五代史曰礼义廉耻
...①《五代史》 ①曰:“‘礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡...
1．轲2．因为不廉洁、违背礼义的根源都是没有羞耻心。或：人只要知耻，就会保持廉洁，遵礼守义。3．管仲，礼、义、廉、耻四者并重；欧阳修，突出了廉、耻的重要；顾炎武，突出了耻的重要。4．在世衰道微中能坚守礼义廉耻的人。5．士人有廉耻，则天下有风俗。或：士大夫之无耻，是谓国耻。或：为...
...完成2题《五代史?冯道传?论》曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国...
小题1:B小题2:D小题3:C 小题1:B（达到）小题2:D（用；凭借。）小题3:C（“俯首赞同”错）附：文言文参考译文《五代史?冯道传?论》说：“礼义廉耻，是国家的四个重要纲纪，这四个纲纪不能得到伸张，国就会灭亡。”好啊，管子真善于立论！礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节...
廉耻文段一
《五代史·冯道传·论》中，冯道强调：“礼义廉耻，国之四维，四维若不稳固，国家必然衰亡。”管子的立论之精妙，不容忽视。礼义是治理民众的基石，廉耻则是个人立身的根本原则。一旦失去了廉耻，人们就可能无所不贪，无所不为，随之而来的往往是灾祸、败局、动乱和死亡。尤其是对于身居高位的大臣，若...
五代史里的“管生“是指谁?
管生实指管仲。四维”说出自《管子》。《管子》非常重视礼义伦理在治国安民中的作用，在开篇《牧民》中开宗明义，提出了著名的“四维”说。其曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”管仲把礼、义、廉、耻四种道德看作治国的四个纲，故名四维。维，原指系物的大绳。管子把礼、义、廉...
请问;忠孝节义礼义廉耻历史上是谁首先倡导的?其来源于何处?背景什么样...
这八个字是两个成语，礼义廉耻是 春秋时代齐国的管仲所说，忠孝节义是宋朝洪迈所说，忠孝节义礼义廉耻之所以这么出名，源于朱熹依此做了一副对联 礼义廉耻:出自《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭...何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节...
礼义廉耻,国之四维,四维既张,国乃富强出在哪里
之根本问题 后来的封建统治者和持儒家伦理思想的人，也曾提倡礼、义，主张廉、耻，却没有将其并列而作为治国之纲。蒋介石曾以“立国救民”之名，竭力推行“礼义廉耻，国之四维”，并赋予它以“规规矩矩”、“合乎国家的纪律”等所谓“新义”，作为其“新生活运动”的“标的”和“中心”。
孝悌忠信礼义廉耻对应历史人物
孔子为三代完人。所尽不仅礼也。惟礼教以周孔为尊。周公制礼。孔子定礼。而礼教得以大明。6.义--冯谖 冯谖是孟尝君的门人，一日他去替孟尝君讨债，看到欠债者都穷苦不堪，他便以孟尝君的名义把旧帐一笔勾销了，孟尝君问他讨债之事办得怎样了，他说“收毕矣。”孟尝君问:"何所市？”回答说：...
礼仪廉耻什么意思
一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不愈节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进 *** 无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生。” 问题五:礼义廉耻是什么意思 礼义廉耻 古代提倡的四种道德规范。认为是治国之四纲。亦称“四维”。 问题六:"礼义廉耻孝悌忠信"各代表什么意思 孝悌...
“礼义廉耻,国之四维”是我国古代核心价值观的重要内容,它出自...
B项错误，《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。C项正确，“礼义廉耻”被视为“国之四维”，“四维”之中的廉耻尤为重要。“礼义廉耻”四...
...1)《五代史·冯道传论》①曰:“礼义廉耻,国之
小题1:（1）舍弃，抛弃（2）达到，求得小题2:B小题3:人不廉洁，违背礼、触犯 义，其根本原因都是不耻造成的。小题4:颜之推（1分）因为颜之推不得已而做官于乱世，但他仍然不媚俗，有骨气。小题5:本文从欧阳修论冯道的引文开始，特别强调突出了“廉耻”。在明确了自己论述的观点以后，他连续...
鄂托克前旗速卡回答：[答案] 小题1:(1)舍弃,抛弃(2)达到,求得小题2:B小题3:人不廉洁,违背礼、触犯 义,其根本原因都是不耻造成的.小题4:颜之推(1分)因为颜之推不得已而做官于乱世,但他仍然不媚俗,有骨气.小题5:本文从欧阳修...
登韦19784237847问： 阅读下文,完成问题. 廉耻 顾炎武 ①⑴《五代史·冯道传》论曰:“礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡 .”诚然,礼、义,治人之大法;... - ？
鄂托克前旗速卡回答：[答案] 1.国运兴衰2.内容上指出“四维”的重要性;结构上引出议论话题(引出下文对“廉”“耻”关系和有羞耻心的重要性的论述).3.D4.划线处用“松柏后凋”“鸡鸣风雨”两个比喻来表明“彼众昏之日,固未尝无独醒...
登韦19784237847问： 阅读下面一段文言文,完成文后题目.廉 耻(清)顾炎武《五代史·冯道传·论》曰:“'礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡.'善乎,管生 之 ... - ？
鄂托克前旗速卡回答：[答案] ⒌B⒍C⒎A⒏B⒐⑴然而四者之中/耻尤为要/故夫子之论士//曰/行己有耻/孟子曰/人不可以无耻/无耻之耻/无耻矣/又曰/耻之于人大矣/为机变之巧者/无所用耻焉.(每错漏3处扣1分,/ 处必须断,//处可断可不断)⑵①一...
登韦19784237847问： 天下其有不乱 - ？
鄂托克前旗速卡回答： 天下其有不乱出自《五代史·冯道传》 论曰:'礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡.'善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为.人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?” 然而四者之中,耻尤为要,故夫子之论士曰:“行己有耻.
登韦19784237847问： 欧阳修论曰:“礼义廉耻,国之四维.四维不张,国乃灭亡.”出处 - ？
鄂托克前旗速卡回答：[答案] 《新五代史》卷五十四,《冯道传》序,中华书局版,第二册,第611页.
登韦19784237847问： 彼阉然媚於世者,能无愧哉 - ？
鄂托克前旗速卡回答： 彼阉然媚於世者,能无愧哉 (如今)那些曲意逢迎诌媚迎合世俗的人,又怎能不感到惭愧呢? 廉 耻 顾炎武① ⑴《五代史·冯道传》论曰:“礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡.”诚然,礼、义,治人之大法;廉、耻,立人之大...
登韦19784237847问： 什么叫忠.孝.礼.义.廉.耻 - ？
鄂托克前旗速卡回答： 《五代史·冯道传·论》曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡.善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为.人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所...
登韦19784237847问： 礼义廉耻猜一个字 - ？
鄂托克前旗速卡回答： 答案是罗字 因为礼义廉耻 称为国之“四维”而繁体字的罗就是上面四下面维的繁体结合--罗(我在word里转了贴这 不知你那能显示不能^_^ 不行就自己打出来看看)见出处:“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡.”这是两千七百年前...
登韦19784237847问： 廉耻中为什么耻最为重要 - ？
鄂托克前旗速卡回答： 廉耻 [lián chǐ] [解释] 廉操与知耻 廉耻,即廉操与知耻,出自《荀子·修身》.另有散文《廉耻》,作者:顾炎武. 《五代史·冯道传》论曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡.善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为.人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?然而四者之中,耻尤为要.故夫子之论士,曰:“行己有耻.”孟子曰:“人不可以无耻.无耻之耻,无耻矣.”又曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉.”所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也.故士大夫之无耻,是谓国耻.
登韦19784237847问： 【礼义廉耻】意思 - 出处??? - ？
鄂托克前旗速卡回答： 礼义廉耻,中国成语. 古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心.指社会的道德标准和行为规范.出自《管子·牧民》:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三...
