五无间罪如何忏悔
十八层地狱到底是什么
煻煨坑地狱:由于无间罪的业力减轻而从无间地狱中解脱,见到远处有黑色的凉荫,高兴前往,结果陷入剧烈燃烧的炭火坑(煻煨坑)里,血肉焦烂,痛苦难忍。 尸粪泥地狱:从前面的地狱(指煻煨坑地狱)中获得解脱,从远处看到一条河流,因为前一大劫毁灭前一直在火堆中煎熬,所以非常干渴,看见水后欣然前去饮用。哪里有什么水...
跪求地藏经和八十八佛大忏悔文的TXT
无毒合掌启菩萨曰:「愿圣者却返本处,无至忧忆悲恋。悦帝利罪女,生天以来,经今三日。云承孝顺之子,为母设供修福,布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母,得脱地狱,应是无间罪人,此日悉得受乐,俱同生讫。」 鬼王言毕,合掌而退。婆罗门女,寻如梦归。悟此事已,便于觉华定自在王如来塔像之前,立弘誓愿...
关于极乐世界上品上生
念佛即念心，此心念（五逆谤法，十不善业，近无间罪，四重罪），即不能上品上生。遇到境界能起此心即不能上品上生。佛法即心法。遇到此境界无此心，即过（五逆谤法，十不善业，近无间罪，四重罪），能转正念，即方便净土。心即土，土即心。在自己“心”。
如果我把抄写的地藏经,烧掉,是不是还点念忏悔经啊,这样就没罪了。
抄写的经书就是经书，必须当作佛来对待，必须供养。千万不能烧掉或者当作其他的废纸处理，那么就犯下了无间罪。应该在想好如何对待抄好的经书之后，才能去抄写。如果实在不知道怎么处理，可以送到寺庙里面。并且送过去之后，要和僧人说清楚。
请问末那识是什么,第九识又是什么?
‘庵摩罗识是第九不动识，若分别之即是佛识。阿梨耶识即是第八无没识，犹有随眠烦恼与无明合。别而分之是菩萨识。大论云，在菩萨心名为般若。即其义也。阿陀那识是第七分别识，呵恶生死欣羡涅盘。别而分之是二乘识。’《法华经玄义》卷五（下）云（大正33·744b）∶‘庵摩罗识即真性轨...
我想上品上生往生极乐世界
；第二种、诵读大乘方等经典（佛成道后，于最初三七日说华严经，度大菩萨，是为华严时。继在鹿野苑等处，于十二年中说小乘阿含经，度声闻缘觉乘人，是为阿含时（译为“法归”, 指此典乃“万善之渊府,总持之林苑”，又译作“无比法”，言此典超一切处道法，为法之最上者）...
...罪,是否非要等到临终地狱相现,苦逼之下才能大忏悔?还是平时就有可能...
消除谤法罪的佛号：【南无善名称吉祥王如来 】善名称吉祥王如来第三个大愿是：愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提。【...
句容市依木回答： 最好 最快的忏悔方法就是磕头拜忏·············比如 礼佛拜忏 比念诵什么经文效果都好!是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个 注意功德回向 回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔.三遍.
子丰柴15713367693问： 能消除无间罪吗 - ？
句容市依木回答： 1. 发起惭愧心2. 发起虔诚忏悔心3. 诵念经文回向 经云:忏悔得安乐 惭愧自己的所作所为,忏悔自己的往昔造作,改正以后的言行举止 这就是大忏悔,一忏能感动天地,能去掉万劫罪障 祝你法喜充满,佛菩萨保佑您安康吉祥 望采纳
子丰柴15713367693问： 如何消五无间罪? - ？
句容市依木回答： 有人问五逆重罪怎样消除?为什么有人说五逆重罪不能消?一般来说犯了五逆之罪的人是很难灭罪的.但是通过忏悔可以减少罪业,如果忏除清净必须发大愿心,才能灭罪. 如世亲菩萨因修学小乘佛法而毁谤大乘,后经其弟无著菩萨开示才悔...
子丰柴15713367693问： 放生供僧可以灭五无间罪和傍法罪吗 - ？
句容市依木回答： 放生供僧,自有其功德.但无法消除五无间罪和谤法罪. 如何消除?根据佛经及高僧大德的开示,补救措施也有的: 首要至心忏悔.忏即真心知错、真心认错,悔即永不再犯. 还要诵经持咒.据佛经言,诵持楞严咒可消重罪.楞严经中佛言: ...
子丰柴15713367693问： 做火供有什么好处 - ？
句容市依木回答： 火供的含义“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔.经由火供的修持可以古老本教...
子丰柴15713367693问： 什么是五无间罪? - ？
句容市依木回答： 我之前的回答不准确不严格,在此忏悔!依am11lt的回答更合适.五无间罪,亦称五逆重罪.五逆重罪,所谓逆,即以下犯上.由轻至重依次为:杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧团、出佛身血.出佛身血这一罪如今的人是没机会犯了,但毁佛...
子丰柴15713367693问： 邪见罪最重,有经纶说五无间罪最重,还有说杀生最重,如何圆融 - ？
句容市依木回答： 一者故思杀父.二者故思杀母.三者故思杀阿罗汉.四者倒见破声闻僧.五者恶心出佛身血. 这五种称之为“五无间罪”,其中包含了多个杀,所以“五无间”和“杀生”同一性质.其实五无间和杀生都是由邪见引起的(一切恶行都起于邪见),因此邪见最严重,而杀生倒在其次. 杀生必有恶报,但总有一天会有杀业还清的时候,而邪见则不能,在六道中永世沉浮,而不得解脱,甚至听闻不到佛法,出生于佛法的边地. 如放下屠刀立地成佛的央掘魔罗,邪见杀九百九十九人(杀生),得遇佛陀(提着刀要杀母、杀佛,这些都是五无间罪),忏悔杀业后,证阿罗汉果位(但如果他没碰到佛陀呢,没听闻正法呢,还是继续以邪见杀人呢). 邪见、五无间、杀生这三个原本就是一体的,无须圆融啊.
子丰柴15713367693问： 请问佛教对毁谤佛菩萨有什么说法? - ？
句容市依木回答： 毁谤佛菩萨就是毁谤三宝. 用不敬的言语“恶意”攻击,(注意是恶意,如果是无心的还是可以忏悔的)诽谤佛陀,僧人,佛法这就叫毁谤三宝. 这里最重要的是需要了知佛法所讲的缘起. 业报,不是谁对谁的问题,而是自己造作636f7079e...
子丰柴15713367693问： 如何才能真正的消除业障? - ？
句容市依木回答： 阿弥陀佛!可依靠四力忏悔:依止力.依靠虔诚皈依和菩提心的力量祈请诸佛以不可思议加持力,使自己的罪业得以清净.作为大乘行者,应先想到一切如母有情和自己一样在轮回苦海中造作了种种罪业,发起慈悲心,带领众生一齐忏悔....
子丰柴15713367693问： 堕五无间地狱罪拜八十八佛能灭罪吗 - ？
句容市依木回答： 建议修行不动佛心@咒@ 非常厉害!!不动佛的法门利益中提及,倘若有人造了所有的五无间罪,只要那个人在临死时能看到不动佛的真言,就能净除所有这些极重的恶业.为什么杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血这五种恶业称为“无间”罪?...
