乡土本色批注心得
作者&投稿：孙奚 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
学习任务群“背景下的整本书阅读的实施途径
教师可以要求学生在阅读的时候画出核心的术语,然后进行批注式阅读。比如有的学生在阅读过程中画出以下的一些概念性术语,然后理出相关概念有哪些。笔者在执教《乡土中国》的时候,有意识地帮助学生梳理一些概念性的术语有26个,然后结合章节的前后,让学生做出了相应的批注。在学生批注前,教师可以教会学生解释抽象概念术语的...
岑溪市安坤回答： 1、 做酒酿的前提是你要买到酒曲.2、米酒要在30摄氏度(华氏大约80度)下发酵,所以制作酒酿要选择夏天或冬天(暖 气旁)的季节.步骤:1、将糯米蒸熟成米饭(不要太硬)后凉至不烫手的温度(利用中温发酵,米饭太热或太凉,都...
宏咽13378985217问： 血缘与地缘的读后感 - ？
岑溪市安坤回答： 乡土中国-血缘和地缘读书笔记篇一:乡土中国 读书笔记 经典版 《乡土中国》读书笔记 这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面.??搞清楚我...
宏咽13378985217问： 《乡土中国》每章概括是什么? - ？
岑溪市安坤回答： 《乡土中国》每章概括如下: 1、乡土本色:以农为生的人,时代定居是常态,迁移是变态,讲解了中国农民聚村而居的原因,乡土社会是熟人社会,其信用并不是并不是依靠契约. 2、文字下乡:从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需...
宏咽13378985217问： 游牧的人可以逐水草而居,飘忽不定 出自哪里 - ？
岑溪市安坤回答： 费孝通先生在《乡土本色》中分析中国与西方人的不同习俗时指出:“游牧的人可以逐水草而居,飘忽不定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半个身子插入了土里,土气是因为不流动而产生的.”
宏咽13378985217问： 一、阅读《乡土本色》选段,完成 1 ~ 4 题.(每题 3 分,共 12 分) 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵.城里人可以用土气来 ( mi ǎ o ) 视乡下... - ？
岑溪市安坤回答：[答案] 1 .藐 偕 ni á n (每空 1 分) 2 . A (飘忽不定:形容四处流动,没有固定的地点停留.漂泊无依:指人或思想感情等像浮萍一样四处漂泊,没有任何依靠.抛井离乡:...
宏咽13378985217问： 乡土中国每章核心概念和主要观点是什么? - ？
岑溪市安坤回答： 《乡土中国》每章核心概念和主要观点如下:1. 第一章“乡土本色”:中国社会是具有乡土性的.在这一章中,费孝通定义了土地的重要性,指出人与空间上不流动,村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多.2. 第二章“文字下乡”:在以城市为主...
宏咽13378985217问： 赞美老师的词语词语的注释词语 - ？
岑溪市安坤回答： 形容老师的成语】: 百世之师 【拼音】: bǎi shì zhī shī【解释】: 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.【出处】: 先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也.”【举例造句】: 卓为百世之...
宏咽13378985217问： 秦汉画像石画像砖的艺术特色 - ？
岑溪市安坤回答： 在中华文化的发展分期上,秦汉是一个重要的分水岭.秦汉是佛教尚未传入(秦、西汉)或开始传入(东汉)、还未对华夏文化产生重大影响的时期.因此,秦汉文化相对纯净,表现出华夏文化的一种原生状态. 画像石是雕刻着不同画面,用...
