五祖和六祖的关系
六祖慧能为什么是三十三祖呢,难道是三+三等于六么?
是按照佛教祖师传承的顺序排下来的。开创了禅宗的“初祖”达摩为佛教传承的第二十八祖。因此禅宗的第六代祖师惠能在佛教东传过程中自然就是排在第三十三的祖师了。
佛教的印祖和六祖是不是同一位大德?
是两个人，不是同一时代。印光大师 近代常惭愧僧、印光、圣量大师，莲宗十三祖也。陕西赵氏子，少业儒，曾辟佛，病目几丧明，始悟前非。年二十一。出家受具戒，读龙舒净土文，知念佛乃了生脱死之要道，即专念佛号，工作时心不离佛。旋往红螺资福寺，专修净土，并深入经藏，妙契佛心。朝五台至...
祖宗十八代称呼大全图?
2．父母：父亲、父亲\/爹、母亲\/娘、生母、继母\/后娘、养母、干妈、义母、祖父母、外祖父母、曾祖父母等。3．祖先：曾祖父\/太爷、曾祖母\/太奶、高祖父\/玄太爷、高祖母\/玄太奶、天祖\/祖宗\/天公、地祖\/玄公、三祖、四祖 、五祖、六祖、七祖、八祖、九祖、十祖、十一祖、十二祖、十三祖、十四祖...
佛教禅宗的一祖、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖的道场在哪里?他们的...
三祖僧璨，道场为安徽潜山的三祖寺，寺内有一“解缚”石，相传有三祖僧璨为四祖道信解缚的典故。四祖道信，道场为湖北黄梅的四祖寺，留有“广济降雨抗旱”和点化十八位强盗为十八罗汉的典故。五祖弘忍，道场为五祖禅寺，也在黄梅。留有栽松道人转世的传说，五祖法脉广播，门下南能北秀，枝繁叶茂。六祖...
请问为什么总听说六组慧能大师呢,前边的12345祖和后面的78910祖怎么...
后传法弟子慧可，为二祖；二祖传法于三祖僧璨，三祖传法于四祖道信，道信将衣钵油传于五祖弘忍。弘忍座下大弟子叫神秀，擅长讲经，名重一时。当五祖要传衣钵时，他命座下弟子写偈语，谁的好就将衣钵传于谁。神秀写了一个“身是菩提树，心是明镜台。时时常擦拭，莫教染尘埃”。被寺里打杂僧人惠能...
为什么禅宗只到六祖,为什么没有七祖,是不
因为禅宗发扬光大了，一花开五叶，有云门宗，法眼宗……等等，传禅宗法卷了！禅宗自从灵山会上，佛陀将正法眼藏付嘱摩诃迦叶，在过去的西天二十八祖，一直到中国六祖，都是衣钵相传；然而到了六祖惠能大师临入涅槃时，弟子法海问：“和尚入灭之后，衣法当付何人？”六祖大师说：“今为汝等说法，不付...
禅宗六祖为什么不传了
许多人想不通，为什么六祖惠能之后，没有七祖八祖，禅宗最重视的衣钵传承方式怎么突然就没了？不少人考证、研究，得出了五花八门的结论。其实答案很简单：佛祖袈裟没了！衣钵衣钵，不是随随便便拿件师傅生前穿过的僧衣、用过的饭碗，那是佛祖传下来的！想必大家都听过“拈花笑佛”的故事，佛说：“吾...
历史有五祖弘忍,六祖惠能,为什么没有七祖?八祖?
并非如此。五祖弘忍传衣钵给六祖惠能，惠能得到衣钵后南下传法。而五祖原先有个很出色的弟子叫做神秀，神秀则在北边传法。两人修行法门侧重不同，五祖侧重“顿悟”，神秀侧重“渐修”。法门不同，适合不同根基，所以形成了“南能北秀”，也就是所谓的“南宗”和“北宗”，并不是什麼五祖和六祖为首，...
禅宗初祖到六祖都是谁
中国禅宗初祖是西土二十七祖菩提达摩尊者，他传入汉地，后将法传给慧可大师，成为禅宗在汉地的开端。二祖慧可大师曾断臂求法，是极具传奇色彩的祖师。三祖僧璨大师从慧可大师处得法，其《信心铭》至今仍被传颂。四祖道信大师继承了僧璨大师的法脉，创建了黄梅道场。五祖弘忍大师在道信大师座下出家，后继承...
佛教禅宗的一祖、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖的道场在哪里?他们的...
道信，作为四祖，其道场在湖北黄梅的四祖寺，这里流传着“广济降雨抗旱”和点化十八位强盗为十八罗汉的故事。五祖弘忍的道场为黄梅的五祖禅寺，该寺留有栽松道人庇佑转世的传说。五祖的法脉广泛传播，门下弟子有南能北秀，使得禅宗枝繁叶茂。六祖慧能的道场是广州南华寺，他留下的“坛经”是佛教史上唯一...
五台县达肝回答： 六祖是五祖皈依的,六祖慧能的皈依师是禅宗五祖弘忍.弘忍(公元602-公元675),俗周,唐代高僧,湖北蕲州黄梅(今湖北省黄梅)人,又说浔阳(今江西九江)人.东山法门开创者,被尊为禅宗五祖.《祖堂集》卷二称他幼而聪敏、事不再问.
貊要18260875462问： 五祖传六祖的故事 - ？
五台县达肝回答： 传说五祖弘忍大师想将衣钵传给后人,就让一众弟子写一句佛偈.大弟子神秀禅师颇有慧根,他在墙上写道:身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃!意思是要时时刻刻管住自己的内心,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和邪魔,...
貊要18260875462问： 六祖慧能以前的年代是怎样的? ？
五台县达肝回答： 被称为中国禅宗六祖的慧能 了.他当年秘密承接了五祖的衣钵后一直隐姓埋名藏在民间十 六年,直到有一次他在光孝寺混在众信徒中听当时的住持印宗法师讲经,其间有两个僧人争论起来,一个说墙上的幡是因风 动,一个说是风因幡动,最后是慧能说“风、幡均未动,实乃他们的心动”,这一下语惊四座,住持印宗法师知他就是失踪多年的 禅宗衣钵传人,于是下座向他行弟子礼,并召集各界名流前来为慧能举行落发之礼,从此慧能正式继承了五祖的衣钵,成为我国 佛教禅宗的第六代宗师、南宗领袖.现在光孝寺内的“瘗发塔”中还藏着当年慧能剃度的头发,还有一个风幡阁就是为纪念此事.
貊要18260875462问： 佛教禅宗里的五祖是弘忍,六祖是慧能.那一祖、二祖、三祖、四祖是谁? - ？
五台县达肝回答： 中国的禅宗共有六祖,自六祖慧能之后,不再立祖.初祖是菩提达摩尊者,二祖是慧可大师,三祖是僧璨大师,四祖是道信大师,五祖是弘忍大师.坛经有详细记载.
貊要18260875462问： 佛教禅宗的实际创始人是“五祖弘忍”还是“六祖慧能” - ？
五台县达肝回答： 六祖慧能. 根据以往的佛教法统论说,禅宗创始于北朝,它的初祖是菩提达摩,但实际上它真正成为一个佛教宗派,应当看做从唐代开始.在唐代初期,禅宗传承的前五祖都被称为楞伽师,到了六祖慧能时期,才通过他的体证发展出了禅宗顿悟...
貊要18260875462问： 五祖为何传衣钵与六祖 - ？
五台县达肝回答： 因为五祖有私.他不想传与境界比他高的神秀.传给一个不学无术只会卖嘴皮的小混混慧能,禅宗史上将再也无人能超越他.
貊要18260875462问： 五祖为什么要将衣钵传给六祖? - ？
五台县达肝回答： 六祖本就有根基 而且 不是普通的人 在六祖慧能传里兆 达摩祖师传里 也提及过 达摩祖师的师傅 曾经说过 衣钵传到六祖 就不必在传了 可想而知 一切都是有因缘的 六祖慧能大师是位非常了不起的大德 在历代祖师里 无人能及
貊要18260875462问： 六祖慧能跟五祖的大徒弟有什么区别 - ？
五台县达肝回答： 1、五祖座下,首座弟子为【神秀】上人; 2、还真不好考证五祖的大徒弟是哪一位; 3、六祖慧能法师,也没资料显示是五祖的第几位弟子; 可能,这也是一种区别.
貊要18260875462问： 六祖慧能在接受五祖传授衣钵时是出家人身份还是在家人身份 - ？
五台县达肝回答： 外表是在家人身份.在家人和出家人的分别,重在心离诸相、不起分别.能做到这上的就是出家人,做不到这个的就是在家人.如果按这个标准来说,六祖受法时已经是出家人了. 从世俗的表法上来说,六祖是受法十五年后,在广州法性寺,由印宗法师为其剃发.详见《六祖坛经》行由品第一.
貊要18260875462问： 禅宗六祖:初祖达摩,五祖弘忍,六祖慧能,二祖、三祖和四祖分别是谁?他们的事迹又有哪些? - ？
五台县达肝回答： 禅宗 中国佛教宗派之一. 以菩提达摩为中国始祖,故又称达摩宗;也因自称得佛心印,又称为佛心宗.以禅定作为佛教全部修习而得名.用参究方法彻见本有佛性为宗旨. 相传为菩提达摩(南朝宋末人)创立,达摩于北魏末活动于洛阳,倡二...
