五常八德的简单解释

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道德是什么意思,怎么解释
道德是一个汉语词语,拼音是dào dé。一指社会意识形态之一;二指合乎道德的;三指老子《道德经》的省称;四指僧道修行的功夫、法术。(1) [morals;ethics]∶社会意识形态之一。道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩。(2) [...

我国要有文明古国的风范、气度。怎么解释?
一、在世界观方面,儒家思想是一种理性的文化,同现代社会的理性世界观有着一致性,它对世界的基本看法以及社会政策制定的原则,同现代资产阶级思想是相通的,所以,它能够迅速理解并接受现代的理性文化,从而使东亚社会先于其他落后地区,选择了现代化道路。 关于世界起源问题,在孔子时代,没有明确的答案,但孔子“不语怪力乱...

锺诸19823286885问: 请问:五伦、五常、四维、八德都是什么意思? -
津市市和肝回答:[答案] 五伦,即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系. 五常,即仁、义、礼、智、信. 四维,即礼、义、廉、耻. 八德,即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平.

锺诸19823286885问: 佛法中 五常八德指的是什么 -
津市市和肝回答: 五常是儒家的,八德指的是大海有八德,以譬戒律.【五常五戒】指儒家五常与佛教之五戒.我国文化自古特重孝道与伦常,佛教传入我国后,于孝道方面,乃特为强调父母恩重难报经、盂兰盆经等;于伦常方面,则提倡'仁义礼智信'等五常系与'不杀、不盗、不淫、不饮酒、不妄语'等五戒为一致配合之思想.自是,遂有五常五戒相提并论之称. 【八德】(名数)大海有八德,以譬戒律.【大海八不思议】(譬喻)涅槃经三十二曰:'大海有八种不思议.以譬涅槃:一渐渐转深,二深难得底,三同一碱味,四潮不过时,五有种种宝藏,六大身众生居住,七不宿死尸,八万流大雨入海亦无增减.'又以此八喻譬僧伽.[丁福保佛学大词典]

锺诸19823286885问: 请问:五伦、五常、四维、八德都是什么意思? -
津市市和肝回答: “五伦”中,“父子有亲,夫妇有别,长幼有序,君臣有义,朋友有信”,前三条这是家庭中的伦常,“八德”,“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”.这是人应当具备的基本道德. 我就知道这些,哈哈现在想知道这个的越来越少 大家都抓经济建设去了 很少抓思想建设 人还是应该德才兼备啊! 呵呵 向楼主致敬

锺诸19823286885问: 五伦四维八德是什么补充:请问:五伦、五常、四维、八德都是什么意思
津市市和肝回答: 五伦,即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系.四维,即礼、义、廉、耻.八德,即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平.

锺诸19823286885问: 古代五常德指的是什么 -
津市市和肝回答: 仁,礼,信,义,智.五常德对应五行木,火,土,金,水.

锺诸19823286885问: 三纲五常八伦指的是什么 -
津市市和肝回答: 三纲五常 发音 sān gāng wǔ cháng 释义 三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信.封建礼教提倡的人与人之间的道德规范. 五伦八德 五伦是指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友;八德是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.五伦八德,人伦之道也.

锺诸19823286885问: 什么是五伦,十义,四维,八德,三达德,三纲五常 -
津市市和肝回答: 五伦:君臣、父子、朋友、夫妻、兄弟. 十义:父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠. 四维:即礼、义、廉、耻是儒家思想的精髓. 八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻. 三达德:知、仁、勇三者,天下之达德也. 三纲五常: 三纲为:君为臣纲、国为民纲,父为子纲.五常:仁义礼智信.

锺诸19823286885问: 人有三族;三宝;三尊;四教;五常;六艺;八德各是什么?
津市市和肝回答: 忠、孝、仁、爱、信、义、和、平

锺诸19823286885问: 三纲五常的五常是什么?三从四德的四德是什么? -
津市市和肝回答: “五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则.“四德”是指:德、容、言、工,就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便,)、言语(指与人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并知道自己该言与不该言的语句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节).(《周礼、天官、九嫔》)

锺诸19823286885问: 儒教的四维八德,三纲五常是什么?是什么时候才开始有的? -
津市市和肝回答:[答案] 1、三纲、五常: 语出西汉董仲舒著《春秋繁露》,但其思想内容则源于先秦诸子之学,如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之说;韩非称“臣事君、子事父、妻事夫”为“天下之常道”.三纲五常连用始于宋代朱熹. 2、四...


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