什么叫事相法相
佛教中的“四相”指的是什么
1、我相，即在五蕴法中执著有一个实在的我，有我之所有；2、人相，因为执著有实在的我，站在我的立场，就称他人为人；3、众生相，与我对待的众生不止一个，所有人及非人的差别相，是为众生相；4、寿者相，即在一期的生命中，执著寿命的长短。我人四相是一个佛学术语，来源于《金刚般若波罗蜜...
法相与法象有什么区别?
1. 法相与法象的区别在于其定义和应用范围。2. 法相通常指的是外貌或形象，如人的长相或者装扮，以及物体的外观特征。3. 法象则指的是事件或现象，它涉及到事物发生时的状态或者表现，可以是抽象的概念。4. 在佛教用语中，法相庄严描述的是蕴含法力法意的庄重严肃的外貌或形象。5. 小说中常见的法相...
佛教里关于相有个说法,说是“相”有我相 和法相 ,还有一个相是指什 ...
这就是很严重的“我相”，若是这样，哪能谈得上学佛？佛菩萨百千万劫以来处处舍己为众生，若有我相，哪能成佛？哪能成菩萨？若你今天帮某人做了一件好事，并且在做奉献的时候脑子里根本没有过一丁点儿私念，那就是在这件事上你没有我相，若处处能做到这样子，那你就是菩萨。
佛教象相无为空法相是什么意思
空，在佛教的这个阐述里，空很常见，空是描绘所有事物，包括人和宇宙山河大地的种种的无有自性，若有自性，就是恒常不变，而事实上一切都是在变化，这个无有自性的本体是“空”。法相在表述所有事物的相状，也即是表示外在事物的现象。愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。
佛教法相宗
所谓法相,在实践上是指摄受一切的形式及方式方法,在理论上是指法的宗旨、核心要义,法的渊源、流派、变化等,以及方法论。在这里,法相宗的“法”,在狭义上是指佛法的“法”,而“佛门”又称为“法门”。法相宗的“相”, 在狭义上是指法的形式,法的源流变迁,以及法的程式、结构、体制等。整个“法相”这个词就...
法相与法象有什么区别?
从相与象的区别，可以看出法相与法象的区别。相指的是容颜相貌。比如长相，面相。是外貌上的描述。而象指的是事件现象。比如形象，抽象。是某事某物所发生的现象上的描述。（形象的含义不是指人哦，是指人的外形外貌所展现出来的状态跟气质，并不是指长相本身）。所以法相的含义就是指法的长相，一般...
精进的法相和事相是什么
精进者，于断恶修善事中，勇猛强悍而为体性。对治懈怠，成满善事，而为业用。不做恶事多做善事，勇往直前，不会懈怠。这样想成的善事都能够成。
性与相释义
"相"，则是我们日常生活中所观察到的、由多种条件相互作用而显现的现象。它包括了我们可以感知和认知的具体事物，如法相、事相，有时也指代名称与事物的关联，即名相。"相"是暂时的，会随着环境和条件的变化而变化，但"性"则是恒常的，是相背后不变的真理基础。因此，"性"和"相"在中国佛教中不仅...
十法相成员都叫什么
十法相成员包括法王、法老、法祭、法祖、法宗、法尊、法圣、法神、法仙和法师。十法相是中国传统文化中的一个概念，它代表着十种不同的法力或法能。这些成员在不同的文化、宗教和哲学体系中有着不同的解释和象征意义。例如，在道教中，十法相可能代表着十位神仙或神祇，他们各自拥有不同的神力和...
观音一共有几种法相?分别是什么?
观世音菩萨总共有三种法相,分别是幻化之相,男女之相,无相之相具体如下: 幻化之相 庄严报身:大乘佛教中的“报身”即俗话说的真身,“报身”所呈现的形相是由所造业因的所感果报的外化。 《观无量寿经》说明:观世音菩萨的身体非常广大并呈紫金色;头上圆光有五百化佛,每尊佛有五百菩萨和无数诸天侍奉;头冠有一...
三河市利君回答： 法相即法的具体实践佛所说法的施行方式.如为了静心的打坐,通往静心这个目标的是法,打坐,就是实现这个目标的法相.如为了积福而去布施,布施就是法相.布施一百块是法相,布施一本书是法相,为人讲一次法,也是其中一种布施的法...
禽桑17824836107问： 什么是“法相唯识” - ？
三河市利君回答： 佛学中并无“法相唯识”的名相.这是法相、唯识两个名相的杂糅.法相:诸法所具本质之相状(体相),或指其意义内容(义相).唯识宗之特质在于分析或分类说明法相,故又称法相宗.唯识:识,即心之本体,离识变现之外无任何实在,...
禽桑17824836107问： 佛说:众生无相中的＂相＂是指什么呢? - ？
三河市利君回答： 有了你的能见所见到的色,见色、闻声、嗅香、尝味、觉触、知法,就是相;灭除能与所(无我),见色、闻、 嗅香、尝味、、觉触、知法,就是性. 每一个个体的不同形象,不同爱好,不同要求,不同外貌,不同的思想观念,等等,这些都是众生相. 相,木+目,肝经开窍于目,也就是眼睛看到的,眼睛不是根本,是肝经工作了,肝经听心的指挥,也就是心动了,金刚经教我们的就是“云何为人演说 不取于相 如如不动＂. 金刚经中说到四相,相这个字,就是现象,文字上是现象,依照人的思想心理来说就是观念.我们人有一种观念,就是有人相,总是有你、我的观念.我相就是我,人相就是众生相,就是现在学术名称所谓社会人类,在佛学的范围都属于人相,众生相.
禽桑17824836107问： 佛教象相无为空法相是什么意思 - ？
三河市利君回答： 无为,是相对有为讲的,是为了破除众生的执著,执著有为是偏,执著无为本来就不是无为,所以是为了破这个执著为宣传.展开全部 空,在佛教的这个阐述里,空很常见,空是描绘所有事物,包括人和宇宙山河大地的种种的无有自性,若有自性,就是恒常不变,而事实上一切都是在变化,这个无有自性的本体是“空”. 法相在表述所有事物的相状,也即是表示外在事物的现象. 愿吉祥如意,准提心脉善嘉幢合十.
禽桑17824836107问： 什么是唯识法相? - ？
三河市利君回答： 法相与唯识的区别过去人们不加分别法相与唯识,其实法相与唯识是有区别的.法相与唯识的区别是多方面的,在这里我略举几条:①缘起义是唯识学,缘生义是法相学.②根本智摄后得智是唯识学,后得智摄根本智是法相学.③能变义是唯识学,所变义是法相学.④约观心义是唯识学,约教相义是法相学.⑤五法三自性是法相学,八识二无我是唯识学.⑤平等平等是法相学,殊胜殊胜是唯识学.法相广泛,唯识精纯.从学理入手,从观行起步,唯识与法相必须详加分析,不然因果混乱,次第不明.当然在终极原理上法相与唯识是不二的.法相必宗唯识,唯识必摄法相.唯识之识是存在的心体,法相之相是在心中所现之相,心体与心相是不一不异的.
禽桑17824836107问： 什么是佛门金身啊?还有法相. - ？
三河市利君回答： 金身,则是一代高僧坐化尸体,人们对他敬仰 为他贴金箔 日子久了 就成为金身了~ 所以 才有了 塑金身这么个说法 法相 的解释 同上
禽桑17824836107问： 佛教经文中:回小向大的意思和意义?无生法忍应如何解释? 谢谢诸位善知识 - ？
三河市利君回答： 您好在早晚两堂功课,或念佛、诵经等佛事后,将所有功德回向出去,所念的回向文有——愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦.若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同生极乐国.这八句文大家都很熟悉,但是,回向文深层...
禽桑17824836107问： “无我相,无人相,无众生相,无寿相,而法相宛然”是什么意思? - ？
三河市利君回答： 在《金刚经》中有提及四种相,即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相,实际上这四相都是讨论同样的事物,就是“我”. 这里所提到的我,就是指...
禽桑17824836107问： 《起信论》云:「念佛完全可以入四法界.」 - ？
三河市利君回答： 为什么念佛三昧论,以一真法界为本体?因为清凉大师把华严的一 真法界,分为四:理法界、事法界、理事无碍法界、事事无碍法界.事 ,种种事相,大地山河,男女老少,有凡、有圣、有因、有果,都是事 ,这是一个法界.理法界,都是...
