人生难得今已得+出处
一首苏轼的词
故国神游,多情应笑我,早生华发。 人生如梦,一尊还酹江月。 此乃苏轼被谪黄州时,游赤壁而作。其实,黄州赤壁非三国时周瑜大败曹操之赤壁,但因名同,而引发苏轼对八百多年前的赤壁之战,大发感慨。当年赤壁之战的东吴总指挥乃周瑜,该词不惜笔墨,着重刻画了周瑜的雄才大略、指挥若定,而又风流儒雅、潇洒自如的英姿...
出自历史故事的成语及出处
终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军(jun)队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒;并和他最宠爱...
古文描写难得的词语
也比喻罕见的、难得的事情。 出处:三国·魏·李康《运命论》:“夫黄河清而圣人生。” 机难轻失 指机会难得,稍纵即失。 解人难得 解人:原指通达言语或文辞意趣的人,借指知己;难得:不易得到。比喻知己难得。 出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》,为论以示谢,于...
传首九边是什么意思?
东汉末年张角造反的时候，说过一段很有名的话，"至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。"张角是个想当皇帝的人，他牢牢记得民心可用这四个字。但所谓民心，是大势所趋，这个势的核心正是利。毛泽东的中国革命之所以成功，很大程度上 是因为占人口大多数的农民拿到了土地改革的...
钱塘湖春行翻译
浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。 我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够 ，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。参考资料：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/33440.htm#3
王安石是什么朝的?写过哪些诗?
闽生今好游,往往老妻息。 南陔子所慕,天命岂终塞。 送直讲吴殿丞宰巩县 青嵩碧洛曾游地,墨绶铜章忽在身。 拥马尚多畿甸雪,随衣无复禁城尘。 古来学问须行己,此去风流定慰人。 更忆少陵诗上语,知君不负巩梅春。 送致政朱郎中东归 平生不省问田园,白首忘怀道更尊。 已上印书通北阙,稍留冠盖饯...
人生遇一知己的感悟 人生难得一知己的句子(44句)
35、人生难得一知己，是心灵的伴，是脆弱的肩。一生何求，一人知你冷暖。36、誓爱妻，三生石上有印记，人生难得一知己，心心相印只爱你。我被爱神判无期：一生一世永爱你，来生再世还继续，生生世世永不弃！37、人生路短，知己难逢，红颜难得，愿有一人共我把酒言欢，抚琴问柳。愿得一人同我对酒...
“岁月逝,忽若飞,何为自苦,使我心悲”翻译出来是什么意思?
2，原句：今日乐,不可忘。乐未央,为乐常苦迟。岁月逝,忽若飞。何为自苦,使我心悲。3，出处：《大墙上蒿行》4，全诗：阳春无不长成，草木群类。随大风起，零落苦何翩翩。中心独立一何茕，四时舍我驱驰，今我隐约欲何为。人生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝，我今隐约欲何为。适君身体所服，何不恣...
《王守仁全集》卷九(2)
牵制文义,自宋儒已然,不独今时。学者遂求脱然洗涤,恐亦甚难,但得渐能疑辩,当亦终有觉悟矣。自归越后,时时默念年来交游,益觉人才难得,如原忠者,岂易得哉!京师诸友,迩来略无消息。每因已私难克,辄为诸友忧虑一番。诚得相聚一堂,早晚当有多少砥砺切磋之益!然此在各人,非可愿望得。 四(癸酉) 春初...
集句诗文献辨误
再仔细考察组诗的所有146个诗句,也没有发现其中任何一个诗句出自前人,更可以确证这一点。虽然说由于文献保存原因,前人的诗歌散佚得比较严重,但对这么长的一组诗来说,如果系集句而成,则肯定会有许多诗句的出处是可以考察得到的。 4.裴普贤《集句诗研究》所载宋人无名氏《集杜》1首,其实是出于误解。其《集句诗...
安庆市孚舒回答： 人身难得今已得,佛法难闻今已闻 两千多年以前,一位智者讲过这样一个故事: 在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人蹒跚地赶着路.突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨....
管显15124033497问： 这几句话的意思是什么?人生难得今已得,佛法难闻今已闻.此身不向今生度,更待何生度此身 - ？
安庆市孚舒回答：[答案] 这是几句假装自己已经超然物外的词句.或者勉励自己要超然物外的句子.大概是受了刺激以后的心情的流露.
管显15124033497问： 佛教 经典语录 - ？
安庆市孚舒回答： 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 华严经云:心、佛、众生 三无差别. 善导大师云:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海. 六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已...
管显15124033497问： 人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?是什么意思 - ？
安庆市孚舒回答： 人身难得,佛法难闻,人身难得今已得.佛法难闻今已闻.此生不到彼岸去,更待何时度此身,佛在世的时候有人问佛,人身好得到吗?佛随便在地上抓了一把沙土说,得人身者如掌中土.失人身者如大地土.人身有三种,第一种为一般的人身...
管显15124033497问： 人生难得今已得 佛法难闻今已闻 什么意思? - ？
安庆市孚舒回答： 今生能投胎做人是很不容易的,偶尔做一世人,因不明佛法,不知因果,只知妄逐欲望,不知造下多少罪业,这一世人做完后可能就要多生多劫投到三恶道(畜生,饿鬼,地狱)去,来偿还今世做人造下的恶业.等恶业偿还尽了,才能再投胎到...
管显15124033497问： 请问＂此身不向今生度,更向何生度此身＂是什么意思啊？
安庆市孚舒回答： 这是佛教中德森老法师法语 ,原偈诗为: 人身难得今已得,佛法难闻今已闻. 此身不向今生度,更向何生度此身. 西方急急早修持,生死无常不可期. 窗外日光弹指过,...
管显15124033497问： 哪有一些经典佛家经典禅语?谢谢 - ？
安庆市孚舒回答： 经典一:一切皆为虚幻.经典二:不可说.经典三:色即是空,空即是色.经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦.经典五:一花一世界,一叶一如...
管显15124033497问： 尤坛奇花的佛义是什么? ？
安庆市孚舒回答： 尤坛奇花的佛义是难值难遇,人身难得今已得,佛法难闻今已闻;暇满难得寿无常,业报不虚轮回苦;众生轮回六道,生人道中的机会佛打比喻说:得人身的机会如指甲中的土比大地土,而能听闻修学佛法的机会是更少的,比如盲聋等等病残及没有信根;佛出世更是难值难遇,犹如瞎龟值浮木孔:大海中漂浮一牛轭,海底一瞎龟,一百年到海面一次,人值遇佛出世比瞎龟值浮木孔机会更少.我们信佛学佛,念佛成佛,这福德是无比的.南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛
管显15124033497问： 佛说“人身到底有多难得 - ？
安庆市孚舒回答： 佛经上有三段有关「人身难得」的譬喻,大致内容如下── 1.《阿含经》里有一则海龟喻云:「人身难得,犹如盲龟值浮木孔,其事甚难.」 2.佛在《提谓经》上,亦说有人身难得之妙喻.经云:「如有一人在须弥山上,以纤缕下之,一人在下...
