书法的最高境界的感悟
{法为绳墨 助为初心)的准确理解?
法律制定出来是为了使人们的行为合乎规矩，绳量人们的行为，墨写为人所接受的，合乎规矩规律的行为，二制定法律的本意并不是惩罚，而是帮助人们不断规范自己的行为
“法学的尽头是哲学”,你认可这句话吗?
如果题主认为，法的目标是为了促进最大的效率，那么也许就跟经济学的观点不谋而合，持有这种法经济学法理观的人，自然也要有着相应扎实的经济学功底。类推地，持有法的目标是为了促进社会利益或者认为法律跟社会有很大关系的观点的人，自然也要有着扎实的社会学功底。因此，您持有怎样的法理学观，也就...
慧命经摘录(法侣财地)
探寻慧命之道：法侣财地的至高境界 真谛修炼之道，始于性命双修，每一步都伴随着清晰的验证。不被旧习牵制，旧习如过往行为的影子，虽不显现在今日，却在炼心过程中发挥着净化之力。面对魔障，修行者需时刻警惕，无论是内在还是外在的困扰，真正的念力藏于内心深处，静默不移，标志着炼心的纯熟。...
为什么说公正是法理伦理学追求的最高境界
法律是善良和公正的艺术，法律的善良秉性是其正当性和可接受性的基础，因此，两千多年前的亚里士多德就强调法治不仅仅是遵守法律这一层含义，还包含着所遵守的法律是良好的法律这另一层含义，这两层含义才构成完整的法治。就此而言，法治之法不仅仅具有形式的躯体，还有正义的灵魂。法律是正义的表现，...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,何解
一切有为法，如梦幻泡影，这两句出自《金刚般若波罗蜜经》，其后两句是如露亦如电，应做如是观。这段的意思大概是说，一切依靠因缘而生的世间法都跟梦幻一样，好像泡沫中的影子，雾霭一样，不可琢磨，无常变幻。同时如同闪电一样快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被...
认知的最高境界是什么
认知的最高境界就是诸法实相。诸法实相就是一切法真实相状，但是我们普通人从未见过诸法实相。我们由于所知障的存在，从而见到万法种种不同形态，从而认为万法有无量分别对立，有生灭动摇，但这不是诸法真实相状。这只是由于所知障产生的妄想，只有破了所知障，才能体会诸法实相。诸法实相就是心经中...
举例子说明法律的本质和作用
其实,法律的最高境界不是无情,却是情与法的完美结合!从西周“明德慎罚”的法制思想,到现在“以人为本”的立法原则,法律无一不承载着立法者的情感和人性的温暖；从民诉的证明责任倒置,到刑诉的“未成年人不公开审理”,法律体现的恰恰是人文关怀和对人格尊严的维护 当对方看到几个死有余辜的极刑犯被...
一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。翻译
意思是说世尊告诫我们凡人修法，纵使千万岁，也未必成果，为什么呢，一切有为法，世间一切有所为，或者有所不为的法，都是凡人的执着，所为或者所不为在世尊看来都是一样的，那么怎么摆脱呢，就是把这些法都视如梦幻泡影，视如朝露，闪电，一切都是瞬间，一切皆为梦幻，当然事实上凡人是无法理解的...
?佛教中的、不二法门、还是、法门不二、
@ 佛教八万四千法门,不二法门是最高境界。入得此门,便进入了佛教的圣境,可以直见圣道,也就是达到了超越生死的涅槃境界。@ 耕云先生说:确立了此一认知,我们应该感谢佛陀的慈悲施与众生以心灵救济的法门。什么是心灵救济的法门?_扼要地说就是不二法门。@ 我们只要进入这不二法门,当下能证得自性,当下就是自在无...
道教最高境界的一句话
道家最高境界的一句话是：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 这句话出自《道德经》，深刻阐释了天、地、人乃至整个宇宙的深层规律。道家思想起源于春秋战国时期，主张顺应自然，无为而治，追求与自然的和谐相处。清代学者纪晓岚评价道家学术为“综罗百代，广博精微”，意味着道家文化涵盖了中华...
郑州市捷宁回答： 没有所谓的最高境界的说法,艺术是对生活的热爱产生的 回归生活是最真实的
弭清17512111201问： 书法的最高境界是什么? - ？
郑州市捷宁回答： 道”的本质是自然,自然而然,自然即本色,本色即朴素. 在中国哲学里,“道”有天道、地道、人道之分,而书法最高境界就是天道,即指宇宙本体,事物本源. 夫道者,肇自然之性,成造化之功.书法要抛开世俗利害,以自然为师,以内心为源,以气和实相形俱映,达到自然的境界 字体不再刻意去塑造,一切如行云流水归于自然,于自然溶于自然,浑然天成!
弭清17512111201问： 有谁知道书法的最高境界是什么? - ？
郑州市捷宁回答： 书法的最高境界每个人的看法不同.有人认为王羲之的入木三分就是最高境界,但是我个人认为,真正的最高境界应该是,让人看到你的作品的时候,讷讷个够体会到你当时创作时的心情,将自己的情感融合在作品中,才是真正的最高境界.只要用心的作品都会成为好的作品.
弭清17512111201问： 书法的最高境界是什么?？
郑州市捷宁回答： 书法最高境在于似法非法,完全是自己精神追求的表达.而不是刻意的去追求艺术效果而用法.如弘一法师,他年轻时的书法绝对是大家手笔.作品中透露一种浓郁的古法.而出家之后.他的书法就几乎脱离了书法的法则的束缚,在自己的世界里驰骋.觉悟与禅道提升了他的书法的艺术性.但是取法是习书的必经之路.只有在深刻的领悟古法的基础之上.才能用精神驾驭自己的笔.
弭清17512111201问： 什么是书法的最高境界 - ？
郑州市捷宁回答： 书法没有最高境界! 书法有很高的境界,王羲之圣教的书法境界和石门颂的书法境界都很高,但意境不同.王羲之觉得自己不如张芝,我个人也觉得王说的并非谦虚,但王也没说张已经到最高境界了,因为想的多了,时间长了,深了也就开朗了很多,书法是无限的,容大的.就张芝的草书从意境上已经到朗朗明月,浩浩大海的境界,也就是佛说的真山真水了,至于真正的创造是什么?我个人觉得就书法而言离开临摹谈创造是什么,不好说的,就是和临摹放到一块也是仁者见仁,智者见智,道不破的,有书法意识和大量临摹基础的书写者都在自觉不自觉的创造了,有时候就象天机道不破但人不一定不知道它的存在.
弭清17512111201问： 书法的最高境界是什么?我只是随便问问,我也是书法爱好者,谢谢？
郑州市捷宁回答： (1)艺无止境,只要坚持临帖不断的学习,书艺将会得到不断的提高.就拿一些大家来说,虽说已经到了一个相当高的境界,但是他们仍在坚持着天天临帖,天天学习,天天顿悟,所以说他们的书艺还在提高着.(2)所以书法只有相当高或者很高,但是绝没有最高境界.
弭清17512111201问： 书法的最高境界是? - ？
郑州市捷宁回答： “气韵,生动是也”,是指作品和作品中刻画的形象具有一种生动的气度韵致,显中国画 得富有生命力.
弭清17512111201问： 书法的最高境界应当是什么样的?？
郑州市捷宁回答： 孔子曰:从心所欲不逾矩.于书法亦然.古人云:“神”品最高矣;其次“妙”、“能”矣.什么是神?龙飞九天之外,睹其书而必想见其人.至于到具体各体,各有其详.难以描述,只可意会,不可言表矣——正如禅之一悟 不用求佳乃佳,一切出神如画,有境界实无境界,这就是最高境界
弭清17512111201问： 书法境界是什么?、 - ？
郑州市捷宁回答： 最高境界就是;无论在什么地方只要一有灵感就会去书法创作,在书法中有着自己的天地,自己的理解...废寝忘食的投入到创作中,把书法融入到自己的生活当中,在书法中表达自己的情感.
弭清17512111201问： 为什么说书法的最高境界是“散”和“淡” - ？
郑州市捷宁回答： 个人以为:书法艺术讲究阴阳相济,散之一字对应的是结字,但是以布局的角度来看则相反,布局的效果应该是饱满.淡之一字对应的是墨法,因为色彩有对比方可突出,且色彩的明暗度变化对整体作品的效果会有立体感更能体现笔力及情感.
