉生三细,境界为缘长六粗".说的是宇宙...
“发尘”为第三粗的“执取相”,因为第六识周遍计著,执我我所,所以是执取相,属于俱生我执。“自相浑浊”:这是第六识心,又更进一步,于前面的颠倒执著的我、我所相上,更立假名言相,又循名取实,因此令心水更加浑浊。这也就是《起信论》所说的第四粗,计名字相,属于分别我执。“由是引起尘劳烦恼”:...
南无阿弥陀佛,凡所有相,皆是虚妄。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电...
为什么别人的老婆那么好，而我的老婆那么 差？你想啊想，想到最后，你还是差老婆，他还是有一 个好老婆，想到最后还是空啊，你还不如不想呢。心空 才能人净空，心里要完全想明白，人才会很干净地真正 地空，叫净空。心中无物，就是没有任何一个挂碍在心 中，没有任何一个概念、理念让你觉得可以...
相由心生是什么意思
意思大概就是说，一个人内心善良那么从他的脸上差不多能看出他是一个善良的人；一个人内心邪恶从他脸上也能看出来，比如满脸横肉的那种。因为我们的情绪往往伴有一定的生理唤醒，例如一个人感到备受压力时会眉头紧锁，面部表情纠结，心情愉快时则笑容满面。一个自卑的人通常会心怀羞愧感所以经常眉眼低垂，...
“阿赖耶识”其中真正的内涵是什么?
从能藏、所藏、执藏三义解释阿赖耶识的语义，有别於《摄大乘论》种识是一的立场，其中又区分以现行赖耶和以种子赖耶为中心的窥基与圆测二系。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种...
怎样才是无分别智
一个个地搞明白了，没有疑惑了，以至最后能够明明白白地认识到，我们凡夫所有的见闻觉知都只不过是一种能分别，所以佛说万法唯识，而所有的所分别又都只不过是颠倒妄想，佛说全是遍计所执，也就是根本不存在的龟毛兔角。当然这不是说我听懂了这个道理就算明白，得是心里真正清楚，彻底明白，明明朗朗，...
面对是解决问题的最直接最有效的法宝。这就是自我的修心修行哦。_百度...
有愿力用智慧解决。能做出来的叫实践家，能讲出来的叫哲学家。你今天哲学家跟实践家最好合在一起，你这事情不就解决了吗？沟通很重要。精进努力，什么问题都解决；不精进努力的人，什么问题都会有 解决不了问题的，还不如自己放下 解决人间问题，你不能在是非当中，非存是非，就是非有是非。如果我...
鄂托克前旗库森回答： 俱生我执和遍计我执是佛教中的两个概念,它们都与对存在的认知和执着有关.俱生我执指的是与生俱来的对自我或众生的执着,也就是默认自我或众生的存在是真实不虚的.在俱生我执中,人们可能会对自己的五蕴或自己所执着的东西有强烈...
生关17660172482问： 有谁来说说依他起性和遍计执性 - ？
鄂托克前旗库森回答： 性是自体的意思.遍计所执性,即是认为一切事物有他的自体,这个自体是不存在的,是众生的妄想,佛把事物的这个自体,叫做遍计所执的自体,也就是遍计所执性.比如花朵,众生认为有花朵的真实自体,花朵的自体是不存在的,这个被认为的自体,即是遍计所执自体,即遍计所执性.依他起性,即是认为事物没有自体,事物的体由因缘所成,因缘所成的体,也是不存在的,因为即是因缘所成,道理上既没有体,这个因缘所成的体,即是依他起的体,即是依他起性.比如花朵由水等所成.圆成实性,一切事物的真实体,比如花朵,不是什么都没有,他的真实体,是真心,真心即是他的圆成实性.
生关17660172482问： 净界法师:什么是遍计所执性 - ？
鄂托克前旗库森回答： 遍计所执性:唯识宗称普遍计度一切法,然后颠倒迷执,认为或有或无者,名遍计所执性.
生关17660172482问： 什么是俱生无明和遍计无明? ？
鄂托克前旗库森回答： 俱生无明也叫无始无明,是本来就有的,与我们的自性相伴,是我们的轮回之因.无始无明是一切烦恼的根本,只有如来之菩提得以断之. 遍计无明也叫遍计执无明,是对法的遍计所执,对法的思量分别而起的,也就是说,遍计执无明是通过对事物和名相的分别而产生的.也就是无法如实了知事物之本质的无明,当我们以一种不了解的心产生了种种的妄念、错觉和幻相,这就是遍计无明.
生关17660172482问： 何为五法三自性二无我 - ？
鄂托克前旗库森回答： 五法是:一名、二相、三分别、四正智、五如如 三自性是:遍计所执性,依他起性,圆成实性 二无我是人无我和法无我. 五法”是对世出世间一切法的概括,“名”和“相”指世间有为法皆有名有相,称为名相之法;“分别”指人们的主观能...
生关17660172482问： 早悟三空是什么意思? - ？
鄂托克前旗库森回答： 三空: (1)依辩中边论卷中及显扬圣教论卷十五等,法相宗认为遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性中之每一性均有空义,故谓之三空. (2)依金刚经纂要刊定记卷一之说,指人空、法空、俱空(人、法二空)等三空. ------------------------ 另一...
生关17660172482问： 怎样才是无分别智 - ？
鄂托克前旗库森回答： 圣者的智慧叫无分别智,方便说法,可分三种:加行无分别智,根本无分别智,后得无分别智.加行无分别智为地前加行位菩萨所修,根本无分别智和后得无分别智为见道时证得,若以根本无分别智为体,后得无分别智即为其用.无分别智,无...
生关17660172482问： 章太炎所提“德色心”具体是指什么? - ？
鄂托克前旗库森回答： 第一,章太炎用法相唯识学中的“三性”来作为它建立宗教和衡量宗教的根本.“三性”是什么呢?“一曰:遍计所执自性;二曰:依他起自性;三曰:圆成实自性.”[1] 首先,遍计所执自性是“惟由意识周遍计度刻画而成.若色若空,若自...
生关17660172482问： 什么叫做苦空无常! - ？
鄂托克前旗库森回答： 无常苦空各有三种 辩中边论中卷二页云:颂曰:无性与生灭垢净三无常.所取及事相和合苦三种.空亦有三种.谓无异自性.无相及异相自相三无我.如次四三种,依根本真实.论曰:无常三者:一、无性无常.谓遍计所执.此常无故.二、生...
生关17660172482问： 什么是唯识学中的三种自性和三种无性 - ？
鄂托克前旗库森回答： 论述“三性三无性”之思想三性,是唯识学的核心命题,也是唯识理论的特质所在.全面、正确地理解三性思想,对学习唯识乃至全部佛法都有着十分重要的意义.一切法都离不开三性,因此要学会以三性的观点和思维方式来认识诸法.何谓唯...
