五子登科弥勒佛的来历
如何鉴别清代五子登科弥勒佛
去专门的鉴定机构去鉴别。五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称五子登科。弥勒佛，是佛教八大菩萨之一，在大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛。
弥勒佛身上五个小孩的瓷器,造型生动栩栩如生!底部有福建会馆的款,请问...
你好，这是尊五子闹佛粉彩摆件。民间传说，五子代表民间 财、 色、 名、 食、 睡，五种人拉拢戏弄弥勒菩萨【弥勒佛】，弥勒菩萨不为之所动。此传说意为佛菩萨心静如水，不为五欲所动。这尊摆件，人物开脸现代，彩料工艺新，底部做旧痕迹明显，是80年代左右的工艺品。放家里当摆件不错，不要当真...
五子登科弥勒佛怎么请去寺庙
用洁净的红布或香袋（居士们常用的有佛号或莲花的布包）装好，直接送到寺庙的客堂就可以了。民间有五子登科之意寓意鱼跃龙门之景象。传说弥勒又是紫微星下凡，紫薇乃是众星之首且紫薇也可化科。那么五个童子也就有五子登科之意。
五子登科放在家里要供奉吗?
可以的，挺好的，任何人都可以买一尊五子佛回家供着，将五子佛供奉在家中客厅里面，看起来喜庆又有禅意，瞬间家庭打扮就显得高端而善良了。但是对于佛像这样的东西，我们还是要有一颗虔诚的心，可以在家摆上案台每日烧香供奉着，洗涤一下尘世间打滚的一颗劳苦的心。有信仰的心就像有安定的依靠普通，会将...
五子弥勒佛的那5个孩子代表什么
这是后人造的，在佛教里是没有这样的做法的，如果要解释代表什么，则可以解释为--五戒，因为持五戒乃为人之本。
寺庙各大殿供奉的都是谁
天王殿里正面是笑口常开的弥勒佛。早期的弥勒像都是菩萨装，头戴宝冠，身披璎珞(珍珠串成的佛装)，面容娇好，身材修长苗条，呈交脚坐式(两脚交叉而坐)，而我们现在看到的弥勒形象是来源于五代时期。五代后梁明州(今宁波)奉化岳陵寺，有个僧人叫契此，字号长汀子，个子很矮，肚子不小，经常用棒子...
乾隆年间的弥勒佛身上坐五个童子瓷器叫什么名字?价值多少?
您的问题，乾隆年间的弥勒佛身上坐五个童子瓷器，真品是“五子登科”；真品行情要超过2万元!！
千山一日游_1200字
于是我们就坐观光车来到了千山大佛，只见大佛一只手拿着佛珠，佛像轮廓清晰，据说佛身高七十多米，整座山峰形成的天然弥勒佛也是千山的“名片”。前面是烧香的地方，叫做祖越寺，在一块岩石上看见了“南无阿弥陀佛”字。回来时会看见一个大寺庙，蓝色的牌匾上刻着花纹，中间写了“华藏玄门”四字，上面写...
请老师看哈,我家里有个游隆盛的五子登科粉彩弥勒佛,有款式,有价值没有...
你这个是晚清至民国的，值得四五千元，要是有人看中，也可上万元。升值空间也很大。现在，就是70年代的，都要上千元了。
景镇茂记生五子弥勒佛值多少钱?
江西景德茂记生（也是朱茂记）造弥勒佛是朱茂生大师（生于晚清卒于民国）造瓷器弥勒的鼎盛时期作品，其作品现代价值在8000到70000之间，要看你这件宝贝的外观是否完整完美，胎质底款及各方面不一而定！
贵池区婴儿回答： 来历就是:送子观音,,,..转成:送子弥勒...或叫童子闹佛..
刀烁18073766514问： 1请问下面是什么佛?是什么瓷器? - ？
贵池区婴儿回答： 这尊瓷塑是五子登科弥勒佛坐像!弥勒笑口常开、皆大欢喜,为吉祥佛.五个童子爬伏佛身,欢天喜地,既寓多子多福,又寓五子登科、福寿绵延之意.你这个应该是民国或解放初期私人作坊生产的!品相不错,佛像面目表情也生动,有一定收藏价值!
刀烁18073766514问： 五子弥勒佛的那5个孩子代表什么 - ？
贵池区婴儿回答： 这是后人造的,在佛教里是没有这样的做法的,如果要解释代表什么,则可以解释为--五戒,因为持五戒乃为人之本.
刀烁18073766514问： 弥勒佛的由来 - ？
贵池区婴儿回答： 弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛.此佛常怀慈悲之心.窥基在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏.由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜.”他的名字叫阿逸多,即“无能胜”.据佛经记载,...
刀烁18073766514问： 弥勒佛的渊源 - ？
贵池区婴儿回答：【弥勒】 (佛名)Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛[口*履]曳.菩萨之姓也.译曰慈氏.名阿逸多,译曰无能胜.或言阿逸多为姓,弥勒为名.生于南天竺婆罗...
刀烁18073766514问： 弥勒佛的原型是什么? ？
贵池区婴儿回答： 弥勒形象在中国历史上有三个:第一个形象出现在十六国时期,是交脚弥勒菩萨形象.该形象依据弥勒上生经,说他本是世间的凡夫俗子,受到佛的预记,上生兜率天,成为登十地成等正觉得菩萨,演说佛法,解救众生.第二个形象出现在北魏时期,演变为禅定式或倚坐式佛装形象.该形象依据弥勒下生经,说他将由兜率天,下到人世间,接替释迦牟尼佛进行教化,由菩萨变为未来佛.第三个形象在五代开始出现,再演变为咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象.该形象依据后梁时期一个自称弥勒化身的僧人契此的模样.最后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴,变得随和,贴近生活.可以由人随意调侃、揶揄,这是弥勒世俗化的必然结果.
刀烁18073766514问： 五子登科源于什么 - ？
贵池区婴儿回答： 一、五子登科本为中国民间谚语,最初来源于民间故事,话说五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”.窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终.当朝太师冯道为他赋诗云:“...
刀烁18073766514问： 谁能告诉我弥勒佛的历史? - ？
贵池区婴儿回答：即未来佛,藏语谓“强巴”. “弥勒”是梵文Maitreya的音译简称,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛[口*履]曳.菩萨之姓也.译曰慈氏.名阿逸多,译曰无能胜.或言阿逸多为姓,弥勒为名.生于南天弥勒佛...
刀烁18073766514问： 五子登科的典故 - ？
贵池区婴儿回答： 《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”. 《三字经》窦燕山,有义方,教五子,名俱扬,这个窦燕山就是上述窦禹钧.
刀烁18073766514问： 何为“五子登科”? - ？
贵池区婴儿回答： ★旧官僚的“五子登科”:说话卖关子,开会摆架子,玩乐有点子,做事没法子,每天混日子. ★留学生的“五子登科”:戴博士的帽子,开名牌的车子,挣花花的银子,买豪华的房子,生大胖的儿子. ★基督徒的“五子登科”:温和善良的君子,奋勇向前的卒子,择善固执的傻子,认真勤奋的尖子,悔改回头的浪子. ★时下新版:妻子、孩子、房子、票子、车子.
