人死后五七为啥34天
...十月初七去世,算撞七吗?哪天烧五七纸?第是34天烧还是第35天烧?谢谢...
这个就算撞七，要用白纸做一百把小旗子插在一个盆子里随棺材去坟地，这样逝者会安息的。做五七就是从初七为第一天算到35天烧就可以了！
骨灰入土后,21天去祭奠妥当吗?还是应该哪天去呀
这位知友，骨灰入土后,21天去祭奠是不妥当。按着传统丧葬习俗，五七是祭奠的最佳结点。从逝者倒头算起，头七六天，以后依次是二、三、四、五七，每七七天，也就是从倒头算起的第34天祭奠最适合！
家中老人去世多长时间不能串门
大多数农村都是三天不能串门，还有的地方要等到五七之后才能去串门，老人去世的第一年的正月里家里人也不能去亲朋好友家串门。虽然这些习俗看起来有些迷信，但是为了不让对方心里有隔阂，一般都会默默的去遵守。传统习俗认为，老人去世到处串门是对逝者的不尊重，也是对邻居的不敬。老人去世之后丧葬期间去...
非直系亲属,送殡后多少天不能去别人家?
家中直系亲属去世后，各地有不同的忌俗，有的是头七前不能串门，有的是三七、五七、或七七前。这都是当地的一些习俗，有的说是封建迷信，确实如此。不过，自己无所谓并不代表别人也不忌讳，因此，从尊重别人的角度出发，在当地习俗禁忌的日期内，最好是不要随便去别人家串门。本案，双方只是非直系亲属...
七七是什么节日
问题五：七七忌日有什么讲究 七七四十九天，是佛教中认为的超升的一个轮回。过去，人死后，是要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。每七天一个段落，逢单数（比如七、三七、五七、七七）要做大功课，孝子们也得随着悼念和哭祭。后世，这种悼念和祭奠形式，就流传了下来。在农村，一般三天到五天，就得...
杨贵妃真名
大名鼎鼎的杨贵妃,芳名是什么,这是个有趣的问题。两唐书里没写,资治通鉴里也没有明确记载,长恨歌传只说她是杨玄琰女。大中九年,也就是杨贵妃死后大约一百年,郑处诲编撰的明皇杂录里才第一次提及:杨贵妃小字玉环,后人沿用至今。对此,有一种不同的说法,即郑_的津阳门诗注里说:玉奴,太真小字也。郑处诲和...
杜甫简介
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杜甫草堂 到 梁家巷 公车
47路转34公交专线路 [往东北走100米]从草堂北路南站乘47路(2站)到青羊宫站乘34公交专线路(9站)到梁家巷站[往西北走90米],约8.0公里 2. 82路转32路 从草堂寺站乘82路(2站)到新成温路口站乘32路(11站)到梁家巷站[往东南走120米],约9.6公里 3. 309路转34公交专线路 从草堂寺站乘309路(3站)到...
水浒的将
30 天损星 浪里白跳 张顺 31 天败星 活阎罗 阮小七 32 天牢星 病关索 杨雄 33 天慧星 拚命三郎 石秀 34 天暴星 两头蛇 解珍 35 天哭星 双尾蝎 解宝 36 天巧星 浪子 燕青 七十二地煞星 座次 星名 绰号 姓名 37 地魁星 神机军师 朱武 38 地煞星 镇三山 黄信 39 地勇星 病尉遅 孙立 40 地杰...
如果红阳港停航后启东到五七农场怎么走最方便
走五七农场到六院怎么坐车 公交线路:南七线 → 南新专线 → 地铁9号线,全程约75.2公里 1、从五七农场步行约80米,到达五七场部站 2、乘坐南七线,经过25站, 到达薛家宅站 3、步行约210米,到达薛家宅站 4、乘坐南新专线,经过34站, 到达徐家汇路黄陂南路站 5、步行约200米,到达马当路站 6、乘坐地铁9号线...
腾冲县双黄回答： 五七并不是三十天,而是三十五天.五七是一个祭祀术语,是指人死后的第三十五天.五七在旧时属于丧礼,而且人死后每七日就需要祭祀或念经,并且有头七、三七、五七等.五七的仪式很讲究,要在灵堂摆一桌菜,倒上酒倒上茶,在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水,在生前睡的床上放好生前常穿的衣服,总之就是为他最后一夜的休息做好准备.到晚上10来点,召唤的仪式就开始了,大儿子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上,掀起三张瓦片,向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊”之类的话,余下的人则在梯下哭灵.
荣标15034033529问： 死后五七不能空吗?人死后三十五天内,房子不能空着,为什么? - ？
腾冲县双黄回答： 在中国传统文化中,人们普遍认为,人死后三十五天内,灵魂仍然存在于这个世界上,需要有人陪伴和照顾.因此,在这个时间段内,房子不能空着,否则可能会对死者的灵魂造成伤害.此外,在中国传统文化中,人们还认为,死者需要有人陪伴和照顾,否则可能会对死者的灵魂造成伤害.因此,在这个时间段内,房子不能空着,否则可能会对死者的灵魂造成伤害.总之,在中国传统文化中,人们普遍认为,人死后三十五天内,房子不能空着,否则可能会对死者的灵魂造成伤害.
荣标15034033529问： 农村死了人后为什么过五七,(三十五天)后在祭拜 - ？
腾冲县双黄回答： 农村死了人后为什么过五七,(三十五天)后在祭拜不懂啊,各地有各地的风俗,就福建而言,一个市有一个市的做法(市所管辖的农村这样 ).甚至村与村之间都不同.有的人已过世马上下葬,有的还要等三年. 死后五七不能空吗?人死后...
荣标15034033529问： 人死了以后,烧五七纸,为什么要减去儿子天数. - ？
腾冲县双黄回答： 这些都是每个地方风俗习惯,对死者一个尊重,都是一些封建迷信的思想了! 按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的.刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七....
荣标15034033529问： 为什么人死后要过一二三四五期我们中国的习惯人死后过一期,二期等,一直到五期从何而来?我知道是风俗,但这个风俗是怎么来的呢? - ？
腾冲县双黄回答：[答案] 是一七`二七~ 意思就是第一个七天, 到五七 某些地方的风俗,不是所有人都这样 就跟有些地方的人过什么风筝节,泼水节一样,就是一风俗
荣标15034033529问： 为什么人死了还有五七 - ？
腾冲县双黄回答： 亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“...
荣标15034033529问： 五七是多少天 ？
腾冲县双黄回答： 五七指的人去世后的第三十五天,并不一定每遇一“七”都是周一.“头七”是中国人的丧葬风俗,依据逝者死去的时间,再加以地支算出来的时间,“头七”是人逝世后的第七日.尔后每七天一祭,以此类推,“三七”即逝后的第二十一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此完毕.民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年.满百日和周年时,还要烧纸祭奠.在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场.
荣标15034033529问： 人死后五七是什么意思 - ？
腾冲县双黄回答：[答案] 这个源于做七而来,所谓“做七”,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.因为佛教观察人的转世通常在七七四十九天内完成,所以渐渐形成了以汉族为主的丧葬风俗,并流行于全国各地.人们将...
荣标15034033529问： 人死了要烧五七才能走吗? - ？
腾冲县双黄回答： 烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节.“五七”即人死后第三十五日,传说死者只到那天才知道自己已经死了;此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”.按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的.刚死的时候是做七——就是从刚死的...
荣标15034033529问： 人死后的五七是怎么算的? - ？
腾冲县双黄回答： 五七就是人死后的第35天,一般在华中地区比较常见这类型习俗.
