京剧龙江颂旧社会伴奏
略谈新中国成立后的戏曲改革
1950年岁尾,二百一十九位京剧和各地方戏剧种的戏曲艺人相聚北京,参加了新中国召开的全国戏曲工作会议,中华人民共和国政务院总理周恩来出席了会议,同每一个代表握手,并向七十七岁高龄的京剧艺人尚和玉,川剧艺人张德成,受旧社会迫害、“哑”了三十年的梆子艺人刘喜奎敬酒,三人均落下热泪。会议闭幕,大会郑重宣告:从此废除...
独山花灯的形成及发展
然而,旧社会在历封建统治阶级歧视和禁固下,花灯受到统治者的桎梏和摧残,故发展缓慢。演出剧目多系根据...文艺工作者对花灯移植样板戏进行研究,先后移植了《沙家浜》、《红灯记》选场(段)和《龙江颂》一、二...伴奏武场阵容也较宏大。又如基长镇基高村花灯队,除演出《包公斩国舅》、《莽蛇记》、《金陵记》、...
马飞潮剧导演、作曲家
在旧社会，从事潮剧“教戏”工作的先生们，既能为剧本谱曲，也能司鼓，“教戏”时，既能一字一句为演员示范唱念，又能够为演员示范表演动作（俗称“行戏”），而他除了有上述才能外，同时，由于孩提时曾于家乡小学读过几年书，才思敏捷，还当上了编剧先生，是一位能演、能编、能导，又能作曲、...
带“卒”的成语有哪些?
丢卒保车diū zú bǎo jū：本是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。出处： 京剧《龙江颂》第一场：“为了堵江救旱，我们是会损失一些，这照我们下棋的说法，就叫做‘丢卒保车’。”贩夫走卒fàn fū zǒu fú：旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。出处： 阿英《吃茶文学...
现代京剧《龙江颂》盼水妈唱段?
京剧《龙江颂》选段“毛主席把阳光雨露洒满人间”（盼水妈唱）旧社会，咱后山十年九旱，要水更比登天难。我爹娘生下我取名叫盼水，水未盼到我的泪盼干。丁亥年遇大旱，咱穷人缺水遭灾难，我的儿虎头岩下找到山泉。狗地主将水源强行霸占，指派那王国禄把守泉边。乡亲们怒火满腔到此来争辩，王国禄，...
革命样板戏“龙江颂”中,的唱词
京剧《龙江颂》选段“毛主席把阳光雨露洒满人间”（盼水妈唱）旧社会，咱后山十年九旱，要水更比登天难。我爹娘生下我取名叫盼水，水未盼到我的泪盼干。丁亥年遇大旱，咱穷人缺水遭灾难，我的儿虎头岩下找到山泉。狗地主将水源强行霸占，指派那王国禄把守泉边。乡亲们怒火满腔到此来争辨，王国禄，...
开远市全威回答： 盼水妈 旧社会,咱后山十年九旱 要水更比登天难 我爹娘生下我取名叫盼水 水未盼到我的泪盼干 丁亥年遇大旱 咱穷人缺水遭灾难 我的儿虎头岩下找到山泉 狗地主将水源强行霸占 指派那王国禄把守泉边
谏钓19778153818问： 京剧龙江颂 - ？
开远市全威回答： 手捧宝书满心暖,一轮红日照心间.毫不利己破私念,专门利人公在先.有私念近在咫尺人隔远,立公字遥距天涯心相连.读宝书耳边犹闻党召唤,似战鼓催征人快马加鞭.
谏钓19778153818问： 跪求视频:河北梆子 龙江颂 旧社会咱后山十年久旱选段;伴奏带也可以;谢谢! - ？
开远市全威回答： 演员张淑敏
谏钓19778153818问： 京剧文场所用工具,京剧武场所用工具 - ？
开远市全威回答： 京剧文场用器:以京胡(胡琴)为主奏乐器(在伴奏高拨子有时使用比京胡略大些的拔胡)、京二胡、弹拨弦乐的月琴、弦子(小三弦)、吹奏乐器笛、笙、唢呐、海笛(小喇叭)及云锣等.其中京胡、京二胡、月琴、小三弦为基本四大件. 京剧武场用器:鼓板(单皮鼓和檀板)、大锣、铙钹、小锣为基本四大件.还包括其他一些打击乐器有大、小堂鼓,水铙、大铙、小镲、齐钹、木鱼、梆子、碰钟、大型铜锣(大筛)等.
谏钓19778153818问： 京剧龙江颂 - 手捧宝书满心暖的歌词谁知道 - ？
开远市全威回答： 江水英:【西皮原板】手捧宝书满心暖,一轮红日照心间.毫不利己破私念,专门利人公在先.有私念近在咫尺人隔远,立公字遥距天涯心相连.读宝书耳边犹闻党召唤,似战鼓催征人快马加鞭.
谏钓19778153818问： 一把京胡中的人物分析? - ？
开远市全威回答： 江水英是京剧《龙江颂》中的人物,现代京剧《龙江颂》,讲述了1963年春,东南沿海某地遭遇特大干旱,县委决定在龙江大队堤外堵江引水救旱
谏钓19778153818问： 《龙江颂》有芗剧的吗? - ？
开远市全威回答： 现代京剧《龙江颂》 《龙江颂》取材于福建省漳州市龙海市榜山镇九龙江畔一个真实的故事. 当地民间艺人创作的芗曲《榜山风格赞》广为传唱.龙溪地区芗剧团创作了芗剧《碧水赞》,并在华东地区戏曲会演中获得好评.1963年12月,福建话剧团又根据龙江抗旱事迹创作演出了话剧《龙江颂》,在观众中引起了强烈反响. 1964年,上海新华京剧团在话剧《龙江颂》和芗剧《碧水赞》基础上编创了京剧《龙江颂》. 1972年,漳州市芗剧团将京剧《龙江颂》移植为芗剧《龙江颂》.
